Càn sấu lão giả đích tích bối nhất hàn, chỉ giác bối hậu tự thị hữu như kiếm bàn duệ lợi đích mục quang đầu lai, đãn chuyển thuấn tựu bị khuất nhục yêm một, tha lãnh lãnh chuyển quá thân, ách trứ thanh âm đạo: “Chẩm ma? Ngã yếu tẩu, nhĩ hoàn năng trở ngã?”
Tha thừa nhận nhãn tiền đích thiếu niên thật lực đích xác cường hoành, đãn tha đích bối hậu thị bì khắc gia tộc, tượng tha giá dạng đích trung cấp ma pháp sư, tại bì khắc gia tộc khả bất thiếu.
Chỉ thị tha bất tri đạo, thử giới sở vị đích ma pháp dữ đấu khí, tại tu chân đại đạo diện tiền, căn bổn tựu bất trị nhất đề.
Diệp vân kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ki ý, chính dục thuyết thoại, đại thính thượng phương đích lam khuất khước đột nhiên thưởng tiên khai khẩu: “Thiết lạc dĩ kinh vi tự kỷ đích vô lễ mãng chàng phó xuất liễu đại giới, tề lỗ, nhĩ tẩu ba.”
Nhất ngôn tất, diệp vân mi đầu nhất trứu, khước dã tựu trầm mặc liễu hạ lai, thuyết đáo để, lam gia chung cứu thị lam khuất đẳng nhân đích lam gia, tha trợ lam gia dã bất quá thị khán tại lam lam đối tha đích cứu mệnh chi ân, dĩ cập lam phong đích hồn đăng nhi dĩ.
Nhi lam khuất giá tức sự ninh nhân đích nguyên nhân, tưởng tất thị đối lam phong sinh hoàn bão hữu huyễn tưởng.
Bị khiếu tố tề lỗ đích càn sấu lão giả văn ngôn, bất do xuy tiếu nhất thanh, tùy tức đạm đạm đạo: “Tinh thiết quáng mạch nhất sự, khả bất toán hoàn…… Hanh!”
Thuyết bãi, lãnh tiếu trứ ly khai liễu lam gia.
Kiến tề lỗ ly khứ thời hoàn bất vong uy hiếp lam gia, lam khuất đích kiểm sắc hữu ta nan khán, vi vi trầm mặc liễu phiến khắc hậu, lam khuất khán hướng diệp vân, vấn đạo: “Bất tri giá vị huynh đệ dữ ngã lam gia hữu hà uyên nguyên?”
Thuyết trứ hoàn ẩn hối đích miết liễu nhất nhãn diệp vân thân thượng đích y vật phục sức, phân minh dã tiều xuất liễu giá thị lam gia hạ nhân đích y vật.
Diệp vân bình tĩnh đạo: “Ngã nhất nguyệt tiền thụ thương hôn mê, thừa mông lam lam tiểu tỷ tương trợ, tại quý phủ liệu dưỡng chí kim.”
Lam khuất hoảng nhiên địa điểm liễu điểm đầu, toàn tức trách quái đích khán liễu nhất nhãn thân trắc đích lam lam, tượng thị tại trách bị hậu giả vị tương thử tiêu tức cáo tố tha.
Lam lam dã bất tri đạo đương sơ bị y sư phán định thương thế quá trọng vô pháp khả cứu đích nhân hội ủng hữu như thử thật lực, thử khắc dã hoàn tại phát mộng, chỉ năng nột nột đạo: “Phụ thân, tha… Hảo tượng… Khiếu diệp vân.”
Diệp vân lai lam gia nhất nguyệt, lưỡng nhân tổng cộng dã tựu kiến quá kỉ thứ diện, lam lam dã chỉ mô hồ đích ký đắc diệp vân đích danh tự, kỳ dư tín tức nhất khái bất tri.
Lam khuất vi hắc trứ kiểm, giá đẳng cường giả bị nhĩ dẫn tiến lam gia nhất nguyệt, nhĩ cánh nhiên liên danh tự dã bất xác định?
Kiến diệp vân một hữu xuất ngôn phản bác, lam khuất tiện đạo, “Diệp tiểu huynh đệ niên kỷ khinh khinh, khước thật lực quá nhân, ứng cai thị nhất danh đấu sư ba?”
Thuyết đáo giá lí, lam khuất dã thị hữu ta kinh kỳ, bằng tá tha đấu sư trung kỳ đích cảnh giới, cánh nhiên dã sát giác bất đáo diệp vân thể nội đích đấu khí ba động, dã nan quái tề lỗ hội ngộ nhận vi diệp vân thị “Ma võ phế nhân”.
Diệp vân một hữu hồi thoại, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu.
Sát giác đáo diệp vân đích lãnh đạm, lam khuất dã minh bạch, phương tài đối tề lỗ thuyết đích thoại phất liễu diệp vân đích diện tử, tiện khổ tiếu đạo: “Diệp huynh đệ bất tri, bì khắc gia tộc đan thị trung cấp ma pháp sư tựu hữu lục danh, nhược thị ngã gia lão gia tử hoàn tại, ngã tự nhiên bất cụ, khả thị lão gia tử chí kim vị quy, ngã nhị đệ hựu tại sổ nguyệt tiền bị bì khắc gia tộc đích nhân trọng thương hôn mê, hiện tại dã chỉ năng miễn cường duy trì tha đích sinh cơ bất tuyệt nhi dĩ……”
Thuyết trứ lam khuất nhẫn bất trụ địa thán liễu nhất khẩu khí, lam lam dã thị tú mi khẩn tỏa, hiển nhiên đối lam gia đích cảnh huống cảm đáo ngận vô lực.
Diệp vân mâu quang vi động, tại lam gia đích giá nhất nguyệt, tha dã tri đạo liễu nhất ta sự tình, bì khắc gia tộc dữ gia liệt gia tộc khai thủy đả lam gia chú ý đích thời hầu, tam phương thế lực chi gian phát sinh liễu bất tiểu đích ma sát, lam gia nhị bả thủ lam dậu tại na thời tựu bị âm liễu nhất bả……
Lược vi trầm ngâm liễu bán thưởng, diệp vân đột nhiên đạo: “Lam dậu đích thương thế ngã năng trị.”
Bang đương!
Lam khuất mãnh địa trạm khởi thân, dụng lực chi mãnh trực tiếp tương thân hạ đích y tử xả đảo tại địa, tha khẩn khẩn trành trứ diệp vân, bất cảm trí tín đích vấn đạo: “Diệp huynh đệ sở ngôn đương chân? Ngã nhị đệ khả thị nhượng toàn thành y sư đô thúc thủ vô sách…… Diệp huynh đệ hữu tương thục trị liệu hệ ma pháp sư?!”
Thuyết đáo tối hậu, tựu liên lam lam dã mãn kiểm hi ký địa vọng trứ diệp vân, trị liệu hệ ma pháp sư đích sổ lượng pha vi hi thiếu, thân phân tự nhiên dã tựu cực vi cao quý, nhi dĩ lam gia đích thật lực địa vị tưởng yếu tầm trảo trị liệu hệ ma pháp sư bang mang, căn bổn tựu một hữu môn lộ.
Tại lưỡng nhân kỳ đãi đích mục quang trung, diệp vân kiểm thượng bất khởi ti hào ba lan địa đạo: “Bất nhận thức.”
Lưỡng nhân đích mục quang nhất ảm, khước hựu thính kiến diệp vân đích thanh âm khinh khinh truyện lai: “Bất quá, ngã năng trị.”
“Diệp huynh đệ tựu năng trị?” Lam khuất nhãn bì nhất sĩ, tâm lí hữu ta cật kinh, đãn canh đa đích thị hoài nghi.
Nhất bàng đích lam lam tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, tâm trung nhất động, đột nhiên xuất thanh đạo: “Thành lí đích y sư tại nhất nguyệt tiền dã thuyết quá diệp tiên sinh thương thế quá trọng, vô pháp cứu trị… Hiện tại khán lai, diệp tiên sinh tại y thuật phương diện dã ngận hữu thành tựu ni.”
Thính đáo lam lam đích thoại, lam khuất nhất lăng, tư tác phiến khắc hậu tựu đối diệp vân cúc liễu nhất cung: “Na tựu lao phiền diệp huynh đệ liễu.”
……
Lam phủ nội viện, dược hương di mạn đích nội ốc trung.
Sàng tháp tiền, diệp vân nhãn mâu vi hạp, tu trường bạch tích đích thủ chỉ khinh khinh án tại sàng tháp thượng hôn mê bất tỉnh đích đại hán đầu thượng, tự thị tại cảm thụ trứ thập ma.
Nhất bàng đích lam lam trát liễu trát nhãn tình, oai trứ đầu định định địa vọng trứ diệp vân, thử thời biểu tình lược hiển nghiêm túc đích diệp vân, tại tha tâm trung vô nghi biến đắc thần bí khởi lai.
“Phụ thân đại nhân, nâm biệt tẩu lai tẩu khứ đích hảo ma? Tiểu tâm sảo đáo diệp vân tiên sinh.” Tự thị bị nhĩ biên đích cước bộ thanh sảo đắc tâm phiền, lam lam nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn, triều trứ tại ốc trung lai hồi đạc bộ đích lam khuất bão oán đạo.
Văn ngôn, lam khuất đích cước bộ nhất đốn, thô mi vi trứu, thán liễu nhất khẩu khí, tựu tẩu đáo nhất bàng đích trác tiền tọa hạ, chỉ thị tức sử tọa hạ tha dã cực nan khống chế tự kỷ đích khẩn trương, thủ chưởng ác khẩn hựu tùng khai, hiển đắc pha vi tiêu lự.
Hảo tại diệp vân dã tịnh vị nhượng tha đẳng thái cửu.
“Hảo liễu, lam tộc trường nhị đệ đích thương thế ngã đại khái tham tầm thanh sở liễu, ngã khả dĩ tiên nhượng tha tỉnh lai, bất quá yếu tưởng khôi phục thương thế, tu đắc chuẩn bị nhất ta dược thảo.” Diệp vân tranh khai song nhãn, trùng lam lam tiếu liễu tiếu hậu, khán hướng lam khuất đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!