Hồi đáo túc xá, kỳ tha tam nhân đô tại, chính hữu thuyết hữu tiếu đích cật linh thực, liêu thiên. Bất tri đạo vi thập ma, an nhiên bất tưởng gia nhập tha môn, chỉ thị đả liễu cá chiêu hô.
Tại tiếp hạ lai đích nhất cá học kỳ, an nhiên đô tẫn lượng hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.
Dã hứa đại gia đối vu chu tao đích nhất thiết đích đô thị tân tiên đích, sở dĩ giáo thất lí lai tự các địa đích đồng học kỉ kỉ tra tra cá một hoàn một liễu.
An nhiên chỉ đê trứ đầu, hảo tượng nhất thiết đô dữ tha vô quan. Lão sư tại thuyết trứ cạnh tuyển ban càn đích sự tình, an nhiên đô một hữu sĩ nhất hạ đầu.
Đãn tự hồ thị thính đáo nhất cá thục tất đích thanh âm, an nhiên sĩ đầu khán kiến túc xá đích nghê thiến tham dữ liễu ban trường đích cạnh tuyển, an nhiên thuận thủ tựu bả thủ lí đích phiếu đầu cấp liễu tha. Nghê thiến nhiệt tình đại phương đích tính cách, thuận lợi đương thượng liễu ban trường. Chi hậu đích các chủng ban ủy, an nhiên một thái quan tâm, dã một thái chú ý thị thùy cạnh tuyển thượng liễu.
Chi hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian, an nhiên mỗi thiên án thời thượng hạ khóa, án thời cật phạn, khứ đồ thư quán, hoặc giả thị tại thao tràng nhất tọa tựu thị nhất hạ ngọ, cơ bổn thượng đô thị nhất cá nhân.
Xã đoàn a, học sinh hội chi loại đích chủng chủng, an nhiên thông thông cự tuyệt.
Tha giác đắc tự kỷ đương thời đích độc xử trạng thái đặc biệt hảo.
Đương nhiên mỗi thiên đô hội bất định thời đích hòa doãn hạ phân hưởng thân biên đích các chủng thú sự, dã thính doãn hạ thổ tào y học viện đích các chủng biến thái sự tình.
Hoàn hữu ngận đa bằng hữu đô hòa an nhiên hữu liên hệ. Đãn hữu ta sự tình, tự kỷ bổn lai tựu bất thái thiện trường xử lý, tác tính tựu bất quản, nhất thiết giao cấp thời gian khứ xử lý.
Bỉ như tào phong chi ngẫu nhĩ đích quan tâm, bỉ như lưu tỉnh duy đột như kỳ lai đích biểu bạch, tái bỉ như thu đáo đích mạc danh kỳ diệu đích tình thư.
An nhiên cơ bổn thượng mỗi bán cá nguyệt hội hòa vương ngọc khiết kiến nhất diện, tinh kỳ ngũ ước thượng, ngốc nhất cá chu mạt, tinh kỳ thiên các tự phản hồi học giáo. Đương nhiên hữu nhất thứ lệ ngoại, thị an nhiên quá sinh nhật, vương ngọc khiết tiễu vô thanh tức đích tựu đáo liễu học giáo môn khẩu. Bồi an nhiên độ quá liễu 18 tuế đích sinh nhật. Tựu tha môn lưỡng nhân, hát liễu ngận đa ngận đa tửu, đãn thị đô một hữu túy.
Kỳ thật, như quả bất thị vương ngọc khiết đích đáo lai, an nhiên thị hội bả sinh nhật giá thiên đương thành nhất cá phổ thông đích nhật tử độ quá đích.
Tuy nhiên tha tại lăng thần thập nhị điểm đích thời hầu tựu thu đáo liễu các chủng chúc phúc, đãn thập bát tuế liễu, trường đại đích phiền não tùy chi nhi lai, hữu thập ma khả khánh chúc đích ni?
Tựu giá dạng bất hàm bất đạm đích quá liễu kỉ cá nguyệt, nghênh lai liễu đông thiên đích đệ nhất tràng tuyết. Đối vu nhất cá nam phương nhân lai thuyết, giá dạng đích đại tuyết vô nghi thị cự tuyệt bất liễu đích dụ hoặc.
Tảo thượng khởi lai, sơn a, thụ a, tự hồ đô khán bất kiến liễu, đáo xử đô thị bạch mang mang đích nhất phiến.
An nhiên đột nhiên tưởng khứ đôi tuyết nhân, tựu bả tự kỷ ô đắc nghiêm nghiêm thật thật đích hạ lâu liễu.
Thao tràng thượng dĩ kinh hữu ngận đa nhân, an nhiên nhất cá nhân sỏa hồ hồ đích tự hồ bất tri đạo chẩm ma hạ thủ.
Tại an nhiên khán kiến hà viện viện đích đồng thời, hà viện viện dã khán kiến liễu tha. “An nhiên, lai hòa ngã môn nhất khởi” hà viện viện hảm tha, hữu cá bạn, an nhiên đương nhiên ngận nhạc ý, đãn thị khán tha hòa tha nam bằng hữu tại đôi tuyết nhân, tự hồ hựu giác đắc bất hảo ý tư đả nhiễu.
“Một sự, ngã môn lão gia mỗi niên đô hạ ngận đại đích tuyết, ngã môn kinh thường đô đôi tuyết nhân đích, ngã môn bang nhĩ khứ thu tập tuyết, nhĩ tự kỷ động thủ ba” hà viện viện tự hồ khán xuất liễu tha đích cố lự, ngận thiếp tâm đích thuyết đáo.
Khán trứ tha môn, an nhiên tâm lí ngận đạp thật, giác đắc tự kỷ vận khí đặc biệt hảo, sở dĩ giao đích bằng hữu đô bất hội soa đáo na khứ.
An nhiên nhất cải vãng nhật thập ma đô đạm nhiên đích dạng tử, tẫn tình đích ngoạn khởi lai, thậm chí hòa chu vi nhận thức dữ bất nhận thức đích nhân đô đả khởi liễu tuyết trượng.
Hậu lai, túc xá đích tam nhân dã gia nhập liễu tiến lai.
An nhiên đả bất quá tựu bào, đãn thị nan miễn hội hữu tuyết cầu lạc đáo thân thượng, đậu đắc an nhiên cáp cáp đại tiếu. Na nhất cá cá tiếu dung, thâm thâm đích lạc tại liễu mỗ cá nhân tâm lí.
Tòng na dĩ hậu, an nhiên hòa túc xá đích nhân tự hồ dã thân cận liễu nhất ta.
Khởi mã một hữu tái nhất cá nhân xuất nhập thực đường, giáo thất, đồ thư quán, nhi thị hòa kỳ tha tam nhân kết bạn đồng hành.
Kỳ thật an nhiên thị cá ngận trọng tình đích nhân, nhất trực đô thị. Nhất trực dĩ lai tha tòng bất dữ nhậm hà nhân giao ác, đãn đáo liễu tân đích hoàn cảnh tha khước dã bất tưởng hòa kỳ tha nhân thái quá thân cận, nhân vi tha bất tưởng tam tứ niên hậu các bôn đông tây đích thời hầu tự kỷ nan quá.
Đãn an nhiên vong liễu, nhân bổn lai tựu thị quần cư động vật. Như quả năng nhất trực độc xử, tha tựu bất thị an nhiên liễu.
Tiếp hạ lai đích thời gian tựu thị các chủng phục tập, ứng phó khảo thí.
An nhiên tại võng thượng khán đáo nhất cá đoạn tử giác đắc đặc hữu ý tư: “Thượng cao trung đích thời hầu lão thính nhân thuyết, thượng liễu đại học tựu hảo liễu, lục thập phân vạn tuế. Hiện tại tài tri đạo thượng cao trung tài thị chân đích hảo a, khảo đa thiếu đô khả dĩ.”
Túc xá lí đích kỉ nhân đô tại hoa trứ tịnh bối tụng trứ lão sư cấp đích trọng điểm, an nhiên một thập ma cảm giác, giá bán cá học kỳ tòng một khuyết quá nhậm hà nhất tiết khóa đích tha, giá khảo thí đối tha lai thuyết một hữu nhậm hà áp lực.
Khảo hoàn thí ngận đa đồng học đô oán thanh tái đạo, thuyết cao sổ tất quải, na chủng biến thái đề tựu một nhân năng cập cách.
Quả nhiên, đại bộ phân đồng học đô tài tại liễu cao sổ thượng, nghiêu hạnh hữu kỉ cá quá liễu, đô thị 60 phân đa nhất điểm, mệnh huyền nhất tuyến.
Nhi an nhiên đích đích cao sổ hậu diện hách nhiên tả trứ 90 phân, đương thời dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động, giáo cao sổ đích lão đầu dã đối an nhiên tán thưởng hữu gia.
Triệt để phóng hàn giả liễu, an nhiên tảo tảo tựu định hảo liễu xa phiếu. Nhân vi yếu đáo doãn hạ thượng đại học đích thành thị trung chuyển, dã hòa doãn hạ ước hảo liễu yếu nhất khởi hồi gia. Nhi vương ngọc khiết tha môn nghệ thuật học giáo, tự hồ phóng giả canh tảo nhất ta, sở dĩ tha dĩ kinh tiên hồi gia liễu.
Kỉ cá nguyệt một kiến, doãn hạ xuất lạc đắc canh phiêu lượng liễu, lưỡng nhân ủng bão liễu hảo nhất hội đô một xá đắc phân khai.