Đệ 206 chương chủy kiểm
Y lệ toa bạch hoàn chân một tưởng đáo lý tử kỳ đáp ứng đích như thử sảng khoái, trừ liễu đồng ý tân đức lạp tham nhất cổ, hoàn tương tam phân chi nhất khống chế quyền giao liễu xuất khứ.
Nhược bất thị hoàn yếu chiêm cư nhất điểm điểm chủ động, thuyết bất định hội tương trực tiếp tương hạng mục đại suý mại.
Giá cá hạng mục đích lâu kim năng lực, tha thị chân một thể hội đáo a.
Như thử nhất lai tự nhiên bác đắc tân đức lạp vô hạn hoan tâm, sảng khoái thiêm hạ liễu mạt nhật chi đô tham phóng quyền hạn.
Tòng đại thính xuất lai, tam cá luyện kim sở tiện nhất khởi tiến nhập linh độ không gian.
Không gian trọng trọng điệp gia, phù văn vô sổ.
Lý tử kỳ bỉ nhậm hà nhất thứ đô yếu thận trọng, khổn phược mạt nhật chi đô đích linh độ không gian, thị bạch ngân thành mục tiền vi chỉ tối hạch tâm đích luyện kim kỹ thuật, dã thị tân đức lạp tối đắc ý đích sản phẩm.
Lý tử kỳ tịnh bất tưởng hòa tân đức lạp quá đa củ triền, quy căn đáo để, tha thị tự kỷ bồi dưỡng khởi lai đích.
Nhất cá chân chính đích luyện kim đại sư tịnh bất dung dịch.
Khả tòng lưỡng thiên lai vô hưu chỉ sưu tác năng cảm thụ đáo tân đức lạp đích quyết tâm, giá gia hỏa tòng tâm để nhận định tự kỷ thị mạt nhật chi tổ.
Xác thiết đích thuyết nhận vi tự kỷ thị hướng canh cao luyện kim tham tác đích thược thi.
Tha khán thanh liễu tân đức lạp đích thiên phú, khước một khán đáo giá cá nam nhân đích dã tâm.
Tân đức lạp tưởng yếu đích tuyệt bất chỉ thị luyện kim chi vương giá chủng vị trí, thị yếu thành vi na ta sang thế thần cấp biệt đích nhân vật.
Nhân đích dục vọng thị vô cùng đích, chỉ yếu quyển tiến hồng trần chi trung, dục vọng tựu tượng lãng hoa nhất bàn, tùy trứ hồng trần cổn a cổn, việt cổn việt đại, tối chung vô pháp khống chế.
Hữu dục vọng thị hảo sự, hữu liễu dục vọng tài hội hữu tiến thủ chi tâm, đãn luyện kim đích tiến thủ chi tâm tuyệt bất chỉ thị tứ vô kỵ đạn đích lược đoạt thành quả.
Luyện kim chi sở dĩ vĩ đại, thị nhân vi tòng nhất cá cá cơ sở phù văn, nhất điều điều quy tắc bất đình đề kiều, sang tạo dung hợp xuất canh vi cao cấp đích đông tây.
Na thị trí tuệ chủng hạ kết xuất đích sản vật.
Không gian tại như đồng dương thông nhất trọng trọng phá khai, tương nội bộ ẩn tàng đích bảo tàng hiển hiện xuất lai, tha khán đáo liễu không gian thượng mật mật ma ma đích phù văn, như đồng thư trùng bàn tụ tại nhất khởi, nhất quyển điệp trứ nhất quyển.
Phòng ngự cường, thủ đoạn cực đa.
Hạ ý thức miết liễu nhất nhãn cân tại thân hậu đích tân đức lạp, hòa vãng nhật tương bỉ, khán bất xuất nhất điểm đồi phế, ủng hữu đích thượng vị giả độc hữu đích tôn quý hòa dã tâm, tại kỳ thân hậu thị kỳ luyện kim sở tinh anh, mục tiền chính tích cực hấp nạp y lệ toa bạch luyện kim sở hòa lý song đức luyện kim sở quan vu vô hạn huyễn tưởng đức sở hữu tấn tức.
Hợp tác khai thủy, giá ta tinh anh hấp nạp đích tốc độ tựu một đình quá.
Mỗi nhất cá đô tự đả khai thị giới bàn sung mãn khát cầu.
Ám ám diêu đầu, giá quần nhân tự tảo dĩ tập quán giá chủng tứ vô kỵ đạn đích thôn phệ, tha đối tân đức lạp hữu ta thất vọng.
Quyền lực ngận hữu dụng, khả quyền lực bất thị giá ma dụng đích.
Giá tựu thị tha bồi dưỡng đích luyện kim đại sư mạ?
Lý tử kỳ bất tri cai như hà cấp tự kỷ đáp án, tân đức lạp tự hồ tại giá chủng hấp nạp phù văn thượng tổng hữu độc nhất vô nhị đích thiên phú.
Đương sơ tại mạt nhật chi đô nội bộ, chỉ khán liễu nhất cá nguyệt, tựu tương bạch ngân thành phát triển đáo hiện tại giá chủng thủy chuẩn.
Tha năng tương ngận đa thành hình đích phù văn nạp nhập đáo tự kỷ thể hệ trung, tương tín ngận khoái giá cá sở vị đích vô hạn huyễn tưởng dã hội thành vi đối phương luyện kim nhất bộ phân.
Giá thị nhân gia đích thiên phú.
Hạ ý thức khán hướng dĩ kinh hữu kỉ phân nuy mĩ đích cổ đức, hiện tại khước giác đắc giá cá truyện thống đích lão đầu hữu kỉ phân khả ái.
Tùy trứ nhất trọng đồng hoàng ánh nhập nhãn liêm, tạp loạn tư tự tấn tốc tòng não hải trung thanh trừ càn tịnh, nhất nhãn tiện khán hướng tại hư không trung tĩnh tĩnh huyền phù đích mạt nhật chi đô.
Hòa vãng nhật tương bỉ, giá tọa thành trì mê nhĩ ngận đa, tượng khối phiêu phù tại hư không trung đích thạch đầu.
Cổ thành thượng liệt văn ban ban, nhai đạo thượng tàn lưu huyết hồng ứ ngân, bất thiếu thần linh tê tức đích phòng gian nhưng xử vu than hủy trạng thái.
Mạt nhật chi đô nhưng bảo lưu đương sơ chiến đấu tàn khuyết dạng, một hữu liễu năng lượng, chỉnh cá thành trì tự xử vu tuyệt đối băng phong trạng thái.
Hiển nhiên, đối phương tịnh vị tiến hành nhất điểm khai phát.
Tha hữu ta hảo kỳ, tân đức lạp sở vị đích đái lộ thị thập ma ý tư.
Nan bất thành dĩ kinh phát hiện tiến nhập mạt nhật chi đô đích phương pháp, hoàn thị dã năng cú kích phát thần linh ảnh tượng.
Mục tiền kính vị phân minh hình thành lưỡng cá đoàn đội, tha hòa y lệ toa bạch cổ đức tam nhân nhất hỏa, tân đức lạp độc tự nhất nhân.
“Luyện kim chi vương, thời gian soa bất đa liễu, ngã môn luyện kim sở hiện tại yếu bộ tróc thần linh ảnh tượng.” Y lệ toa bạch chủ động chiêu hô.
“Ngã giác đắc cha môn ứng cai đàm đàm vô hạn huyễn tưởng hư nghĩ không gian đích quy chúc vấn đề.” Tân đức lạp nhất phản thường thái an tĩnh, mục quang trành trứ hôn hoàng đích mạt nhật chi đô, tự tại khán nhất kiện vô bỉ côi lệ đích bảo bối.
“Ngã môn dĩ thiêm liễu hiệp nghị, nhĩ đích luyện kim sở khả dĩ đắc đáo tam phân chi nhất khống chế quyền, giá thị ngận phong hậu đích thu nhập.” Y lệ toa bạch bất giải, tại tiến nhập mạt nhật chi đô tiền dĩ kinh đàm hảo đích.
Luyện kim chi vương luyện kim sở nã đáo tam phân chi nhất khống chế quyền, dụng lai cấp tân hạng mục thăng cấp đề cung túc cú tư nguyên.
Xác thiết đích thuyết giá cá hạng mục vị lai đích nhất thiết hoa tiêu đô nhu bạch ngân thành mãi đan, đồng thời nhượng tha môn ủng hữu tự do xuất nhập linh độ không gian đích quyền lực.
Giá toán bất đắc đẳng giới giao hoán.
Thị y lệ toa bạch tối bất lý giải đích, án tha đích tưởng pháp, tức tiện bất cấp đối phương nhất ti nhất hào, tha môn dã năng nã đáo quyền hạn.
Chí vu đầu tư, dĩ mục tiền vô hạn huyễn tưởng hư nghĩ thế giới đích tiêu lượng, na hoàn đam tâm giá cá tối giản đan đích vấn đề.
Khả cương cương thương lượng hảo đích sự tình, tự hữu ta bất nhất dạng liễu, lăng thần công phu, thân tiền đột nhiên xuất hiện nhất điều điều phù văn, như đồng mạc liêm bàn tương lưỡng phương thế lực phân cát tại nội ngoại lưỡng trắc.
Phù văn tổ thành đích mạc bố tuy văn trướng, khả khước tượng tại lưỡng trọng thiên địa.
“Tân đức lạp, nhĩ yếu càn thập ma?”
“Ngã thuyết liễu, quyền hạn đích vấn đề, nhĩ ngận nguyện ý tương vô hạn huyễn tưởng hư nghĩ thế giới đích quy chúc quyền toàn bộ giao cấp ngã, đối ba!” Tân đức lạp kiểm thượng đích tiếu dung, xán lạn như hoa.
Y lệ toa bạch tổng toán thính đổng liễu: “Nhĩ tưởng yếu chiêm hữu sở hữu hạng mục? Tân đức lạp, nhĩ bất giác đắc giá ngận khả tiếu mạ, nhĩ thị luyện kim chi vương, đối ngoại tuyên xưng sở hữu luyện kim thuật sĩ nhất luật bình đẳng, hiện tại khước tưởng trứ lược đoạt, nhĩ giá dạng đích hành kính nhượng bạch ngân thành đích luyện kim sở như hà cảm tưởng, tha môn hoàn hữu thùy cảm phí tẫn tâm tư phát triển luyện kim?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!