Đệ 267 chương dựng dục nan đề
Chân hoàn thị giả?
Lý tử kỳ ngận củ kết.
Kháo hiện tại đích tha căn bổn vô pháp phán đoạn, thậm chí đô bất xác định thử khắc thị cai tương tín quỷ bí hoàn thị tương kỳ hoàn toàn phong tồn.
Như quả quỷ bí chân thị nhất quần vọng tưởng cuồng cấu kiến xuất lai đích đông tây, na tựu thị nhất tràng phiến cục.
Nhi thả tha dĩ kinh hạ thủy liễu.
Tha năng phán đoạn xuất, tinh sa bối hậu na cá sinh linh một hữu tát hoang, xác thiết đích thuyết hư không trung cường đại đích thế lực đô như thử nhận thức quỷ bí.
Đãn quỷ bí bổn thân đích lực lượng hựu thiết thân cảm thụ quá.
Năng bất năng tương tín?
Đột nhiên, lý tử kỳ hồi quá thần, tha tại hồ chân chân giả giả giá ta đông tây càn thập ma.
Ngã thị thoát khốn, hựu bất thị cảo triết học?
Như quả nhất vị giá dạng sai trắc hạ khứ, na ma tha hiện tại sở sinh hoạt đích thị bất thị tựu thị nhất cá mộng?
Nhĩ khả dĩ thuyết thị, dã khả dĩ thuyết bất thị.
Trang chu mộng điệp giá chủng thoại đề tự kỷ hà tất giác chân.
Như kim tối bách thiết thị như hà nhượng tự kỷ tòng na chủng phù văn trạng thái trung giải thoát, tức tiện quỷ bí chân thị hư cấu, na ma phóng tại tự kỷ thân thượng hữu dụng, tựu trị đắc thải dụng.
Tưởng thấu liễu nhất thiết, tư lộ thanh tích vô bỉ, tha hiện tại sở yếu tố đích ngận giản đan, tương vũ lâm phục tạp kết cấu sách giải xuất lai, nhiên hậu trảo đáo phá trán, hồi quy đáo tự kỷ năng khống chế tiết tấu trung.
Hiện tại tình huống ngận minh hiển, chỉnh cá vũ lâm đích xác thị na vị siêu cấp tồn tại tu kiến đích tiểu thế giới, thiên không trung ngũ luân thái dương chứng minh tằng kinh lý tử kỳ kinh lịch quá ngũ thế, tịnh thả mỗi nhất thế đô tại hư không trung du lịch, cấp thủ tinh hoa, lưu hạ nhất điều hoạt xuất tứ thế chi pháp.
Nhãn tiền đích vũ lâm tiện thị đối phương căn cư hoạch đắc đích chủng chủng phương pháp, tương kỳ bính trang tại nhất khởi, thành vi siêu cấp sản vật.
Lý tử kỳ thậm chí năng thôi trắc xuất nhất ta tự kỷ đích nhân sinh: Tha cực hữu khả năng thị na vị cổ thần tối trọng yếu đích kỳ xí, sở tồn tại đích giới trị tiện thị hoạt xuất đệ lục thế.
Na vị tồn tại ứng cai thành công, đãn ngộ đáo nhất ta bất khả khống chế đích biến cố, dĩ chí vu ký ức tang thất, bất quá hoàn thị lợi dụng mạc đại thần thông tương lý tử kỳ thành công lạp tiến vũ lâm chi trung.
Khai khải đệ lục thế nhân sinh.
Tha đích tồn hoạt cực hữu khả năng hòa tiền ngũ thế nhất dạng, thành vi giá phiến vũ lâm đệ lục mai thái dương.
Nhi tha hiện tại chính thị hướng trứ thái dương thuế biến.
Thậm chí, lý tử kỳ hữu canh đại đảm đích thôi trắc, như quả thuyết tằng kinh lý tử kỳ đích mỗi nhất thứ trọng sinh, đô thị tại hư không trung cấp thủ kinh nghiệm đích thoại, na ma tha trọng sinh quy lai tất nhiên thị tòng hư không nội mỗ cá giáo phái cấp thủ đáo đích kinh nghiệm.
Giá cá giáo phái hòa cương cương hoạch tri đích âm dương giáo phái nhất dạng, tịnh vị tại hư không tạm lộ đầu giác.
Đãn giá cá hòa trọng sinh tương quan đích giáo phái xác thật tồn tại.
Thị phủ khả dĩ án chiếu quỷ bí đích phương pháp, tương giá cá thần bí giáo phái trảo xuất lai.
Na dạng trảo đáo chân chính đích trọng sinh duyên do, hoặc giả thuyết thiết đoạn hòa vũ lâm củ cát.
Lý tử kỳ đích tư lộ việt tưởng việt thanh tích, thậm chí dĩ kinh bộ tróc đáo thoát khốn khế cơ.
“Nhĩ tưởng yếu hài tử, đối ba.” Lý tử kỳ một tại quỷ bí thượng hòa đối phương củ triền, tha hiện tại tất tu thâm nhập giao lưu.
Tối hảo năng tòng đối phương chủy lí tường tế liễu giải lý tử kỳ hòa kỳ đối thế giới đích quy hoa.
“Phế thoại, cáo tố ngã mạn họa toàn bộ.”
Ngôn ngữ ngận hung sát, tượng cá bát phụ.
“Ngã năng đắc đáo thập ma?” Đối đãi mạch sinh nhân, tha khả bất tưởng bạch bạch phụng hiến, nhi thả dĩ kinh tố hảo liễu giao dịch đả toán.
Trù mã thị vũ lâm trung na mai phấn hồng thái dương hình thành đích phù văn, tha cảm khẳng định, tác vi tằng kinh lý tử kỳ hoạt xuất nhất thế đích pháp môn, tất nhiên năng cấp đối phương bang trợ.
“Nhất ta quan vu quỷ bí đích tấn tức.” Ngữ khí tượng tại thi xá, canh tượng thị nã chuẩn liễu lý tử kỳ mệnh mạch.
“Bất, ngã yếu nhĩ môn giáo phái đích hạch tâm bí pháp.” Lý tử kỳ một bán điểm khách khí, tha môn bỉ thử mạch sinh, khả dĩ trực tiếp tương mục đích thuyết xuất, giá dạng năng đại đại tiết tỉnh thời gian.
Chỉ yếu bỉ thử đái trứ thành ý, sự tình giải quyết khởi lai hội ngận dung dịch.
Đương nhiên, tha canh tưởng khán khán giá cá giáo phái truyện thừa tại vũ lâm trung cụ thể chinh triệu.
Hiện tại, sở kiến đáo đích tứ cá chủ lưu giáo phái, vũ lâm trung đô hữu thật vật hiển hiện.
“Giá tựu thị nhĩ đích âm mưu mạ?” Đối phương sách sách tiếu cá bất đình, “Thái đê liệt liễu, nhất bách niên tiền hư không trung tựu bất dụng giá chủng thủ đoạn đích, ngã cảm khẳng định, nhĩ đích quỷ bí học ngận soa, hoặc giả thuyết nhĩ căn bổn một hoạt xuất đệ nhị thế, đáo để thị như hà liên hệ đáo ngã, ngã đích tố cầu ứng cai chỉ hữu canh cao đẳng cấp đích tồn tại tài năng hoạch thủ, nan đạo giá tựu thị nhĩ môn quỷ bí giáo phái đích đặc thù, năng cú tiệt thủ đáo nhất ta siêu cấp tồn tại đích tín ngưỡng hòa tố cầu, hoặc hứa, ngã khả dĩ dụng nhất ta tự nhiên giáo phái đích hạch tâm bí pháp hòa nhĩ giao hoán giá chủng tiểu kĩ lưỡng, phóng tâm, ngã đích khả thị hóa chân giới thật.”
Lý tử kỳ thính xuất trá phiến đích vị đạo, giá gia hỏa cánh giác đắc tự kỷ thị lai cuống phiến đích.
Nhĩ hóa chân giới thật, ngã tựu thị giả đích?
Đảo năng năng sai trắc nhất ta, giá cá giáo phái chưởng khống trứ nhất điều hoàn chỉnh hoạt xuất đệ tứ thế đích bí pháp, bình thời tuy bất hiển sơn lộ thủy, đãn kỳ bổn thân đặc thù tính dã hội thụ đáo nhất ta hư không thế lực khuy thị.
Giao dịch ma
Hữu điểm phòng phạm tâm tư ngận chính thường.
“Nhĩ kiến quá nhất chủng dương quang mạ?” Lý tử kỳ ngận nại tâm giải thích: “Nhất chủng chiếu xạ tại thân thượng đích phấn hồng dương quang, tha bất hội đái cấp nhĩ bột bột sinh cơ, canh bất hội nhượng thực vật sinh trường, tương phản, hội nhượng nhĩ đích tính biệt khoái tốc chuyển biến, giá chủng chuyển biến đái lai đích hảo xử thị thân thể hội một hữu hạn độ đích hướng thượng đề thăng....”
“Biệt thuyết liễu!” Âm lãnh đích thanh âm trực tiếp đả đoạn, “Cáo tố ngã, như hà thiết thủ đáo giá ta cơ mật?”
Tức tiện cách trứ tinh sa, dã năng cảm giác đáo na hàn băng bàn đích nộ khí, khả việt thị giá dạng, lý tử kỳ việt minh bạch, tha na bình bình vô kỳ nhất tịch thoại thuyết đáo đối phương tâm khảm thượng khứ liễu.
Tính biệt biến dị, hoặc giả thư hùng nhất thể, ứng cai tựu thị giá cá giáo phái đích tinh tủy chi nhất.
“Hiện tại năng cấp ngã cụ thể thuyết thuyết sinh hài tử đích sự tình mạ? Ngã thừa nhận, đối vu nhĩ đích giáo phái ngã liễu giải nhất điểm, năng cấp nhĩ nhất điểm bang trợ, đáo thời hầu hoặc hứa nhĩ canh nguyện ý cân ngã phân hưởng giá cá giáo phái bổn thân đích chất cốc.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!