Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Thất hiệp trấn bộ thần, tuần nhai tựu biến cường> đệ nhị bách linh tứ chương hồng hài tử, tái kiến lão hình
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thất hiệp trấn bộ thần, tuần nhai tựu biến cường chính văn quyển đệ nhị bách linh tứ chương hồng hài tử, tái kiến lão hình quách cự hiệp thính hoàn liễu sự tình đích kinh quá, mục quang hòa yến minh tiếp xúc, vi vi nhất chinh.

Dĩ quách cự hiệp đích nhãn lực hòa trực giác, hiển nhiên thị khán xuất lai liễu yến minh giác thượng thứ kiến diện thời đích bất đồng.

Giá tiểu tử thị chẩm ma luyện đích, minh minh tiền bất cửu tài cương cương kiến quá, giá tài phân biệt đa cửu tiện hựu hữu tinh tiến? Giản trực quái vật nhất bàn……

Quách cự hiệp tâm trung đích cô, đãn ngận khoái thần sắc khôi phục như thường, điểm thủ tương yến minh khiếu liễu quá lai.

“Nhĩ tùy ngã tiến khứ.”

Quách cự hiệp đái trứ yến minh vãng tiền tẩu, lãnh huyết hòa truy mệnh cương tưởng cân thượng, tiện bị tha hồi đầu nhất cá nhãn thần chế chỉ: “Nhĩ môn tại giá lí đẳng trứ tiện khả.”

Lưỡng nhân y ngôn đình trụ cước bộ.

Ngận khoái, yến minh hòa quách cự hiệp lưỡng nhân lai đáo liễu tú hoa đại đạo đích thi thủ bàng.

Kỳ y nhiên bảo trì trứ chi tiền phục tru thời đích tư thái, lãnh huyết hòa truy mệnh lưỡng nhân chuyên môn phân phù, bất duẫn hứa nhậm hà nhân phá phôi hiện tràng, thả đệ nhất thời gian mệnh nhân phong tỏa liễu phụ cận, nhân thử tịnh vị di động.

“Công tôn ô long thị tử tại nhĩ thủ thượng?”

Quách cự hiệp đả lượng trứ diện tiền đích giá tú hoa đại đạo, đầu dã bất hồi địa vấn yến minh.

Công tôn ô long chi tử đích tiêu tức dĩ kinh truyện khai, đãn kỳ trung tế tiết khước tịnh vị ngoại truyện, nhân thử nhất bàn nhân tịnh bất tri kỳ trung quá trình, khả quách cự hiệp bất thị nhất bàn nhân, tha tưởng bạn pháp khứ vấn, trùng hư đạo trường dã bất hội ẩn man, sở dĩ dĩ kinh tri hiểu công tôn ô long thật thị tử vu yến minh chi thủ.

Yến minh dã một tưởng ẩn man, đại đại phương phương địa điểm đầu thừa nhận.

Quách cự hiệp thu hồi mục quang, tái thứ tế tế đả lượng yến minh.

Thượng thứ kiến diện thời, quách cự hiệp thượng giác năng mạc đáo yến minh đích đại khái thật lực, khả hiện tại, tức sử thị tự kỷ diện đối tha, thậm chí đô hữu liễu nhất chủng khán bất thấu đích cảm giác. Nhượng tha khứ võ đương phái, dã một tưởng đáo tha năng trực tiếp tố điệu công tôn ô long giá dạng đích cao thủ.

Lương cửu, quách cự hiệp tài khai khẩu xưng tán đạo: “Sự tình tố đích bất thác, bất quá…… Dã bất năng kiêu ngạo tự mãn, minh bạch mạ, võ đương phái đích mộc đạo nhân vân du tại ngoại, dĩ kinh sổ niên một hữu âm tấn, nhược thị tha tại, tưởng tất công tôn ô long dã luân bất đáo nễ xuất thủ.”

Giá đảo thị!

Yến minh tâm trung dã như thử tưởng đáo, mộc đạo nhân thân vi lục tiểu phượng khẩu trung thiên hạ đỉnh tiêm đích kỉ vị cao thủ chi nhất, vô luận võ học hoàn thị tâm trí đô thị đệ nhất lưu đích tồn tại, tuyệt bất hội nhược vu công tôn ô long.

Ngôn tất, quách cự hiệp tài hồi đầu khán hướng liễu địa thượng đích tú hoa đại đạo, mục quang tái thứ lạc tại liễu dĩ kinh hiển lộ vô nghi đích diện dung thượng.

Kim cửu linh!

Giá vị tại chúng nhân tâm mục đương trung, nhất hướng quý khí bức nhân đích danh bộ, thử thời thân trứ hồng y, cước đặng hồng hài, tấn phát tán loạn, hào vô mỹ cảm địa hoành tử tại thử, hòa bình thời đích phản soa cảm cực vi cường liệt.

Văn danh thiên hạ đích lục phiến môn danh bộ kim cửu linh cánh nhiên tựu thị tại giang hồ thượng vi phi tác ngạt đích thải hoa đại đạo!

Giá tiêu tức nhược truyện xuất khứ, tất nhiên hựu thị nhất luân hiên nhiên đại ba.

Chi tiền lãnh huyết hòa truy mệnh khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu, chấn kinh vô dĩ phục gia, hoàn toàn bất cảm tương tín.

Đảo thị quách cự hiệp hiện tại biểu hiện đích xuất hồ ý liêu địa bình tĩnh.

“Kỳ thật, chi tiền ngã môn dĩ kinh sát giác đáo liễu kim bộ đầu đích dị thường.”

Quách cự hiệp khai khẩu thuyết đạo.

“Kim bộ đầu hoàn tằng tư tự tiềm nhập quá ngã lục phiến môn án độc khố, cận lai hành sự dã dũ phát quai trương kiêu hoành, ngã dã dĩ ám trung tra quá tha trụ xử hữu đại lượng tiền tài lai nguyên bất minh…… Ngã bổn tưởng cấp tha nhất cá cơ hội, đả toán trảo cơ hội hảo hảo hòa tha đàm đàm, khước một tưởng đáo, tha tiện thị tú hoa đại đạo!”

Quách cự hiệp đích ngữ khí trung sung mãn liễu tự trách hòa oản tích.

Yến minh dã đại khái năng cú lý giải tha đích tâm tình.

Kỳ thật quách cự hiệp hòa kim cửu linh bất thị nhất lộ nhân, tương hỗ chi gian quan hệ dã ngận nhất bàn, kim cửu linh thập phân chú trọng thân thượng đích quý khí, nhi quách cự hiệp khởi vu vi mạt, tức sử kim nhật danh mãn thiên hạ, y cựu bảo trì trứ thân thượng đích phác tố khí chất.

Đãn bất quản chẩm ma thuyết, kim cửu linh đô thị đương kim lục phiến môn trung trừ quách cự hiệp ngoại tối kiệt xuất đích nhân tài, tha nhất trực chỉ vọng trứ năng tương kim cửu linh thân thượng đích kiêu túng chi khí đả ma nhất hạ, dĩ hậu nhượng tha lai giang khởi lục phiến môn đích đại kỳ.

Đãn tố mộng dã một tưởng đáo, kim cửu linh ngoạn đích giá ma đại, trực tiếp ngoạn khởi liễu danh bộ hòa đại đạo đích song trọng nhân sinh.

“Tru trừ tú hoa đại đạo, giá bút công lao ngã dã hội bang nhĩ ký hạ, đãn hữu kiện sự tình hi vọng nhĩ năng bang mang, mục tiền kim bộ đầu thị tú hoa đại đạo giá kiện sự tình, hoàn bất nghi công khai, hi vọng nhĩ xuất khứ chi hậu……”

Quách cự hiệp hoàn vị thuyết hoàn, yến minh tiện thừa nặc đáo: “Quách cự hiệp phóng tâm, tại hạ định nhiên bất hội loạn thuyết.”

“Hành, đa tạ liễu.”

Quách cự hiệp điểm liễu điểm đầu.

Nhất đoạn thời gian hậu, yến minh hòa quách cự hiệp trọng tân tẩu liễu xuất lai, trọng tân xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích quách cự hiệp, yểm cái trụ liễu nội tâm đích oản tích chi tình, trọng tân khôi phục liễu ba lan bất kinh đích thần tình.

Tha thân tự lưu hạ lai xử lý hậu tục sự hạng, hựu tương lãnh huyết hòa truy mệnh khiếu quá lai giao đại liễu nhất phiên, tiện mệnh lệnh tha môn dữ yến minh nhất đồng hồi kinh.

Kỳ dư tế tiết, đẳng tự kỷ hồi khứ chi hậu tái dữ tha môn nhị nhân phân thuyết.

Lưỡng nhân đương tức ứng nặc.

Thử xử cự ly kinh thành dĩ kinh bất viễn, chính hảo tha môn lưỡng nhân đối yến minh dã thị sung mãn liễu hảo kỳ, tiện dã nhạc ý đồng hành, nhất khởi đích hoàn hữu chi tiền kiến quá đích na kỉ danh soa nhân.

Thử thời, uy viễn phiêu cục chúng nhân hảo bất dung dịch chỉnh lý hảo liễu cương cương tại nhất tràng kích chiến trung, bị dư uy ba cập nhi khuynh phúc đích hóa vật, đãn quách cự hiệp hữu lệnh, tha môn hoàn tạm thời bất năng tẩu, chỉ năng đẳng tại giá lí.

Tạ phiêu đầu kiến yến minh yếu ly khai, cấp mang tễ quá lai, đái trứ tiếu dung vi yến minh đệ thượng liễu tự kỷ đích danh thiếp, tịnh nhất tái yêu thỉnh, nhượng yến minh hữu cơ hội khứ tha môn phiêu cục tố khách.

Nhất đoạn thời gian hậu, yến minh chung vu tiếp cận liễu kinh thành.

Hoàn vị cập cận, viễn viễn đích tiện khán đáo liễu nhất phiến hoành tuyên vu viễn xử, vọng bất đáo đầu đích nguy nga thành tường, thượng phương thủ vệ cấm quân lai hồi tuần la, hạ phương thành môn tiến xuất nhân quần lạc dịch bất tuyệt, thời bất thời hoàn năng khán đáo nhất ta cao tị thâm mục đích tây vực sắc mục thương nhân vãng lai.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!