Thuyết phục trang sâm hòa lê mạn lỗ tư, bỉ ma căn tưởng tượng đích hoàn yếu giản đan bất thiếu.
Cụ thể lai thuyết, đương tri chu nữ hoàng chỉ thị sảo vi thấu lộ liễu ta hứa hữu quan vu 【 đệ ngũ vị tham gia hành động đích huynh đệ 】 chi loại đích ám kỳ hậu, lánh ngoại đích lưỡng vị quân đoàn chi chủ tựu ngận khinh dịch địa nhận khả liễu ma căn đích phân binh kế hoa.
Vô luận thị trang sâm hoàn thị lê mạn lỗ tư, tự hồ đô một hữu đối vu a nhĩ pháp hoặc giả đệ nhị thập quân đoàn đích tồn tại cảm đáo nhất ti sá dị: Giá nhất điểm bổn thân tựu túc dĩ nhượng ma căn cảm đáo sá dị liễu.
Khán khởi lai, tha đích huynh đệ môn dã bất thị hoàn toàn địa nhất vô sở tri ma.
Nhất cú cảm khái tại ma căn đích tâm đầu tĩnh tiễu tiễu địa hoạt quá, tịnh tấn tốc địa trầm nịch tại liễu cơ nhân nguyên thể kỉ hồ vĩnh vô hưu chỉ đích tư khảo chi trung, ngân bạch vương tọa đích tứ chu không khoáng tịch liêu, túc dĩ dung nạp tri chu nữ hoàng trì tục kỉ cá tiểu thời thậm chí kỉ thiên đích mạn trường trầm tư, sở sản sinh đích chủng chủng thôi luận.
Tại viễn ly liễu a ngõa long, tạm thời bất nhu yếu phụ trách viễn đông biên cương đích đại tiểu sự vụ chi hậu, ma căn tựu hữu liễu sung túc đích thời gian, dụng lai tiến hành tư khảo dữ thôi luận, tha kinh thường tương thập kỉ cá tiểu thời đích thời gian hoa phí tại vương tọa chi thượng, trực đáo tha đích thị nữ môn, hựu hoặc giả thị phá hiểu giả quân đoàn đích cao giai quân quan môn, nhân vi bất đồng nguyên nhân đích cận kiến nhi đả phá giá chủng trầm mặc.
Trừ thử chi ngoại, năng cú hấp dẫn ma căn chú ý lực đích sự tình kham xưng thiếu chi hựu thiếu, tất cánh tha đích thân phân thị như thử đích cao quý, nhi giá tao thuyền thượng đích mỗi cá nhân dã đô ủng hữu trứ chúc vu tự kỷ đích na phân chức trách, canh bất dụng thuyết, tại phát sinh liễu na thứ huyết tinh đích bạo loạn chi hậu, tử tịch dữ áp ức bổn tựu dĩ kinh thành vi liễu hạm đội đích chủ toàn luật, sở hữu nhân đô tập quán liễu bất tái khứ tư khảo canh đa đích sự tình.
Đãn tức tiện như thử, sinh hoạt trung tổng thị tồn tại trứ nhất ta ý ngoại đích: Tổng thị hữu na ma kỉ cá thiếu sổ phái, tha môn đích tôn quý thân phân nhượng tha môn hữu trứ đại lượng đích không nhàn thời gian lai tiêu háo, nhi tha môn đích năng lực tắc thị cường đại đáo liễu bất nhu yếu đam tâm chủng chủng xuất cách hành vi đích hậu quả, nhân thử, tha môn hội dĩ đả nhiễu kỳ tha nhân tác vi nhất chủng hưng thú, thậm chí thị thần thánh đích sự nghiệp.
Ngận bất hạnh đích thị, hiện tại đích 【 thự quang nữ thần hào 】 thượng, tựu hữu giá ma nhất cá nhân: Đãn đối vu ma căn lai thuyết, giá hựu thị nhất kiện ngận hạnh vận đích sự tình, nhân vi tha hiện tại đích xác nhu yếu nhất vị dị thường chủ động đích linh thính đối tượng.
Vu thị, đương khang lạp đức tự tác chủ trương địa tái thứ thôi khai liễu vương tọa gian đương đại môn thời, tri chu nữ hoàng chỉ thị trầm mặc địa tiếp thụ liễu khang lạp đức đích ngoạn hốt chức thủ: Tất cánh, mỗ vị ngọ dạ u hồn hiện tại ứng cai tại giam thị a nhĩ pháp lai trứ.
“Nhĩ khán khởi lai ngận bất tại trạng thái.”
Nặc tư đặc lạp mạc nhân dĩ nhất chủng pha cụ hữu tiết tấu cảm đích cước bộ, khinh xảo đích thải quá liễu vương tọa gian na trang sức trứ phục tạp hoa văn đích địa bản: Giá ta dụng ngân sắc, bạch sắc dữ hắc sắc sở cấu kiến khởi lai, tái dụng kim sắc đích tế văn sở miêu biên đích nghệ thuật phẩm, nãi thị do ma căn sở thân thủ thiết kế đích, tương khải nhĩ đặc kết hòa mạn đồ la kết hợp khởi lai đích sản vật, đương tha môn dĩ bất đồng đích hình thái, bị thành bách thượng thiên địa miêu hội đồng nhất phiến khu vực đích thời hầu, na tập kết liễu thiên biến vạn hóa đích phục tạp la võng, hội nhượng chỉnh cá họa diện khán khởi lai tựu như đồng biến bố trứ nguy hiểm hãm tịnh đích hạo miểu quần tinh nhất bàn, chấn nhân tâm hồn.
Tại giá dạng đích thị giác hiệu quả trùng kích hạ, xác bảo liễu mỗi nhất cá đạp nhập giá cá phòng gian đích nhân, đô hội hạ ý thức đích tâm hoài cẩn thận dữ kính úy, nhân nhi tha môn nội tâm tối thâm xử đích tưởng pháp, dã hội thanh tích đích triển lộ tại liễu cao cư vu vương tọa chi thượng đích tri chu nữ hoàng đích đồng khổng trung.
Tại diện đối phàm nhân hựu hoặc giả a tư tháp đặc chiến sĩ đích thời hầu, giá nhất chiêu đô cách ngoại hữu hiệu, đãn khang lạp đức thị cá ý ngoại, tha tòng vị đối thử cảm đáo quá kỵ đạn: Sự thật thượng, bạn tùy trứ ngọ dạ u hồn tại 【 thự quang nữ thần hào thượng 】 tạm trụ đích việt lai việt cửu, tha tự hồ dĩ kinh tương giá tọa bàng đại đích chiến hạm khán tác thị tự kỷ đích đệ nhị gia hương liễu.
Tại tuyệt đại đa sổ đích tình huống hạ, đệ bát quân đoàn đích cơ nhân nguyên thể đô tại dĩ nhất chủng kham xưng hoan nhạc đích tư thái, hành tẩu tại phá hiểu giả quân đoàn đích kỳ hạm chi thượng, dụng cận hồ vu lỗ mãng đích vô úy lai đỉnh chàng hoặc hí lộng đích hạm thuyền thượng đích mỗi nhất cá nhân: Tựu tượng thị nhất cá chính tại thượng học đích học sinh.
Tha khán khởi lai thật tại thị thái hoan nhạc liễu, dã hứa, thị thời hầu nhượng tha khứ diện đối giá cá tàn khốc đích xã hội: Ngận đa thời hầu, ma căn đích tâm trung đô hội bính phát xuất giá dạng đích tưởng pháp.
Đãn thị kim thiên, tha thật tại thị một hữu giá dạng đích tâm tình liễu: Na tràng bao hàm trứ mạn trường chiến đấu đích huyễn cảnh lệnh tri chu nữ hoàng cảm đáo tâm lực tiều tụy, tha thậm chí luy đáo liên tòng biệt nhân thân thượng cấp thủ nhất ta tội ác khoái nhạc đích tâm tư đô một hữu liễu.
Tha thái luy liễu, canh hà huống, tha hoàn yếu diện đối na ta tha nhất trực đào tị đích vấn đề: Giá ta vấn đề tại huyễn cảnh trung bị huyết lâm lâm đích bãi phóng tại liễu tha đích diện tiền, tha tri đạo, tại giải quyết điệu giá ta vấn đề chi tiền, tha đích nội tâm đô tương dĩ mỗ chủng phương thức kế tục bì bại hạ khứ.
Giá cổ bì bại thị như thử đích chiết ma nhân, dĩ chí vu nhượng ma căn đô khai thủy nhận chân đích tư khảo, hướng khang lạp đức tư tuân nhất hạ kiến nghị đích khả năng tính liễu.
Ân, hướng khang lạp đức cầu cứu……
Như quả thị kỉ niên chi tiền đích thoại, tha nhất định hoài nghi tự kỷ dĩ kinh phong liễu.
Cơ nhân nguyên thể cảm giác tự kỷ đích tâm lí phiếm khởi liễu khổ sáp đích tiếu dung, tha dụng nhãn giác đích dư quang miết hướng liễu chính tại tự cố tự hướng thất nữ tọa điểm thái đích khang lạp đức: Ngọ dạ u hồn đối vu ma căn hạ ngọ trà văn hóa hào vô hưng thú, đãn tha hoàn thị ngận nhạc ý tại bái phóng tự kỷ đích tỷ tỷ thời, kháo trứ tha môn đích huyết duyên thân tình lai bạch phiêu nhất điểm linh chủy đích.
Thùy đô hỉ hoan bạch phiêu ma.
【 nhĩ hiện tại bất ứng cai tại bồi trứ ngã môn đích na vị a nhĩ pháp các hạ mạ, khang lạp đức. 】
Ma căn khai khẩu liễu, nhi ngọ dạ u hồn tắc thị nạo liễu nạo tự kỷ đích trường phát.
“Na vị a nhĩ pháp các hạ đối vu cạnh kỹ tràng biểu hiện xuất liễu nhất định đích hưng thú, sở dĩ ngã sấn cơ nhượng ba á nhĩ tha môn đỉnh thế nhất hạ ngã đích vị trí, nhi ngã tắc thị năng trừu xuất thời gian hồi lai trảo nhĩ: Nhĩ tổng tín đắc quá nhĩ đích giá vị tử tự đích năng lực ba?”
【……】
【 na nhĩ hữu thập ma vấn đề mạ, nhu yếu chuyên môn hồi lai trảo ngã. 】
“Lưỡng cá vấn đề.”
Khang lạp đức tẩu hướng na cá cự ly vương tọa tối cận đích y tử, tử tế địa phách liễu phách thượng diện tịnh bất tồn tại đích hôi trần, nhiên hậu tài nhất thí cổ tọa hạ: Kỳ thật giá ta y tử kỉ hồ đô thị bán tân đích, nhân vi trừ phi thị phi thường hãn kiến đích, phi chính thức đích đại hình hội nghị, phủ tắc kỉ hồ một hữu nhân hội tại ma căn đích vương tọa chi tiền lạc tọa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!