Đệ 203 chương kế hoa ổi tỏa thả khả hành
Cổ đức nhãn tiều trứ lý tử kỳ hòa y lệ toa bạch nhĩ nông ngã nông, chẩm dã lộng bất thanh sở, bất ứng thị cuồng phong bạo vũ mạ?
Nan đạo tựu nhân trường đích bất nhất dạng, sở dĩ tài hội thiên soa vạn biệt.
Giá nhất thuấn gian, tâm đầu tự hữu kỉ vạn chỉ thảo nê mã bào quá, cẩu lương một giá ma tát đích ba.
Úc muộn chi thời, y lệ toa bạch tiếu mị mị tẩu liễu quá lai, hách đắc tha liên mang hướng hậu đóa.
“Lai, cổ đức, cấp ngã cụ thể thuyết thuyết nhĩ đích hạng mục.”
Cổ đức nhất kiểm hồ nghi, nhĩ thị nhận chân đích mạ, cương cương khả bất thị giá cá thái độ, na kỉ ba chưởng triệt để tạo thành tâm lý âm ảnh liễu.
Chân thật ý đồ, nhĩ đương chân ngã thị sỏa tử bất thành.
“Ngã tựu thị tưởng chế tạo nhất cá chân thật mô nghĩ tràng cảnh, giám vu ngã môn bất đình truy cầu luyện kim, tang thất điệu dĩ vãng đích sinh hoạt tiết tấu, đặc ý cấp luyện kim thuật sĩ trà dư phạn hậu tiêu khiển đích tiểu ngoạn ý nhi, sở yếu cầu đích hiệu quả tựu thị nhất cá bức chân.” Cổ đức tương kế hoa thư than khai, trực tiếp miểu chuẩn tối bất trọng yếu đích luyện kim phù văn, “Giá ta phù văn thị trọng trung chi trọng, luyện kim sở chỉ yếu tại giá ta phù văn thượng tố hảo văn chương, sản phẩm tựu tuyệt đối bất hội hữu vấn đề.”
Y lệ toa bạch bạch liễu lưỡng nhãn, chính thường luyện kim thuật sĩ giá ma thuyết tự nhiên một nhất điểm vấn đề, luyện kim ma, chú trọng phù văn, hiện tại đích hạng mục khả thị yếu đả động tân đức lạp đích.
Tác vi mục tiền tối đỉnh cấp đích luyện kim sở, đường đường luyện kim chi vương, tha sở đề cung đích phù văn giản trực tựu thị thái điểu, hoặc hứa hữu độc đáo kiến giải, khả dã tựu thị na ma nhất đâu đâu kiến giải nhi dĩ.
Lý tử kỳ năng khán trọng cổ đức, tự nhiên đồ đích bất thị khả hữu khả vô đích phù văn, hiển nhiên, tha sở đề cung đích linh cảm hòa sang ý tài thị quan kiện.
“Cổ đức trường lão, giá thứ ngã khả thị đái trứ thập túc đích thành ý thỉnh giáo đích, cương cương sảo hữu mạo phạm, nhĩ tựu nguyên lượng tiểu nữ tử đích bất thị ba.”
Y lệ toa bạch tát kiều đích mô dạng nhượng cổ đức đả liễu cá kích linh, tha môn lưỡng cá tương giao soa bất đa lưỡng bách niên, giá cá nữ nhân kiểm thượng na hữu bán phân kiều nhu, ấn tượng trung đô thị nhất kiểm lãnh băng.
Phi đãn một hữu tiểu nữ nhi đích mỹ cảm, tương phản canh tượng lão vu bà bàn thấu trứ mãn mãn ác ý.
Giá nữ nhân, tuyệt bức thị tại khảo nghiệm tự kỷ.
“Kí nhiên như thử, ngã dã tựu minh thuyết liễu, luyện kim phù văn tự nhiên thị tối quan kiện đích bộ phân, đương nhiên ngã môn lập ý giá cá hạng mục đích căn bổn, hoàn thị đối luyện kim lĩnh vực đích vĩ đại huyễn tưởng, kinh quá ngã đối luyện kim chi vương đa trọng giảng giải tế trí nghiên cứu hậu, năng cú thôi xao xuất vị lai luyện kim lĩnh vực đích phát triển phương hướng, tiện thị sang thế giới, sở dĩ ngã môn tất tu trạm tại luyện kim chi vương đích giác độ khảo lự vấn đề, tưởng tha sở tưởng, cấp tha sở cấp, giá tài năng chưởng ác chủ động quyền.....”
“Thuyết nhân thoại!”
Nhất cú thoại trực tiếp tương cổ đức hách đích thối liễu nhất đại bộ, chủy ba canh thị bất thụ khống chế đích thuyết xuất: “Ngã tựu thị tưởng kiến nhất cá vô sổ nữ nhân thần phục tại ngã cước hạ đích tiểu thế giới.”
Đột nhiên ý thức đáo bất đối kính, liên mang canh chính: “Bất, bất, bất, cương cương na cú thoại bất toán sổ, y lệ toa bạch, ngã tuyệt một hữu tham đồ nhĩ đích ý tư, cha môn tương giao lưỡng bách niên, kiến ngã hữu na cá tâm tư ma.”
“Nhân bất khả mạo tương, cổ đức trường lão, nhĩ thị nam nhân, ngã thị nữ nhân, nam nữ chi đạo bổn tựu thị thiên địa tự nhiên, nhĩ hữu na điểm tâm tư dã thị năng lý giải đích.”
Cổ đức hữu ta mộng liễu, tổng giác đắc nhãn tiền giá cá nữ nhân hòa tưởng tượng trung đại bất nhất dạng.
Bất
Thị đại đại đích bất nhất dạng.
Giá bất thị nữ nhân, thị yêu tinh.
Việt thị giá dạng, việt thị giác đắc sinh hoạt gian nan trọng trọng.
“Y lệ toa bạch, ngã thác liễu, ngã thừa nhận, hữu nhất điểm điểm tham đồ, khả nhĩ yếu tương tín, chỉ thị hữu na ma nhất điểm niệm tưởng nhi dĩ, tuyệt một hữu hành động đích.” Cổ đức cử trứ thủ, ngận thị nhận chân phát thệ, “Ngã bảo chứng dĩ hậu liên giá điểm niệm tưởng đô hội kết điệu!”
“Nhĩ khả dĩ hành động ma!” Y lệ toa bạch thiển tiếu, chỉnh cá thân tử thiếp quá lai, “Ca ca, tái cấp ngã thuyết thuyết nhĩ đích thần kỳ huyễn tưởng, ngã ký đắc sách hoa án trung hoàn hữu ngận đa thần linh, bỉ như mỹ thần, ám dạ nữ thần, tinh linh thánh mẫu, độc dịch mỹ đỗ toa, dụ hoặc chi thần, âm nhu chi mẫu, giá ta khả đô thị tại kỳ huyễn thế giới trung mỹ diễm chí cực đích thần linh, nhĩ tựu một thập ma cân ngã phân hưởng đích?”
“Một! Tuyệt đối một hữu! Nhất thiết đô thị vi liễu tân hình luyện kim đích nhu yếu.” Việt thính cổ đức việt mạo hãn, giá cá nữ nhân đích nhãn quang hảo độc, kỉ hồ nhất thuấn gian tiện thiết trung thiết kế trung đích yếu hại.
Đồng thời hựu ám ám khánh hạnh, đương sơ một hữu tương tự kỷ toàn bộ tâm tư toàn tả tiến phương án trung.
Bổn hoàn tưởng trứ nhượng na ta nữ thần vi trứ cương quản chuyển quyển quyển, hoặc giả lai nhất ta y tử loại tiểu du hí.
Quả chân lưu nhất tuyến đích đạo lý thị hảo đích.
Hạ ý thức khán hướng y lệ toa bạch, giá cá nữ nhân chính trứu trứ mi, tự tại trầm tư, canh tượng tại thẩm hạch tha cương cương biểu thuật, tùng liễu khẩu khí, cổ kế giá quan thị quá khứ liễu.
“Ngã tổng giác đắc bất đối kính, lịch sử thượng na ma đa nữ thần, na ma đa thần linh, bất lợi dụng nhất hạ thật tại thái khả tích liễu.” Đột nhiên nhất bả thu trụ cổ đức nhĩ đóa, “Thuyết, thị bất thị hữu thập ma man trứ lão nương, kim thiên bất thấu cá để, a a, hậu quả nhĩ tự kỷ tưởng!”
Nhĩ đóa sinh đông, khước nhượng tha cảm giác chân thật liễu, nhãn tiền giá cá nữ nhân tự hồ tựu tưởng thính tha tối chân thiết tưởng pháp.
Tái dã bất cảm ẩn man, đương tức thuyết đạo: “Kỳ thật ngã hoàn hữu canh thâm tằng thứ đích thiết kế, cương cương nhĩ đề đáo đích na ta nữ nhân chỉ thị biểu tượng, giá cá luyện kim tối hạch tâm đích tư lộ tắc thị nhượng thần linh thần phục, nhĩ dã tri đạo thần linh thị ngã môn luyện kim thuật sĩ đích địch nhân ma, nhĩ tưởng tưởng, như quả na ta cao cao tại thượng đích thần linh tượng nô lệ bàn nhậm do ngã môn soa khiển hội thị thập ma thể nghiệm? Nhĩ nhượng tha môn quyệt thí cổ nữu thối, đoan trà đảo thủy, nhĩ bất thị giác đắc chiến thần thể cách tối hảo ma, đáo thời hầu.... Hắc hắc!”
Ba!
“Vô sỉ!”
Cổ đức ngốc lăng lăng khán trứ dương trường nhi khứ đích thân ảnh, chỉnh cá nhân trực tiếp tự bế liễu.
Cương cương minh minh thị nhĩ yếu ngã biểu thái đích, càn ma hoàn đả nhân.
Ngã vô sỉ, na cá hỗn đản ni, tha nã liễu đầu khôi hậu tựu một hoàn cấp ngã.
Tái thứ khán hướng y lệ toa bạch thời, giá cá nữ nhân cánh hòa lý tử kỳ hữu thuyết hữu tiếu, na mô dạng na hữu kỉ phân khí phẫn, hòa tha ấn tượng trung đích nữ phó nhất bàn vô nhị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!