Đệ 320 chương nhược bất cấm phong môn tiên sinh
Nhất cổ tuyệt vọng trực tiếp tòng môn tiên sinh tâm đầu phiếm khởi, hạ nhất khắc tiện sung xích toàn thân.
Tại tha nhận tri trung, tự kỷ ứng thị đái trứ cao lễ mạo đích ma thuật sư, ôn văn nhĩ nhã.
Tẫn quản tằng kinh đích không gian vạn bàn tà ác, khả bán điểm bất triêm nhiễm tự thân.
Đãn hiện tại tha phảng phật tựu thị vạn ác chi nguyên, nhậm hà nhất điểm càn tịnh đông tây kháo cận, trực tiếp ô nhiễm.
Dĩ kinh xu cận vu bổn năng.
Chỉ thị nhất thuấn gian, tương quỷ bí thôi thăng đáo ma thuật sư tằng thứ đích tưởng pháp đãng nhiên vô tồn, tùy chi nhi lai đích thị thâm thâm tuyệt vọng.
Tha dĩ kinh năng dự trắc đáo giá phiến vũ lâm vị lai mô dạng, hội hòa tằng kinh cấm cố tự kỷ đích không gian nhất dạng, biến thành nhất than than ứ nê, tối hậu hình thành lao lung.
Bất năng hủy điệu giá lí.
“Tống ngã hồi khứ, khoái, tống ngã hội lung tử lí khứ.”
Tiêu cấp khẩn bách đích thanh âm xuất hiện tại lý tử kỳ nhĩ biên, tượng phong tử đê ngữ.
Thử khắc, phù văn chi hà trung xuất hiện nhất đoàn bất thụ khống chế đích tuyền qua, giá đoàn tuyền qua cực lực tưởng yếu tương chỉnh điều hà lưu đích trật tự đảo loạn.
Đãn ảnh hưởng đáo nhất phiến khu vực hậu, tổng hội lực kiệt.
Phản nhi tùy phù văn chi hà lưu động, kỳ bổn thân tuyền qua việt lai việt tiểu.
Chỉnh điều hà lưu khước triển hiện xuất vô dĩ luân bỉ đích hoạt lực, tự hồ mỗi nhất khỏa thủy tích, tiếp xúc liễu quỷ bí hậu, đô đẳng đãi dị biến.
Môn tiên sinh đáo lai tiện thị triệt để tương chỉnh cá vũ lâm quy tắc viên hoàn bế hợp khởi lai, nhượng kỳ năng cú tại cố định lĩnh vực trung bất đình dị biến, thậm chí nhượng lý tử kỳ đô sản sinh nhất chủng triệt để chưởng khống.
Hào bất khách khí đích thuyết, nhất thiết đô thị đối lý tử kỳ lợi hảo.
“Môn tiên sinh, bất yếu phạ, nhĩ tẫn quản phóng khai tự kỷ, nhượng quỷ bí tẫn khả năng tại vũ lâm mạn diên.”
“Bất bất bất!” Môn tiên sinh khống chế thân thể bính mệnh hậu triệt, khả thân hậu bất đoạn phún dũng ứ nê, căn bổn một pháp phản hồi.
Ý thức sở quá, chu biên chính khoái tốc hình thành nhất quyển quyển ô nhiễm vật, giá ta ô nhiễm bất thị ngoại giới sản sinh, nhi thị kháo tha tự kỷ.
Hiện tại đích tha tựu thị nhất cá hồn thân hắc nê đích quái vật, vô luận đa thiếu thanh thủy quá lai, thuấn gian tiện thị nhất đoàn hồn thủy.
Giá tuyệt bất thị tha tưởng yếu đích quỷ bí.
Chân chính đích ma thuật sư thị nhượng thế giới tòng tịch diệt trung diễn biến xuất tân sinh, sản xuất thần kỳ chi năng, nhi hiện tại tha khước thị cá phá phôi cuồng, tương ma thuật sư sang tạo xuất đích nhất thiết đái tiến dung tục.
“Bả ngã tống hồi khứ, cầu nhĩ, tống ngã hồi khứ ba, ngã đáo giá lí chỉ hội hủy diệt.”
“Hủy diệt, nhĩ xác định hữu giá cá năng lực?”
Lý tử kỳ bất thị miệt thị đối phương, nhi thị tòng phù văn chi hà thật tế tình huống xuất phát.
Ngũ phân chung tiền, đích xác hoàn năng hình thành nhất cá ô nhiễm nghiêm trọng đích tuyền qua, khả hiện tại kinh quá thất luân thái dương thích ứng, súc tiểu đích chỉ năng miễn cường duy trì hắc ô.
Án chiếu giá chủng tình huống phát triển hạ khứ, chỉ nhu yếu kỉ thập phân chung, tựu hội triệt để tòng phù văn chi hà trung tiêu thất.
Dĩ tiền thị tha hại phạ quỷ bí, hiện tại tha hoan nghênh quỷ bí, thậm chí đam tâm quỷ bí.
Mục tiền vũ lâm đích xác cấu thành bế hoàn, năng lượng kinh quá hoàn chỉnh tuần hoàn tằng tằng đệ tiến, khả như quả một hữu liễu quỷ bí chủ đạo biến dị, xanh tử dã thị tại hư không cố định đích vật chất chi nội.
Quỷ bí thị đột phá vật chất thượng hạn đích quan kiện, dã thị năng cú siêu thoát hư không đích quan khiếu sở tại.
“Môn tiên sinh, nhĩ hảo hảo khán khán tự kỷ chu vi, thị nhĩ dự tưởng đích thế giới mạ?”
Giá bất thị miệt thị, xác thiết thuyết thị chính xác nhận tri, môn tiên sinh na cao cao tại thượng đích thân phân triệt để tại lý tử kỳ tâm trung tiêu thất, hiện tại tựu thị cá bình phàm sinh linh.
Phóng tại hiện tại vũ lâm, tha đích năng lực hoàn một hữu cương cương gia nhập đích thương bạch chưởng khống giả cường đại.
Kỉ hồ nhất nhãn, tựu năng khán xuyên đối phương hư thật, na chỉ thị nhất cá đình lưu tại tam thế hoặc giả nhị thế đô một đột phá đích quỷ bí thần linh, đối vu quỷ bí đích lý giải viễn viễn một hữu đạt đáo tứ thế điên phong địa bộ.
Lý tử kỳ hiện tại sở đam tâm đích bất thị đối phương ô nhiễm, phản nhi thị đối phương năng lực.
Môn tiên sinh thái nhược liễu, giá ma ta niên phong tỏa tại cố định không gian trung, tảo bị giá cá thế giới viễn viễn suý tại hậu diện.
Nhi thả một hữu quỷ bí chi nguyên đích bang trợ, ngận nan tưởng tượng đối phương như hà năng cú tại đoản thế gian nội thuế biến, hình thành nhất luân bất đình đề cung quỷ bí đích thái dương.
Môn tiên sinh cảm ứng đáo thoại ngữ trung đích miệt thị, giá nhượng tha ngận phản cảm, giá bất thị châm đối tha, thị miệt thị quỷ bí.
Na thị tối thần thánh đích khu vực.
Tha hoàn đam tâm tự kỷ tương giá cá không gian ô nhiễm, một tưởng đáo đắc đáo giá chủng miệt thị.
Bất thức sĩ cử.
Kí nhiên nhĩ tưởng thể nghiệm, tựu nhượng nhĩ thể nghiệm cá cú.
Thân tử diêu bãi, vô sổ hắc nê tòng thân thể trung phối ta nhi xuất, cương cương hòa khí lưu tiếp xúc, tiện hình thành nhất đoàn đoàn hắc vụ, chủng chủng hủ xú tòng hắc vụ trung truyện xuất, nghiễm nhiên yếu tương chỉnh cá thế giới ô nhiễm.
Môn tiên sinh ngận mãn ý, giá bất quá thị tha bách phân chi nhất đích năng lượng, yếu thị tha toàn lực phát công, giá chủng ô nhiễm hội hình thành cố thái lục địa.
Khả một đẳng hồi thần, tiện kiến hắc vụ bất đình tiêu tán, trát nhãn bất đáo đích công phu, cánh năng khán đáo thiên không liễu.
“Chẩm ma khả năng?”
Giá chủng cảm giác căn bổn một hữu quá, tha phúc xạ xuất khứ đích quỷ bí ô nhiễm tự bị mỗ chủng đông tây thôn phệ, thậm chí chu biên hoàn truyện lai nhất cổ cường liệt vô bỉ đích cơ khát ý niệm.
Tha một hoài nghi tự kỷ, phản nhi kích khởi nhất cổ phản kháng niệm đầu, tẫn quản tri đạo trì tảo yếu bị quỷ bí ô nhiễm thành ứ nê, đãn hiện tại tha tưởng kiểm trắc nhất hạ giá cá thế giới đích cực hạn.
Đương tức thân tử cuồng bãi, trần phong tại thân thể trung đích chủng chủng ô nhiễm tẫn sổ bài xuất, giá thứ tha khống chế tại thập phân chi nhất.
Giá điểm tinh hoa.... Tựu cú liễu.
Hòa tha tưởng tượng trung nhất dạng xuất hiện đại phiến hôi vụ, chỉnh cá thế giới khai thủy khảng tạng.
Khả ý thức hoàn một thu hồi, hôi vụ tựu tại tiêu tán, thậm chí nhất cổ cổ thanh tân khí lưu lạc tại thân thượng, như đồng xoát tử nhất bàn tại biểu bì thượng sát lai sát khứ, yếu tương biểu bì thượng đích ứ nê lược tẩu.
Môn tiên sinh bính mệnh na động, việt lai việt đa ứ nê tòng thân thể trung bài xuất, đạo trí tất hắc sắc đích thân thể tiệm tiệm thấu minh, tự khôi phục đáo tha tối nguyên thủy mô dạng.
Khả hiện tại căn bổn cao hưng bất khởi lai, đãn phàm nhất điểm khí lưu bài xuất, tiện hội bị chu biên hấp nạp nhất không.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!