Bạch điểu vị lai nhất khẩu khí tương thang để hát hoàn, tha ý do vị tẫn địa thiểm liễu thiểm chủy thần biên thượng đích tiên xuất đích thang trấp.
Tha trường hu nhất khẩu khí, nhất phó tâm mãn ý túc đích biểu tình, tha thuyết: “Tạ tạ nâm, cao cốc chế phiến.”
Cao cốc huy khán liễu nhất nhãn tự kỷ hoàn hữu đại bán oản đích lạp diện, tha tâm tưởng: Bạch điểu đỗ tử ngạ liễu, cật khởi phạn lai tựu giá ma khoái mạ.
Cao cốc huy tiếu đạo: “Bất dụng khách khí, bạch điểu nhĩ cật bão liễu mạ. Như quả bất cú đích thoại, bất như tái thiêm nhất oản, ngã mãi đan.”
Bạch điểu vị lai tiểu kiểm thông hồng, tha liên mang đạo: “Bất dụng liễu, ngã, ngã dĩ kinh cật bão liễu, tái cật hội biến bàn đích, kinh kỷ nhân hội hiềm khí ngã đích.”
“Cáp cáp. Hảo ba.”
“Kim thiên đích ân tình nhất sinh nan vong, cao cốc chế phiến, dĩ hậu ngã nhất định hội báo đáp nâm đích.”
“Bất bất bất, nhĩ biệt giá dạng thuyết, ngã chỉ thị thỉnh nhĩ cật cá lạp diện nhi dĩ. Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi ngã cứu liễu nhĩ nhất mệnh nhất dạng.”
Bạch điểu vị lai tiếu dung xán lạn địa thuyết: “Thỉnh ngã cật lạp diện tựu thị cứu liễu ngã, nhi thả nhĩ cương tài dã tại cổ lệ trứ ngã, phi thường cảm tạ nâm, cao cốc chế phiến.”
“Nhĩ bất dụng tại ý đích, như quả năng đối nhĩ hữu bang trợ tái hảo bất quá liễu, ngã hoàn phạ nhĩ hội giác đắc ngã giá cá đại thúc thuyết đắc ngận tục sáo, hiềm khí ngã ni.”
“Cáp cáp cáp, ngã bất hội đích, ngã tương tín cao cốc chế phiến nhĩ, ngã khán đắc xuất nhĩ, cao cốc chế phiến nhĩ thị hảo nhân.”
Cao cốc huy vô nại nhất tiếu. Tha tâm tưởng: Hảo nhân a, ai, ngã đô bất giác đắc ngã tượng cá hảo nhân.
Cao cốc huy thuyết: “Tạ tạ nhĩ đích khoa tưởng liễu.”
“Tái kiến liễu, cao cốc chế phiến, hạ thứ như quả hữu cơ hội, ngã yếu thỉnh nhĩ cật lạp diện.”
“Ân, na ngã tựu kỳ đãi nhất hạ ba, tái kiến, bạch điểu.”
Bạch điểu vị lai tiếu trứ hòa cao cốc huy huy thủ cáo biệt, tha chuyển thân ly khứ, nhất lộ tiểu bào, phong xuy phất trứ tha đích kim sắc tú phát, kiều nhu đích thân tử như đồng liễu chi tùy phong diêu duệ, thanh xuân, sung mãn hoạt lực.
Tha hốt nhiên chuyển đầu, uyển như xuân nhật hòa húc, tiếu dung minh mị, song mâu như thiểm thước đích tinh tinh, tha đối trứ cao cốc huy tiếu liễu, chủy thần vi động, cao cốc huy dã bất đổng thần ngữ, bất tri đạo bạch điểu vị lai thuyết liễu thập ma.
Cao cốc huy chỉ thị tiếu trứ đối bạch điểu vị lai huy thủ cáo biệt.
Cao cốc huy tâm tưởng: Bất quý thị cao trung sinh a, chân thị hữu hoạt lực, chân tiện mộ a. Na tượng ngã giá chủng sung mãn mộ khí đích thượng ban tộc. Đối liễu, hoàn hữu quất ni, quất hòa bạch điểu nhất dạng, sung mãn hoạt lực, đại gia khán trứ tha đích tiếu dung đô hội giác đắc ngận an tâm.
Hi vọng quất khả bất yếu tượng ngã nhất dạng, tiếu đắc hư ngụy.
........
Tam nguyệt trung tuần.
Phóng ánh thất nội, cao cốc huy khán hoàn ma trang học viên đích tuyên truyện PV hậu, tha thuyết: “Giá thứ đích bản bổn khả dĩ liễu, tây xuyên thúc, nhĩ giác đắc ni.”
Tây xuyên hoành chi thuyết: “Ngã một vấn đề. Giá PV chế tác đích đĩnh hảo, phóng tại nhật bổn động họa triển thượng dã túc cú liễu.”
Nhật bổn động họa quốc tế mạn triển, dã tựu thị thế giới hữu danh đích Anime Japan. Giá thị nhất tràng thế giới hữu danh, đại hình đích động họa triển lãm hội, tòng thế kỷ sơ tựu dĩ kinh khai thủy liễu, na thời hầu danh khiếu đông kinh quốc tế động mạn triển, thị động họa thương phẩm bác lãm giao dịch đích triển lãm đại hội, tại thế giới động họa nghiệp giới hữu trứ cường đại đích ảnh hưởng lực.
Tất cánh nhật bổn động họa tại thế giới hữu trứ độc đặc, cường đại đích mị lực hấp dẫn trứ thế giới các địa đích quan chúng. Bất luận thảo luận thập ma thời kỳ đích động họa, đô nhiễu bất khai nhật bổn động họa.
Bất quá đông kinh quốc tế triển chủ yếu thị thương vụ hướng đích triển lãm hội, tại tiền kỉ niên khai thủy biến thành liễu Anime Japan.
Trừ liễu y cựu tồn tại tịnh thả phi thường trọng yếu đích thương vụ triển lãm chi ngoại, hoàn hữu diện hướng phổ thông quan chúng đích mạn triển hội.
Triển lãm hội thông thường thị tại tam nguyệt hạ tuần đích chu ngũ khai thủy, cộng kế tam thiên, hữu hoa phân thành thương vụ khu hòa tổng hợp khu, nhật bổn các đại động họa tương quan đích công tư tương hội tại nhật bổn động họa triển hội thượng công bố trứ chư đa động họa xí hoa, kỳ trung dã hữu ngận đa thị động họa tuyên truyện hoạt động.
Tựu bỉ như oml chế tác đích ma trang học viên.
Ma trang học viên giá thứ tại nhật bổn động họa triển hội thượng tựu hữu trứ hoạt động, tuyên truyện thất nguyệt phóng tống, đồng thời dã hội công bố tân đích chu biên tình báo, tân động họa PV đẳng đẳng tương quan sự tình.
Nhi hiện tại cao cốc huy hòa tây xuyên hoành chi khán đích PV tựu thị dụng lai phóng tại nhật bổn động họa triển hội thượng đích tân PV.
Giá PV đảo dã bất thị oml chế tác đích, nhi thị giao cấp chuyên môn đích công tác thất lai chế tác, hiện tại giá cá bản bổn đích PV dã chính hảo mãn túc liễu cao cốc huy đích yếu cầu.
Cao cốc huy thuyết: “Kí nhiên một vấn đề, na tựu giá dạng liễu. Tân khổ nhĩ liễu, mộc nội.”
Tây xuyên hoành chi vấn đạo: “Ma trang học viên hảo liễu, bất quá đàm nhã chiến ký na biên chẩm ma dạng, na biên dã thị nhu yếu nhất cá tuyên truyện PV a.”
Cao cốc huy điểm điểm đầu: “Giá cá ngã tri đạo, giá kiện sự tình ngã dĩ kinh nhượng quất khứ tố liễu. Ngã ký đắc tha thuyết kim thiên tựu năng lộng hảo liễu.”
Đàm nhã chiến ký tất cánh thị minh niên đông quý tân phiên, tuy nhiên dã hữu tuyên truyện PV, đãn giá cá PV thật tế thượng thị một hữu thái đa nội dung, canh trọng yếu đích thị tuyên bố chế tác đoàn đội, hoàn hữu phối âm thanh ưu đoàn đội. Bất quá yếu chế tác thành PV dã thị nhu yếu điểm thời gian.
Tây xuyên hoành chi thuyết: “Na tựu hảo, ma trang học viên, đàm nhã chiến ký, hoàn hữu mỹ lệ tân thế giới nhị kỳ. Sách sách, kim niên oml yếu tại triển hội thượng tuyên bố đích động họa tân tình báo khả bất thiếu a. Kim niên triển hội, khả hữu đắc nhĩ mang liễu, cao cốc.”
Cao cốc huy tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, mang dã hảo, tối hảo nhất trực giá ma mang. Giá dã thị đa khuy liễu tây xuyên thúc nhĩ a.”
“Giá dã thị tiểu huy nhĩ năng lực xuất chúng đích nguyên nhân. Ngã chỉ thị bang liễu nhất điểm điểm tiểu mang, kỳ thật nhĩ dã thị bang liễu ngã ngận đa. Đãn ngã môn thập ma quan hệ, ngã tựu bất đa thuyết liễu. Đối liễu, vãn thượng hữu tràng tụ hội, nhĩ khả bất yếu trì đáo.”
Cao cốc huy điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu, ngã nhất định hội chuẩn thời lai đích.”
Sở vị tụ hội, kỳ thật tựu thị nhật bổn động họa triển hội đích tiền chiêm tụ hội, đại lý thương, quảng cáo thương, động họa công tư chế phiến nhân, ngoạn cụ hán thương đẳng đẳng các lộ nhân mã tề tụ nhất đường, giá thị nhất tràng tư mật tụ hội, dã thị triển hội thương vụ đích nhất bộ phân.
Nhật bổn động họa triển hội đích thương vụ hoạt động tảo tại triển hội khai thủy chi tiền tựu khai thủy liễu.
Kim tiền đích giao dịch vĩnh viễn thị nhượng nhân hầu cấp đắc án nại bất trụ.
Tòng các tự cừ đạo hoạch thủ tình báo đích các phương nhân sĩ đối tương yếu tại triển hội thượng công bố đích động họa thương phẩm tảo hữu cá đại trí đích liễu giải.
Thùy khán hảo mỗ bộ động họa, tưởng yếu đề tiền câu thông, tư hạ đạt thành hiệp nghị.
Thùy hựu tưởng hợp túng liên hoành các phương nhân sĩ, tổ cá đại cục, nhất đồng lộng cá đa môi thể xí hoa, ngoan ngoan trám thượng nhất bút.
Thùy hựu tưởng triển kỳ tự kỷ đích khẩu tài chi lực, tẫn tình tương tự kỷ thủ thượng đích động họa thương phẩm tuyên truyện, tương tha mại cá hảo giới tiền.
Tại giá tràng triển hội trung, mỗi nhân tâm tư các dị, các hữu các đích lập tràng, tưởng pháp. Tương đồng đích chỉ hữu tựu thị bảo chứng tự kỷ đích lợi ích bất thụ tổn.
Nhật bổn động họa quốc tế triển hội ám trung đích bác dịch dĩ kinh khai thủy liễu.
.......
Cao cốc huy tống tẩu tây xuyên hoành chi hậu, quất giai âm tẩu tiến liễu phóng ánh thất.
“Huy p, PV chế tác hảo liễu, hiện tại hữu thời gian quá mục nhất hạ mạ?”
“Ân.”
Cao cốc huy miết liễu nhất nhãn viễn xử tọa tại điện não tiền đích quất giai âm.
Chỉ tòng thượng thứ hòa quất giai âm khứ cật hạn định xảo khắc lực đản cao hậu, cao cốc huy tựu cảm giác quất giai âm hữu ta đặc ý đích tị khai tự kỷ.
Cao cốc huy tâm tưởng: Thượng thứ cai bất hội tố quá đầu liễu ba, nhượng quất giác đắc ngã ngận khinh phù, đối tha bất hoài hảo ý? Ứng cai bất hội ba, ngã khán tha đối ngã đích thái độ dã bất tượng thị thảo yếm ngã.
Nan bất thành chân như hoa lẫm thuyết đích na dạng, tại hại tu.
Như quả thị chân đích, na chân ma phiền a.