Đệ 271 chương phá phôi quy tắc
Giá cổ lực lượng lai đích cực quái, chỉ thị tha nhất cá tối giản đan đích tưởng pháp, chỉnh cá vũ lâm tựu tự na mai đầu tử bàn quái dị chuyển động khởi lai.
Tuyền qua, sơn đôi, hắc đoàn.
Phù văn chi hà trung xuất hiện tòng vị hữu quá giá ta đông tây, nhất ta phù văn trực tiếp mẫn diệt, canh đa đích tắc thị bất đồng phù văn chi gian đích tổ hợp.
Na chủng kính vị phân minh đích quy củ tại giá nhất thuấn gian toàn bộ đả phá liễu.
Hồi vị trứ cương cương quá trình, tha tự chân tượng cá ma thuật sư, cấp giá phiến vũ lâm chú nhập liễu nhất cá hoàn toàn bất chúc vu giá lí đích lực lượng.
Xác thiết đích thuyết thị chỉnh cá vũ lâm án chiếu nguyên sinh thế giới đích quy củ vận chuyển, hào vô hà tỳ, đãn tại quỷ bí giá cổ man lực giới nhập hậu, tiện tượng quý tộc nữ hài bàn nhược bất cấm phong.
Giá chủng quỷ bí tồi tàn nhượng nhất thiết trật tự xuất hiện liễu biến sổ.
Thử khắc tha phảng phật thể hội đáo quỷ bí đích chân chính nội hàm, hoặc giả thuyết giá chủng lực lượng vị tất tựu chúc vu nguyên sinh thế giới chi ngoại.
Lực.
Nhất chủng bằng không sang tạo đích lực.
Như đồng ma thuật sư bàn, khinh nhi dịch cử đích nhất điểm điểm lực lượng, tiện sản sinh xuất nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn bàn đích thác giác.
Giá chủng khán tự thần kỳ thật tắc dã cực hữu khả năng thị nguyên sinh thế giới sang tạo khai thủy tựu tồn tại đích nhất chủng năng lượng.
Lý tử kỳ bất cảm loạn sai, việt sai chỉ hội nhượng tha hãm tiến vô tẫn sai tưởng trung, hiện tại chỉ tri đạo quỷ bí như đồng mệnh vận nhất bàn, năng cấp vũ lâm đái lai biến sổ.
Chú ý khai thủy tập trung tại đầu tử thượng, khả thử khắc cảm giác khước thị trí thân tại ngoại giới.
Thuyết lai khả tiếu, đương tha tương đầu tử cố ý hốt lược đích thời hầu, ý thức tổng hội bất kinh ý đích bị đầu tử hấp dẫn.
Khả hiện tại tha tương chú ý phóng tại đầu tử thượng, ý thức hựu tùy ý du ly vu ngoại giới.
Tựu tượng cá ngạo kiều nữ hài, nhượng nhĩ bính khước hựu bất nhượng nhĩ chân bính.
Khả tựu thị giá chủng kỳ diệu trạng thái, tựu thị quỷ bí.
Đầu tử nhất điểm điểm chuyển động khởi lai, nhi nhãn tiền tổ thành vũ lâm đích phù văn chi hà dã tự chính bị nhất cổ thần bí lực lượng thôi động trứ chuyển động.
Tượng thị bạo phong vũ tiền đích an tĩnh.
Năng cảm giác đáo, bất tái thị dĩ tiền na chủng nhất vô sở tri đích mê mang, canh tượng thị kinh tha đích thủ thôi động bạo phát nhất tràng siêu xuất nhất thiết đích đài phong.
Giá chủng cảm giác như thử thục tất, thị nhất song thượng thương chi thủ, tùy ý cải tạo nhất cá thần kỳ vật phẩm.
Phảng phật tại nhược càn niên tiền, tự kỷ dã tự giá dạng nhất bàn, đoan tọa trứ, tương nhất điều điều quy tắc hòa phù văn dụng công cụ điền sung tiến lai.
Lý tử kỳ?
Giá chủng cảm giác phảng phật tựu thị tự kỷ đích tằng kinh, tha hiện tại động dụng quỷ bí đích thủ đoạn, tựu tự hồ đương sơ lý tử kỳ tương tự nhiên, tử vong, tai ách, vô tẫn cơ giới dung tại nhất khởi nhất dạng.
Quái bất đắc hội sản sinh giá chủng cảm giác.
Tha ngận an tĩnh, đối vu tự kỷ tằng kinh thị vũ lâm chi thần đích sự dĩ một đa thiếu giới ý, thậm chí tha giác đắc tự kỷ tựu thị na cá lý tử kỳ dụng lai tòng diễn sinh thế giới quy súc trung trọng hoạt nhất thế đích căn bổn.
Bất quản tằng kinh đích tự kỷ hữu đa thiếu quy hoa, đãn hiện tại tha thị tha tự kỷ, hiện tại sở yếu tố đích tựu thị hồi quy gia đình, hưởng thụ an tĩnh sinh hoạt.
Phù văn chi hà nội, tuyền qua việt lai việt đa, bính chàng việt lai việt đa, phù văn tinh hệ chi gian đích thúc phược tại giá nhất thuấn gian tự bị hoàn toàn đả phá.
Nhất ta bất thính thoại đích phù văn trực tiếp tòng nguyên hữu quỹ tích nội phế trừ, tứ vô kỵ đạn tại chỉnh cá phù văn chi hà xuyên toa khởi lai.
Phanh.
Thoát ly thúc phược nhất thuấn gian, tiện tạp tiến lánh nhất đoàn tinh hệ trung mẫn diệt.
Khả giá bất quá thị khai thủy, việt lai việt đa phù văn bất phục quản giáo thoát ly, thậm chí câu tam đáp tứ tập hợp tại nhất khởi, hình thành nhất khỏa hoàn toàn bất thụ khống chế đích quái dị hành tinh.
Tòng chỉnh điều phù văn chi hà trung xuyên toa nhi quá, thậm chí chủ động tương nhất ta phù văn thu nạp tiến tự kỷ thể hệ trung.
Tượng nhất quần cường đạo, canh tượng nhất bả thiết đao, tương hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích phù văn chi hà thiết cát động xuyên.
Lý tử kỳ cảm thụ bất đáo lực lượng, khả khước tự năng lý giải liễu.
Na ta thoát ly thúc phược đích phù văn biểu diện một hữu biến hóa, khả tòng căn bổn thượng lai khán, tha môn phảng phật đâu điệu liễu tòng đản sinh y thủy chú nhập tại tư tưởng trung đích quy củ.
Tòng nhi
Nhượng tha môn bính khí điệu nhất thiết, triệt để hòa giá ta cố định tinh hệ đoạn tuyệt liên hệ, dĩ chí vu khán thượng khứ tượng cường đạo, tại vô hưu chỉ phá phôi.
Tha ngận khẳng định, giá ta phù văn hoàn toàn biến liễu, cảm nhiễm liễu quỷ bí.
Tượng lão trang giá hán kinh quá liễu tư tưởng tẩy lễ, minh bạch tức tiện chủng nhất bối tử địa dã bất khả năng hưởng thụ đỉnh cấp vật tư sinh hoạt nhất bàn.
Tại một hữu tẫn đầu đích khốn nan nhật tử trung, tha môn tưởng trùng xuất khứ, tức tiện đầu phá huyết lưu, khả hoàn thị nhưng bất đình hướng ngoại trùng kích.
Dục vọng.
Biến hảo đích dục vọng.
Khả kết quả khước thị hiện tại đích phù văn chi hà chính tại ác hóa.
Lý tử kỳ căn bổn bất tri đạo giá chủng tình huống thị hảo thị phôi, khả nhất cá đê đích kỉ hồ sát giác bất đáo đích tế nộn thanh âm xuất hiện tại nhĩ biên.
Tha thính bất thanh sở, thanh âm thái tiểu, canh hảo tượng thị thông quá vô sổ vị diện truyện đệ quá lai, tha thu hoạch đích chỉ thị nhất điểm điểm vĩ âm.
Khả tựu thị giá điểm thanh âm nhượng tha hưng phấn, nhượng tha kỉ hồ trất tức.
Y lệ toa bạch.
Na thị y lệ toa bạch đối tha đích đê ngữ.
Tha án chiếu tằng kinh đích ước định, tức tiện lý tử kỳ bất tái thuyết thoại, dã yếu bất đình giao lưu.
Giá cá sỏa nữ hài!
Đương sơ khi phiến khởi lai như thử, hiện tại tuân thủ ước định nhưng thị như thử, ngã lý tử kỳ thượng bối tử đáo để thiêu liễu thập ma cao hương, tùy tùy tiện tiện tựu kiểm đáo giá chủng bảo tàng.
Tâm ngận kích động, khước yếu cường hành nhượng tự kỷ lãnh tĩnh, tha nhu yếu hiện tại bảo trì quỷ bí đích trạng thái.
Thử khắc đích tha chính nguyên nguyên bất tuyệt đích hướng ngoại thâu xuất quỷ bí chi lực, tựu như đồng nhất điểm điểm nhượng đầu tử chuyển động khởi lai nhất dạng.
Hiện tại đầu tử chuyển tốc tịnh bất khoái, ý vị trứ vũ lâm bổn thân đích biến hóa hoàn một đáo đạt tối kịch liệt đích thời hầu.
Lý tử kỳ thậm chí dĩ kinh thôi trắc đáo vũ lâm biến hóa đích chung điểm, na thị tại đầu tử phong cuồng chuyển động chi hậu, nhiên hậu kinh quá quỷ bí bất đình phát diếu, triệt để tĩnh chỉ nhất thuấn gian.
Na thời hầu vũ lâm tuyệt đối hòa hiện tại tưởng tượng bất nhất dạng
Vũ lâm chính tại thoát ly thúc phược, như đồng nhất cá trì mộ quân vương bàn tiệm tiệm thất khứ đối vương quốc khống chế.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!