Đệ 265 chương quỷ bí đầu tử
Vọng tưởng chứng hoạn?
Giá cá từ như đồng điện lưu bàn trùng kích tại lý tử kỳ tâm khảm thượng, như quả đối phương thị huyễn tưởng, tự kỷ hiện tại đích trạng thái hựu cai xưng chi vi thập ma ni?
Tha tưởng tượng quá nhất cá tràng cảnh, đối trứ kỳ huyễn thế giới đích sinh linh giảng thuật tha nhãn tiền tựu thị nhất điều bất đình lưu động đích phù văn chi hà, đối phương khủng phạ dã hội xưng tha vi vọng tưởng chứng hoạn ba.
Kiến tri chướng.
Đương nhĩ bất liễu giải thời tổng dĩ vi na tựu thị hạt tưởng.
Lý tử kỳ nan đắc tự trào khởi tự kỷ, hoặc hứa tha tòng một nhận nhận chân chân thẩm thị quá môn tiên sinh truyện đệ quá lai đích quỷ bí tri thức.
Cương cương chỉ thị lỗ mãng tiến hành nhất thứ thường thí, tiện tương giá cá phương án trực tiếp phủ định.
Giá ngận bất tôn trọng nhân đích.
Bất cấm vấn tự kỷ: Thị phủ chân đích tương tín kỳ huyễn thế giới đích ngoại tằng nhưng cựu hữu nhất vị thần kỳ đích ma thuật sư, chuyển động trứ giá cá khán tự một hữu nhất điểm đặc sắc đích viên cầu?
Tha tưởng hòa môn tiên sinh tái giao lưu nhất phiên, khả tinh sa bối diện chỉ hữu thụ hình quá đích suyễn tức, vô luận tha như hà thỉnh cầu, tối hậu liên suyễn tức thanh dã bất kiến liễu.
Bất lý ngã liễu.
Hữu tất yếu giá ma tiểu khí mạ.
Thị dã tái thứ tiến nhập bất kiến tẫn đầu đích phù văn chi hà, bỉ khởi dĩ vãng, giá điều hà lưu canh thanh triệt, canh thâm thúy, vô sổ tế tiểu đích phù văn như đồng mã nghĩ bàn sung xích tại giá điều hà lưu chi nội.
Tha tự khán đáo liễu na ta sinh hoạt tại vũ lâm trung đích sinh linh, na ta cao đĩnh nhập vân đích cự thụ, vũ lâm trung cực kỳ vi nhược đích vật thể toàn bộ tại giá điều phù văn chi hà trung hiển hóa.
Đối vu phù văn đích cảm tri tăng gia liễu, xác thiết đích thuyết vũ lâm sở tồn tại đích phù văn, bị động nhượng tha tiến nhập nhất chủng canh thành thục đích lĩnh vực.
Lý tử kỳ hiện tại hoàn toàn hồn ngạc, việt thị khán giá điều phù văn chi hà, việt thị sản sinh vô pháp hám động đích vô lực cảm.
Mục quang chung cứu lạc tại tiểu viện vi sổ bất đa đích kỉ cá phù văn thượng, hòa mạn mạn phù văn chi hà tương bỉ, giá ta đông tây một hữu nhất điểm đặc thù, khả hữu nhất chủng mạc danh thân thiết.
Giá thị tha thân thủ câu lặc xuất lai đích.
Xác thiết đích thuyết thị giá nhất thế đích lý tử kỳ sang tạo xuất đích đông tây.
Tẫn quản ngận giản lậu, dã một hữu như vũ lâm bàn cấu kiến khởi bàng đại tinh hà, đãn tựu thị giá dạng đích tiểu mã nghĩ nhượng tha hữu nhất chủng hỉ hoan.
Hòa dĩ vãng bất đồng đích thị, giá lí đa xuất lưỡng cá khốc tự đậu nha đích tiểu phù văn, tha tri đạo ý vị trứ thập ma, lộ ti hòa lộ na sinh liễu.
Giá ứng cai thị tha đích kiệt tác, tá trợ tự kỷ đích thân thể tại vũ lâm trung sang kiến xuất nhất cá đặc thù phù văn.
Dã bất tri đạo thị nam thị nữ.
Hiện tại đa tưởng tọa tại hỏa lô biên thượng, đoan nhất oản tân tiên đích ngưu nãi, khán trứ tiểu gia hỏa môn cô đô cô đô đích hàm dạng.
Khả tích, hồi bất khứ liễu.
Tha việt thị tránh trát việt ly tằng kinh vũ lâm chi thần quy hoa đích lộ tử việt cận, tha đích phản kháng đối na vị tằng kinh đích tồn tại lai giảng, toàn thị vô dụng công.
Thử thời thử khắc, bất miễn tưởng khởi môn tiên sinh tao ngộ, tuy trọng hoạt nhất thế, tang thất bách niên ký ức, tương tích súc tiêu háo nhất không, dĩ chí vu khốn tại tù lung.
Na thị cá khả bi đích cố sự.
Khả lý tử kỳ khước giác đắc tự kỷ bỉ biệt nhân canh canh khả bi, tha liên tương vũ lâm chi thần lưu hạ đích đông tây như hà bại quang đô tố bất đáo.
Tư tự mạn vô mục đích đích tại giá phiến phù văn chi hà thượng du đãng, một hữu không gian, một hữu thời gian, tại giá điều đặc thù đích hà lưu thế giới trung, nhất thiết đô thất khứ liễu ý nghĩa.
Hoạt trứ thị vi liễu thập ma?
Lý tử kỳ giác đắc ngận khả tiếu, cánh vô liêu vấn giá chủng vấn đề, khả tại giá chủng thời không trung tự kỷ hoàn năng tưởng thập ma?
Tha đích ý thức vô bỉ thanh tỉnh, tư duy vô bỉ hoạt dược, đãn nhãn tiền đích thế giới tựu thị bất kiến tẫn đầu đích phù văn.
Tổng cảm giác tự kỷ khốn tại liễu nhất cá do 0 hòa 1 tổ thành đích quái dị sổ tự thế giới trung.
Giá chủng vô ý thức phiêu lưu bất tri đa cửu, hồi thần thời, não hải trung mạc danh hựu lạc tại na mai nghiên phát quỷ bí đích đầu tử thượng.
Liên tha đô lộng bất đổng vi hà hội tưởng đáo giá cá đông tây.
Xác thiết đích thuyết thị bằng không tại não hải trung đản sinh xuất lai nhất dạng.
Tha tịnh bất ngận tại ý đầu chú, dã bất tưởng khắc ý tưởng quỷ bí đích đông tây, chỉ thị tưởng nhất tưởng tằng kinh hòa y lệ toa bạch tương xử đích thời quang, vũ lâm trung nhất điểm điểm kiến lập khởi lai đích tiểu ốc, thậm chí tiền thế tối vô liêu đích gia ban thời quang, cao trung thời hậu trác bỉ giác thời mao đích nữ hài.
Tư tự ngận thanh tích, khả đầu tử dã ngận thanh tích.
Giá mai đầu tử tự căn bổn bất tưởng càn nhiễu lý tử kỳ tư khảo, an an tĩnh tĩnh ngốc tại giác lạc.
Khả bất quản lý tử kỳ như hà hồ tư loạn tưởng, đương tha tư tưởng an tĩnh hạ lai thời, tổng năng cảm giác đáo tại na cá địa phương tựu hữu nhất mai đầu tử.
Quái liễu!
Ngận khả tiếu.
Giá chủng tư duy thượng đích thiết cát tòng một ngộ đáo quá, tự hồ chân hữu nhất chủng thần bí tồn tại tương tha tư duy thiết xuất nhất cá không gian, phóng thượng đầu tử.
Tha tưởng bất tưởng, đô tại na lí.
Đầu tử ngận giản đan, lục diện thể, nhưng bảo lưu cương cương tha hiến tế thời 3 điểm triều thượng.
Bất do tưởng khởi cương cương đề đáo đích vấn đề: Vũ lâm mục tiền đáo để hữu đa thiếu khuyết hãm?
Giá thị cá vấn đề, hòa môn tiên sinh đề cung đích chiêm bặc hữu ngận đại soa dị.
Đối môn tiên sinh nhi ngôn, tha canh tại ý thị dữ bất thị đích quyết trạch thượng, nhân vi na dạng đích kết quả canh vi tinh chuẩn.
Đương nhiên, trực tiếp đề vấn đề dã khả dĩ, tiền đề thị na vị hư cấu xuất lai đích quỷ bí tồn tại tâm tình cực hảo, nguyện ý phí nhất điểm tiểu tâm tư cấp dư hồi đáp.
Hiển nhiên, tương hi vọng ký thác cấp quỷ bí tồn tại đích tâm tình thị tối đê cấp đích tố pháp.
Lý tử kỳ tưởng bát lộng đầu tử, kí nhiên thị tại tự kỷ tư tưởng trung, ứng cai hội tùy trứ ý thức tập trung xuất hiện ba động.
Khả ngận kỳ quái, vô luận như hà tương ý thức tập trung tại thượng diện, đô bất kiến hữu bán điểm ảnh hưởng, tựu tượng nhất tọa đại sơn tại não tử lí định trụ nhất dạng.
Tức tiện lý tử kỳ tưởng yếu tại tư tưởng trung tái trọng tố lánh nhất mai đầu tử.
Dã bất khả năng, vãng vãng hữu giá cá tưởng pháp thời chú ý lực tổng hội bất khinh dịch bị giá nhất mai đầu tử hấp dẫn quá khứ.
“Mạc bất na chủng quỷ bí thế giới đích tồn tại chân đích tồn tại ba!”
Lý tử kỳ cảm giác tương đương khả tiếu, tha chẩm hội hòa môn tiên sinh na dạng sản sinh vô tri quái tưởng.
Đãn hiện tại đích tình huống hựu chẩm ma giải thích?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!