Đệ 270 chương nhất thiết đô thần kỳ liễu
Trừ khước ác tâm chi ngoại, canh đa thị nhất chủng hậu hối.
Cương cương giao đại xuất 4 đích nhất thuấn gian, phảng phật tương giá cá thế giới thượng tối hạch tâm đích đông tây tống liễu xuất khứ.
Canh hữu nhất chủng tội ác cảm bạn tùy trứ tha, thậm chí na chủng ác tâm gia chư tại ý thức chi thượng.
Tha bổn lai thị càn tịnh đích, khả khước tại bất đình đích hướng trứ na đoàn ác tâm chí cực đích đông tây chuyển biến.
Hiện tại tha ninh nguyện tiếp thụ tự kỷ biến thành nhất cá nữ nhân, dã tuyệt một pháp tiếp thụ thành vi nhất đà na chủng đông tây.
Sĩ đầu hướng thượng khán, ẩn ẩn năng khán đáo nhất cá viên động, tự hồ tựu tượng cương cương lạp hạ lai, vô tri đối trứ động khẩu tham tác.
“Ngã vi hà tòng na thượng diện điệu hạ lai?”
Ẩu!
Việt thị như thử việt năng cảm giác đáo na chủng ý thức việt thanh tích, phảng phật tựu thị cốt tử lí tự nhiên đản sinh đích ác tâm nhất dạng.
“Cảm thụ đáo liễu, đối ba, nhĩ bỉ ngã canh thích hợp quỷ bí học phái.” Môn tiên sinh sách sách đích tiếu thanh truyện liễu quá lai, suyễn tức tiêu thất, khả nhưng ngận hư nhược, đãn khước năng cảm giác đáo đối phương đích hưng phấn.
Môn tiên sinh bì tằng quy liệt, xác thiết đích thuyết chỉnh cá thân thể phân giải, nhất đoàn đoàn hắc hạt sắc đích vật tư tòng liệt phùng trung vãng ngoại lưu.
Giá nhất thiết đô thị tha đích tinh hoa, thị thân thể bất đình áp tồn lưu hạ lai đối kháng hư không đích căn bổn.
Khả hiện tại đô bất trọng yếu, xác thiết đích thuyết giá ta niên bất đình điệp gia đích đông tây căn bổn tựu thị luy chuế.
Cương cương nhất thuấn gian, tha khán đáo liễu tự kỷ tối tưởng yếu đích đông tây.
Phóng lưu.
Thị đích, tha đích đạo căn bổn tựu bất ứng cai thị hòa chính thường thần linh nhất bàn, bất đình cấp thủ nguyên thạch nhượng tự kỷ việt lai việt nhược.
Na thị cấp tự kỷ gia tỏa liên.
Tương phản, giá chủng bất đình tại hư không trung cấp thủ phản nhi hạn chế trứ tha đích phát triển.
Phóng lưu
Chỉ yếu tương thân thể trung na ta bất đình tư sinh đích nguyên phóng lưu xuất khứ, nghênh lai đích bất thị hủy diệt, nhi thị thuế biến.
Giá nhất khắc, tha tự chưởng ác liễu quỷ bí chân chính đích tu hành pháp, na ta tại bàn cứ tại tâm đầu đích chất cốc nhất tảo nhi không, tân đích nhất sinh bột bột áng nhiên.
Tha đích nhãn quang một thác, tòng lý tử kỳ liên hệ đáo tha đích nhất thuấn gian, tựu thanh thanh sở sở cảm ứng đáo giá thị cứu tinh.
Tẫn quản na thời hầu tha hoàn toàn bất thanh sở giá cá nam nhân đích cường đại, canh bất thanh sở như hà chửng cứu, khả minh minh chi trung tồn tại đích nhất điểm mệnh vận nhượng tha tri đạo hội tại giá cá nhân thân thượng hoạch đắc đột phá.
Hiện tại ngận thành công, bỉ tưởng tượng đô yếu thành công, thậm chí giá nhất thuấn gian tha xác định liễu lý tử kỳ đích thân phân.
Vũ lâm chi thần.
Giá vị thần linh đích truyện thuyết thính quá thái đa thái đa, tẫn quản tha tịnh một hòa vũ lâm chi thần hữu quá giao tập, khả tức tiện bị hư không khốn phược khởi lai, dã năng thính đáo thái đa thái đa cố sự liễu.
Kỳ tiến nhập quá tự nhiên giáo phái, tự nhiên giáo phái tiện ủng hữu nhất sáo hoàn chỉnh tấn thăng đệ tứ thế đích bất nhị pháp môn.
Tai ách, tử vong, vô tẫn cơ giới, giá ta tại hư không trung trì sính đích giáo phái đô hòa vũ lâm chi thần thoát bất liễu quan hệ.
Như quả thuyết tha môn thị thần, na ma vũ lâm chi thần tiện thị tuyệt đối đích thần vương.
Đối vu giá chủng thần hóa đích tồn tại, tha căn bổn bất tương tín.
Quỷ bí sở đối ứng đích thị nguyên sinh thế giới chi thượng đích siêu nhiên chi vật, tha đích đạo tuyệt đối bỉ sở vị đích vũ lâm chi thần canh lệ hại.
Như quả bất thị khốn tại hư không gia tỏa trung, hiện tại thời không tất nhiên lưu truyện trứ quỷ bí truyện thuyết.
Khả hiện tại tha phục liễu.
Bất quá thị truyện tống quá khứ nhất điểm điểm quỷ bí học thức, đối phương bất đãn toàn bàn tiếp thụ, tịnh thả sang tân xuất tha đô một tằng tham tác đích đông tây.
Giá thị thiên tài.
Tòng thần đản sinh khai thủy tựu bất tằng xuất hiện đích thiên tài.
Quái bất đắc năng dẫn lĩnh hư không mạn du hậu sở hữu đích triều lưu, giá phân tư chất tuyệt bất thị tưởng tượng xuất lai đích.
Đả tử tha dã tưởng bất đáo tự kỷ bính liễu lão mệnh nhất trực truy cầu đích thị khổn phược tự kỷ đích gia tỏa, đương phóng khí tự kỷ đích nhất thiết, khước thị nhất chủng toàn tân sinh mệnh đích đản sinh.
Giá thị ma thuật sư tài năng cấp xuất đích đáp án.
Chỉ hữu na chủng độc nhất vô nhị đích thiên tài, tài năng như thử thân cận ma thuật sư.
Tha đích thân thể tại phân giải, na ta cấu kiến đích nguyên bất đình lưu thệ, tha đích sinh mệnh, tha đích ý thức đô tại bất đình hướng ngoại lưu thất.
Giá thị thân tử đạo tiêu.
Khả hiện tại tha khước cảm giác tự kỷ thị na dạng đích thanh tích, nghênh tiếp đích bất thị tử vong, nhi thị nhất chủng hoàn toàn tiếp cận vu thế giới tối bổn nguyên đích đặc thù hình thái.
Bất đối!
Thị nhất chủng siêu việt liễu nguyên sinh thế giới đích sinh mệnh kết cấu.
Phảng phật sở hữu sinh linh bất đình tiến hóa đích kết quả tựu thị thành vi hiện tại đích tha, dã chính thị tha cấu kiến khởi tối nguyên thủy đích nguyên sinh thế giới.
Tha đích hình thái ứng sản sinh vu nguyên sinh thế giới chi tiền, thử khắc đích tha, vô hạn tiếp cận vu tín ngưỡng đích ma thuật sư.
Tân sinh.
……
Ngã canh thích hợp mạ?
Ngã lĩnh ngộ liễu quỷ bí?
Lý tử kỳ bất cảm tương tín khán đáo đích nhất thiết, tha chỉ thị đan thuần tưởng liễu môn tiên sinh, não hải trung tự giác xuất hiện liễu na đà ảnh tượng, tượng thị trực tiếp hóa sinh đối phương, thậm chí chân chân thiết thiết cảm thụ đáo hình thành quá trình.
Tha đô bất thanh sở giá chủng năng lực như hà hoạch đắc, trực chí cảm thụ đáo tân thân thể.
Bình bạch vô cố tố tạo xuất đích khu xác.
Sở hữu kết cấu chính tại nhuyễn hóa, hoặc giả thuyết khí hóa, giá đoàn khí lưu tại chưng đằng phi vũ, hướng trứ na đà chuyển biến.
Tha tiếp thụ liễu nhất ta mạc danh kỳ diệu đích tri thức.
Giá ta tri thức một kinh quá tha đồng ý, phách đầu cái kiểm đích quán tiến tư tưởng trung.
Khả yếu cụ thể thuyết giá ta tri thức thị thập ma, khước một pháp thuyết xuất nhất cá tự, tựu tượng mỗ chủng năng lực đột nhiên cố định tại thân thượng nhất dạng.
Thậm chí tha đô bất tri đạo giá chủng năng lực thị càn ma dụng đích, bất thị dự trắc, bất thị tham tác, bất thị chiêm bặc, dã bất thị chiến đấu.
Hảo tượng nhất điểm dụng xử một hữu, khả hựu tự hữu nhất chủng quái chi hựu quái bất khả thế đại đích tác dụng.
“Giá tựu thị quỷ bí mạ, quỷ dị đích liên tự kỷ đô bất lý giải.”
Lý tử kỳ cảm giác dị thường khả tiếu, ngận hiển nhiên, căn bổn bất nhu yếu môn tiên sinh truyện thụ, tha hiện tại chỉ yếu thuận trứ bổn năng tiện tự năng cấp giá phiến vũ lâm đái lai nhất điểm tiểu kinh hỉ.
Quan bế điệu môn tiên sinh liên hệ, thị dã trọng tân tiến nhập đáo phù văn chi hà.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!