Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Cao cốc huy vi vi nhất chinh, tha tiếu trứ thuyết: “Hôi thôn tha thuyết đắc đối a, ngã tựu thị cá công tư cẩu, cân tha nhất dạng, tự oán tự ngải, hựu nhậm lao nhậm oán.”

Thanh sơn nhược âm lăng liễu nhất hạ, tha hữu ta bất cảm trí tín đích thuyết: “Cao cốc nhĩ thị nhận đồng liễu hôi thôn đích thuyết pháp mạ, vi thập ma yếu giá dạng biếm đê tự kỷ, trào tiếu tự kỷ ni.”

Cao cốc huy diêu diêu đầu, tha thuyết: “Tự trào nhất tiếu nhi dĩ. Thanh sơn nhĩ bất yếu tại ý. Hôi thôn hòa ngã nhất dạng, đô thị tại vi trứ thượng diện đích nhân đả công.”

“Khán lai nhĩ đối hôi thôn thuyết đích giá phiên thoại ngận hữu cộng minh a. Cao cốc, nhĩ thị ngận tại ý hôi thôn.”

“Đàm bất thượng ngận tại ý, bất quá tha hòa nhĩ nhất dạng, đô thị ngã bằng hữu.”

Thanh sơn nhược âm minh lượng thanh triệt đích mâu tử vi vi nhất bế, mâu tử lí đích quang ảm đạm.

Thanh sơn nhược âm thuyết: “Bằng hữu a. Tạ tạ nhĩ, hoàn nhận vi ngã thị nhĩ đích bằng hữu.”

“Nhĩ giá thoại thuyết đích, nhĩ bất thị ngã bằng hữu, thùy hoàn năng thị ngã bằng hữu ni.”

“Nhĩ đối hôi thôn chỉ thị bằng hữu nhất dạng tương xử mạ?”

“Na đương nhiên.”

“Khả thị, hôi thôn khả bất giá ma tưởng.”

“Cáp?” Cao cốc huy nhất phó mê hồ đích biểu tình, tha vấn: “Nan đạo hôi thôn bất nhận vi ngã thị tha bằng hữu? Đãn thị thượng thứ tha hảo tượng bất thị giá dạng thuyết đích a. Đô dĩ kinh đồng loại liễu, ứng cai thị bằng hữu ba.”

Thanh sơn nhược âm nhẫn bất trụ thuyết: “Hữu một hữu khả năng, ngã thuyết đích ý tư thị hôi thôn khán thượng nhĩ liễu ni. Cao cốc nhĩ giá cá bổn đản, bất yếu nhượng ngã giá ma trực bạch đích thuyết xuất lai a.”

Cao cốc huy nạo nạo đầu, tha tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, thị giá dạng đích mạ, đối bất khởi. Thanh sơn.”

Cao cốc huy kế tục thuyết: “Đãn thị hôi thôn khán thượng ngã mạ, ngã bất giá ma giác đắc. Hôi thôn chỉ thị tưởng dẫn khởi ngã chú ý nhi dĩ ba. Ngã cảm giác bất đáo tha hữu hỉ hoan ngã.”

Thanh sơn nhược âm điểm điểm đầu: “Nhĩ bất giác đắc tha hỉ hoan nhĩ thị chính xác đích, nhân vi hôi thôn tựu một hữu chân chính hỉ hoan quá biệt nhân. Tha na phó mô dạng xác thật ngận hấp dẫn nhân, nhượng nhân ngộ dĩ vi hôi thôn hội hỉ hoan thượng tự kỷ. Kỳ thật na chỉ thị thác giác. Hôi thôn tha khả thị nhất cá giới tâm ngận trọng đích nhân. Một hữu thập ma nhân năng cú kháo cận tha.”

Cao cốc huy khinh khinh nhất tiếu: “Trừ liễu nhĩ chi ngoại, thị mạ, thanh sơn.”

Thanh sơn nhược âm mân chủy nhất tiếu, tha thuyết: “Ngã dã vô pháp kháo cận tha.”

“Bất hội ba, thượng thứ ngã khả thị hữu khán kiến nhĩ tại tha gia ni. Nhĩ môn quan hệ khán thượng khứ tựu ngận hảo.”

“Na dã chỉ thị nhĩ đích thác giác. Ngã hòa tha đích sự tình nhĩ tựu bất yếu đa vấn liễu.”

Cao cốc huy vô nại tủng tủng kiên đạo: “Hảo ba.”

Cao cốc huy tâm tưởng: Khả thị tựu toán nhĩ phủ nhận, thùy dã đô hội nhận vi nhĩ hòa tha quan hệ ngận hảo. Bất quá giá lưỡng nhân quan hệ đáo để thị chẩm ma hồi sự a? Nhất biên hiềm khí trứ đối phương, lánh nhất biên hựu vô bỉ tiếp cận trứ đối phương.

Thanh sơn nhược âm thuyết: “Cao cốc nhĩ bất yếu bả ngã đích thoại đương tố nhĩ bàng phong. Ngã bỉ nhĩ hoàn liễu giải hôi thôn. Hôi thôn bất thị nhất cá trị đắc nhĩ hỉ hoan đích nhân, nhĩ khả bất yếu hỉ hoan thượng tha, dã bất yếu trung liễu tha đích hãm tịnh.”

Cao cốc huy tâm tưởng: Dã tựu thị thuyết thanh sơn thị lai khuyến ngã đích? Nhận vi ngã như quả hòa hôi thôn hảo thượng đích thoại, hôi thôn chi hậu hội bả ngã suý liễu? Giá thị vi liễu bảo hộ ngã, phòng chỉ ngã tẩu hướng giá dạng bi thảm đích vị lai, đề tiền cân ngã thuyết liễu? Thanh sơn, nhĩ a, chân ôn nhu a.

Cao cốc huy khổ tiếu đạo: “Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu. Nhĩ phóng tâm hảo liễu. Ngã đối hôi thôn tịnh một hữu na phương diện đích ý tư.”

“Chân đích?”

“Chân đích.”

“Ngã hi vọng nhĩ thị nhận chân đích. Cao cốc. Nhĩ dã yếu hòa hôi thôn thuyết minh bạch. Bất nhiên tha hoàn hội kế tục triền trứ nhĩ.”

Cao cốc huy thuyết: “Như quả chân thị giá dạng, na ngã bất thị hoàn hữu nhĩ mạ.”

“Nhĩ, nhĩ thập ma ý tư.” Thanh sơn nhược âm hữu ta khốn hoặc.

“Tức sử ngã trung liễu hôi thôn đích mị hoặc, ngã dã tương tín nhĩ năng bả ngã lạp xuất lai.”

Thanh sơn nhược âm một hảo khí đích bạch liễu nhất nhãn cao cốc huy, tha thuyết: “Nhĩ bất yếu bả ngã tương tín đắc giá ma lệ hại.”

“Đãn thị ngã ngận hảo kỳ, vi thập ma nhĩ hội giác đắc hôi thôn bất hội chân chính hỉ hoan thượng thùy ni.”

“Nhân vi ngã tri đạo nhi dĩ. Ngã bất tri đạo chẩm ma hòa nhĩ thuyết, đãn ngã chỉ thị bất tưởng khán kiến nhĩ hãm nhập hôi thôn đích thủ chưởng tâm lí.

Tha sở thuyết đích đồng loại, công tư cẩu giá ta chỉ bất quá vi liễu lạp cận hòa nhĩ chi gian quan hệ đích đông tây. Nhĩ yếu thị đương chân, chân nhận vi tha hòa nhĩ thị đồng loại, na nhĩ tựu thị trung liễu tha đích quyển sáo.”

“Hảo ba. Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư.”

Thanh sơn nhược âm thuyết: “Cao cốc, nhĩ dã bất yếu quái ngã giá dạng thuyết, nhân vi nhĩ chân đích ngoạn bất quá hôi thôn. Đối liễu, giá cá tống cấp nhĩ.”

Thanh sơn nhược âm tòng khẩu đại lí nã xuất nhất khỏa bao trang hảo đích xảo khắc lực cầu.

“Giá thị?”

Thanh sơn nhược âm đạm đạm đạo: “Bằng hữu xảo khắc lực. Nhĩ bất yếu ngộ hội.”

Cao cốc huy khổ tiếu đạo: “Ngã năng ngộ hội thập ma ni. Bất quá tạ tạ nhĩ liễu, thanh sơn.”

“Giá thị ngã hỉ hoan đích nhất gia đản cao điếm chế tác đích hạn định tửu tâm xảo khắc lực, vị đạo đĩnh bất thác. Vãn thượng nhĩ hồi khứ khả dĩ thí thí.”

“Ngã tri đạo liễu.”

“Ngã dã bất đả nhiễu nhĩ liễu, tái kiến liễu, cao cốc.”

“Bái bái, ngã tống nhĩ ba.”

“Bất dụng liễu. Giá thái ma phiền nhĩ liễu, nhĩ dã khoái điểm hồi lục âm bằng ba.”

Thanh sơn nhược âm khán trứ cao cốc huy ly khai đích bối ảnh, tha nam nam đạo: “Hi vọng nhĩ năng thính tiến ngã đích thoại, cao cốc, hôi thôn bất thị nhất cá nhĩ năng cú ứng phó đích nhân.”

Cao cốc huy bất tri đạo thanh sơn nhược âm thị chẩm ma tưởng đích, đãn tha tịnh bất tại ý, nhân vi tha bất tương tín hoàn hữu thùy năng nhượng tha vô bỉ mê luyến.

Giá thời hầu, cao cốc huy đích thủ cơ khước hốt nhiên hưởng liễu.

Cao cốc huy khán liễu nhất nhãn lai điện hiển kỳ, tha sách liễu nhất thanh, nhiên hậu tiếp thông liễu điện thoại.

“Cao cốc nhĩ chẩm ma hồi sự?”

“Nhĩ tài thị, chẩm ma hựu đả điện thoại quá lai.”

“Nhĩ cật liễu quất đích xảo khắc lực liễu?”

“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”

Một thác, đả điện thoại cấp cao cốc huy đích chính thị hoa lẫm.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!