Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thanh xuân>Thiên đình đại quản gia> đệ thập nhất chương ngự thú giam một liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ngự thú giam giam chính liên liên diêu đầu, nhất kiểm bi thống thuyết đạo: “Đô bất thị! Thiên sư đại nhân, ngự thú giam một liễu a ~”

Triệu đại bảo nhất lăng, nghi hoặc thuyết đạo: “Ngự thú giam chẩm ma một liễu? Tiền lưỡng nhật ngã bất thị cương trảo liễu nhất điều nghiệt xà quan tiến khứ mạ?”

“Bị cật hoàn liễu a!”

“Cật hoàn liễu ~” triệu đại bảo kinh hô xuất thanh, nhiên hậu lập tức truy vấn đạo: “Thùy cật đích?”

“Tạc thiên vãn thượng bệ hạ tại ngự thú giam cử bạn thiêu khảo yến hội, chiêu đãi tân gia nhập đích thần linh, nhiên hậu ngã bất tiểu tâm tựu hát đa liễu, đẳng ngã tỉnh lai đích thời hầu, ngự thú giam nội đích yêu thú, toàn đô bị cật hoàn liễu a! Nhất cá bất thặng ~

Thính thuyết bệ hạ cật đích tối đa.” Ngự thú giam giam chính nhất kiểm bi thống đích dạng tử.

Triệu đại bảo mãnh nhiên trạm khởi, khí não thuyết đạo: “Mỗi thiên nhàn cuống bất bang mang bất thuyết, hiện tại hoàn cấp ngã thiêm loạn, nan đạo tha bất tri đạo ngự thú giam đích yêu thú, đô thị ngã tân khổ trảo lai đích mạ?

Cật ngã đích yêu thú, tựu toán tha thị bệ hạ dã bất hành.”

Triệu đại bảo tụ bào nhất suý, đại bộ triều ngoại diện tẩu khứ.

“Triệu thiên sư cầu kiến ~”

“Tuyên ~”

Triệu đại bảo đại bộ tẩu tiến tử ngưng điện, tựu khán đáo hạo thiên bệ hạ chính tọa tại thư trác hậu diện tả tả họa họa.

Hạo thiên thượng đế sĩ đầu, tương bút phóng hạ, tiếu cáp cáp thuyết đạo: “Đại bảo lai đích chính hảo, ngã chính đả toán trảo nhĩ ni!”

Triệu đại bảo trực tiếp vấn đạo: “Bệ hạ, thính thuyết tạc nhật dạ vãn, nâm tại ngự thú viên khai liễu thiêu khảo dạ yến?”

“Cáp cáp ~ nhĩ dã tri đạo liễu thị ba?! Ngã hoàn đả toán cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ ni! Bất dụng lai khoa tưởng ngã, giá đô thị ngã tác vi nhất cá thiên đế ứng cai tố đích?”

Triệu đại bảo diêu đầu hắc tuyến, “Kinh hỉ? Nhĩ ứng cai tố đích?”

“Thị a!” Hạo thiên điểm liễu điểm đầu, cảm khái thuyết đạo: “Tạc nhật phong thần chi hậu, ngã tử tế tưởng liễu nhất hạ, bình nhật lí thiên đình sự vụ toàn đô thị do nhĩ lai thao trì, thật tại thị thái quá lao luy liễu.

Sở dĩ, ngã đả toán chủ động vi nhĩ phân đam nhất ta, giảm thiếu nhĩ đích áp lực.”

Đắc ý thuyết đạo: “Tạc thiên vãn thượng dạ yến tựu thị ngã chuyên môn an bài đích, giá ta nhân tộc thánh hiền đô thị nhĩ lạp long quá lai đích, đãn thị tha môn đối thiên đình hoàn bất liễu giải.

Sở dĩ ngã chủ động yến thỉnh tha môn, triển hiện thiên đình nhiệt tình đích nhất diện, dã nhượng tha môn khán đáo bổn thiên đế đối tha môn đích trọng thị, hảo nhượng tha môn đối thiên đình thăng khởi nhất chủng quy chúc cảm, hậu lai khán khởi lai, hiệu quả hoàn thị bất thác a! Cáp cáp ~”

“A a ~ a a ~” triệu đại bảo bì tiếu nhục bất tiếu, hạ ý thức mị khởi nhãn tình, bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Giá tựu thị nhĩ tưởng xuất lai cấp ngã phân đam đích sự tình?”

“Đối a! Bất dụng tạ ngã, đoàn kết thiên đình thần linh, doanh tạo hòa hài hữu ái đích phân vi, giá đô thị bổn thiên đế ứng cai tố đích?” Hạo thiên thượng đế sĩ đầu đĩnh hung, nhất phó ngã ngận tự hào đích dạng tử.

Triệu đại bảo hạ ý thức ác khẩn tiểu quyền đầu, hảo tưởng tấu nhân a! Đãn thị đả bất quá, hựu tùng khai thủ chưởng, bãi xuất nhất phó ngận hân úy đích dạng tử, đạo: “Thiên đế bệ hạ năng dũng vu thừa đam trách nhậm, hữu trứ phấn lực tiến thủ đích quyết tâm, thật tại thị chúng sinh chi phúc, thương sinh chi hạnh a!”

“Cáp cáp ~” hạo thiên thượng đế đại tiếu lưỡng thanh.

Triệu đại bảo mị khởi hồ li nhãn, bổn lai ngã hoàn bất thái hảo ý tư nhượng nhĩ bạch xuất lực đích, đãn thị hiện tại cật liễu ngã đích đông tây, nhĩ tưởng bất xuất lực đô bất hành liễu, nhất phó ngận củ kết đích dạng tử, vi nan thuyết đạo: “Kí nhiên bệ hạ hữu tâm thừa đam thiên đế chi trách, ngã hiện tại cương hảo ngộ đáo nhất cá nan đề, bệ hạ năng phủ vi ngã giải hoặc”

“Cáp cáp ~ nan đắc trẫm đích thiên sư dã hội ngộ đáo nan sự, ngã đảo thị hữu ta hảo kỳ liễu, thập ma sự? Chỉ quản thuyết lai!”

“Bệ hạ dĩ vi hiện tại nhật dạ lưu chuyển như hà?”

“Nhật dạ lưu chuyển tuyên cổ vị biến, nhất thiết chính thường a!”

“Tạc nhật ngã khứ hỏa vân động chi thời, tam hoàng dữ ngã ngôn thuyết nhất kiện sự.”

Hạo thiên thượng đế hảo kỳ vấn đạo: “Nga ~ hà sự?”

“Nhật nguyệt lưu chuyển tuyên cổ bất biến, đãn hạ giới sinh linh tảo dĩ bất phục vãng tích.

Thiên địa sơ khai chi thời, vạn vật sinh linh sinh nhi thần thánh, mạn trường đích bạch trú lưu chuyển, đối tha môn nhi ngôn, tự vô bất thỏa.

Đãn thị hiện tại sinh linh sinh nhi nhược tiểu, khước thị vô pháp thích ứng giá mạn trường đích nhật nguyệt lưu chuyển liễu, mỗi nhất thứ hắc dạ hàng lâm, đối hạ giới chúng sinh nhi ngôn, đô thị nhất tràng tai kiếp, hắc dạ chi trung vạn vật điêu linh, vô luận thị nhân tộc, phi cầm tẩu thú, diệc hoặc giả du ngư, thực vật, giai thị như thử.”

Hạo thiên thượng đế đốn thời trứu mi, thuyết đạo: “Thả nhượng ngã tham tra nhất phiên.”

Thuyết hoàn chi hậu, bế thượng nhãn tình, chuyển nhãn chi gian tâm thần sướng du thiên địa chi gian.

Triệu đại bảo tựu tĩnh tĩnh đẳng hầu.

Phiến khắc chi hậu, hạo thiên thượng đế tranh khai nhãn tình, hữu ta kinh dị đạo: “Nhĩ thuyết đích một thác, hạ giới chúng sinh xác thật thị vô pháp thích ứng hiện tại đích thiên địa lưu chuyển liễu, sở dĩ tam hoàng lai cầu ngã môn bang mang liễu?

Tha môn hoàn toán hữu ta kiến thức, tri đạo bổn thiên đế đích vĩ lực.”

Hạo thiên chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất đạo ngã ngận lệ hại đích dạng tử! Nhiên hậu tha liễu tha thủ chỉ đầu.

“Bệ hạ giá thị hà ý?”

“Hảo xử ni? Thỉnh ngã bang mang đích hảo xử ni? Giá kiện sự xử lý khởi lai ngận ma phiền đích, hảo xử bất cú ngã khả bất càn.”

Triệu đại bảo chủy giác trừu súc lưỡng hạ, ngạch đầu nhất não môn hắc tuyến, một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích bệ hạ, ngạo kiều bệnh phạm liễu thị ba? Khán ngã cấp nhĩ trị bệnh.

“Cầu ngã môn bang mang?” Triệu đại bảo khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Bệ hạ a! Tha môn thị lai vấn tội đích.”

Hạo thiên thượng đế đốn thời bất mãn liễu, khiếu đạo: “Vấn tội? Tha môn bằng thập ma?”

“Bệ hạ, thiên đình hữu tuần tra thiên địa chi trách, nâm hữu đa cửu một tuần tra thiên địa liễu? Sơ vu đối thiên địa đích giam đốc, thị thùy đích thác?”

Hạo thiên thanh âm tiếu liễu kỉ độ, san tiếu thuyết đạo: “Chủ yếu thị ngã thái mang liễu.”

Liên mang cường điều thuyết đạo: “Như quả thiên đình chúng thần quy vị, ngã khẳng định hội kinh thường tuần tra thiên địa đích.”

“Bệ hạ thành vi thiên đế dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian, thiên đình khước nhất trực xử vu than hoán trạng thái, thị thùy đích thác?”

Hạo thiên thượng đế chủy giác trừu súc lưỡng hạ, biện giải thuyết đạo: “Giá ứng cai thị hồng hoang chúng tiên thần đích thác ngộ, tha môn bất nguyện ý lai thiên đình nhậm chức, ngã dã bất năng cường bức a!”

“Bệ hạ mỗi nhật đô năng khán đáo nhật nguyệt chuyển động, khước một tưởng đáo đối hạ giới đích ảnh hưởng, giá thị thùy đích thác?”

Hạo thiên thượng đế thanh âm đê liễu kỉ độ, hữu ta hoài nghi tự ngã, thí tham thuyết đạo: “Nan đạo thị ngã đích mạ?”

“Bất thị nâm, hoàn nan đạo thị ngã mạ?

Bệ hạ, nhân vi nâm đích sơ hốt, đạo trí hạ giới chúng sinh tử thương vô sổ, oán niệm trực trùng thiên tế.

Ngã tiền khứ hỏa vân động chi thời, tam hoàng minh xác đích hướng ngã biểu đạt liễu đối thiên đình đích phẫn nộ bất mãn, nhiên hậu bị ngã hảo ngôn tương khuyến, tài miễn cường áp hạ nộ hỏa, bất nhiên tha môn đô yếu cáo đáo tử tiêu cung liễu.

Bệ hạ, nâm tri đạo tam hoàng cáo đáo tử tiêu cung đích hậu quả mạ?”

Hạo thiên thượng đế tâm hư đạo: “Thập ma hậu quả?”

“Giá phương thiên địa thị chúng sinh đích, thị thánh nhân đích, đãn thị thuyết đáo để tối chung đô thị đạo tổ đích.

Vĩ đại đích đạo tổ thị thiên đạo, thị chúng sinh chi phụ, thị thiên địa chi chủ.

Hiện tại đạo tổ hãm nhập trầm thụy, tương tha đích thế giới, tha đích hài tử, toàn đô thác phó cấp liễu bệ hạ nâm, thị nhân vi đạo tổ tín nhậm nâm.

Đãn nhược thị tam hoàng trạng cáo đáo tử tiêu cung, nhân vi nâm đích sơ hốt, đạo trí chúng sinh li nan, thiên địa chi gian oán niệm túng hoành.

Nâm giác đắc đạo tổ hội bất hội đối nâm thất vọng? Giác đắc nâm một hữu tác vi thiên đế đích tư cách, triệt điệu nâm đích thiên đế chi vị.”