“Nhĩ…… Nhĩ biệt quá lai!”
Nhãn kiến diệp vân tương lợi nha dong binh đoàn đích kỳ tha nhân nhất nhất diệt sát, đoạn tí đích đại hán mãn kiểm khủng hoảng, ô trứ hoàn tại lưu huyết đích ca bạc bất đoạn hậu thối.
Thử thời tha tâm lí dã tại hậu hối phương tài sắc dục huân tâm.
Phốc xuy!
Nhất thương thứ xuất, động xuyên liễu lợi nha dong binh đoàn tối hậu nhất nhân, diệp vân cấp lược hướng đảo địa đích lam lam.
“Diệp vân ca ca, ngã một sự.” Kiểm sắc thương bạch đích lam lam tại diệp vân đích sam phù hạ trạm khởi thân, kiến hậu giả âm trầm trứ kiểm, tâm lí cánh hữu nhất ti điềm ý, đương hạ vi vi nhất tiếu đạo.
Diệp vân một hữu thuyết thoại, tha đích linh hồn tuy nhiên tao thụ trọng sang, đãn thần niệm y cựu cường đại vô bỉ, thần niệm nhất tảo lam lam đích thương thế tựu nhất lãm vô dư, tuy thuyết khí huyết chấn đãng, vị thương cập phế phủ, đãn bất xử lý hảo, trường kỳ dĩ lai, dã hội ảnh hưởng ngũ tạng lục phủ đích vận hành.
Tòng hoài lí đào xuất nhất lạp đan dược cấp lam lam phục hạ, kiến kỳ kiểm sắc trục tiệm khôi phục hồng nhuận, diệp vân mi đầu nhất trứu, đạo: “Nhĩ đích nhục thân thái nhược liễu.”
Tiên tiền na đấu sư đích nhất chưởng tịnh bất cường, tức sử thị luyện khí sơ kỳ đích diệp vân, dã năng cú bằng tá nhục thân ngạnh kháng, khả lam lam khước vô pháp thừa thụ giá nhất chưởng.
Lam lam khước bất dĩ vi ý, điềm điềm tiếu đạo: “Ma pháp sư đô giá dạng nha.”
Tại giá cá thế giới, ma pháp sư bỉ đấu giả canh thụ phổ thông nhân tôn kính.
Văn ngôn, diệp vân dã bất tại thuyết thập ma, khinh thán nhất khẩu khí, vọng trứ khoái yếu tiến nhập hắc dạ đích thiên sắc, đái trứ lam lam ly khai liễu sơn cốc.
Tùy trứ lưỡng nhân ly khai, giá phiến sơn cốc tiện hãm nhập liễu quỷ dị đích tịch tĩnh chi trung, chỉ hữu giá lang tạ đích tràng địa dữ không khí trung hoàn vị triệt để tiêu tán đích huyết tinh chi khí, hoàn tại hiển kỳ trứ thử tiền đích đại chiến……
Sưu! Sưu!
Ám dạ phủ nhất hàng lâm, kỉ đạo phá không thanh tựu đột nhiên tại sơn cốc trung hồi hưởng, tùy hậu, viễn xử đích mật lâm chi trung, kỉ cá thân thủ kiểu kiện đích nhân ảnh tật tốc bôn lược nhi lai.
“Di? Giá cổ ba động……”
Ám dạ chi trung, nhất đạo nhu nị kiều mị đích thanh âm tại vãn phong trung từ từ tán khai, thanh lãnh đích nguyệt quang thấu quá chi diệp gian đích không khích, ánh tại liễu nhất trương yêu mị như hồ đích tuyệt mỹ kiểm đản thượng.
……
Dạ lương như thủy, ngân nguyệt cao huyền.
Ma thú sơn mạch trung đích nhất xử ẩn tế sơn động chi nội.
Câu hỏa tán phát trứ nhu hòa ôn noãn đích quang mang, tương sơn động chiếu đắc thông minh, dã khu tán liễu dạ gian đích hàn ý.
Sơn động minh hiển hữu nhân công khai tạc quá đích ngân tích, pha vi đích khoan sưởng, băng lãnh đích địa diện phô thượng liễu nhất tằng ma thú mao bì, nhi tại sơn động đích tối thâm xử, cánh hữu nhất tọa do thạch đầu đáp kiến đích đoán tạo đài.
Đoán tạo đài chi thượng, diệp vân bàn tất nhi tọa, thần sắc túc nhiên, cửu u chân khí ngưng tụ vu chỉ tiêm, tại hư không trung khắc họa xuất liễu tam cá phù văn.
Tam cá phù văn trung, nhất mai thông thể xích kim, nhất mai hôi tông, hoàn hữu nhất mai trình hiện xuất đạm đạm đích thanh lục chi sắc.
Phù văn hoãn hoãn địa tại không trung toàn chuyển trứ, di tán xuất nhất cổ huyền chi hựu huyền đích ba động.
Tại diệp vân tiền phương, nhất kiện chất địa nhu nhuyễn, hữu trứ tử hoa lưu chuyển đích nội giáp huyền phù vu bán không chi trung.
Đoán tạo đài đích nhất bàng, nhất tập tử quần đích lam lam vọng trứ na ta huyễn mục đích các sắc phù văn, mỹ mâu chi trung mãn thị chấn kinh chi sắc.
Tuy nhiên tha vô pháp khán đổng giá ta phù văn, đãn khước năng cảm thụ đắc đáo, phương viên sổ lí nội đích kim chúc tính, thổ chúc tính, mộc chúc tính ma pháp năng lượng, chính tại phong cuồng dũng nhập na phù văn chi trung!
Lam lam hữu nhất chủng cảm giác, giá ta phù văn chỉ phạ năng cú hào lệnh tương ứng đích ma pháp năng lượng!
Giá cánh hòa tha đạo sư sở miêu thuật đích pháp tắc lực lượng hữu ta tương tự!
Khả…… Pháp tắc bất thị chỉ hữu đáo liễu ma đạo sư đích cảnh giới tài khả lĩnh ngộ mạ! Pháp tắc, dã năng bằng tá nhân lực khắc họa xuất lai?
Ông!
Đương tối hậu nhất bút bị diệp vân khắc họa xuất hậu, tam chủng phù văn đột nhiên khinh chiến, khẩn tiếp trứ các sắc quang mang sậu nhiên đại thịnh, thôi xán đoạt mục, lệnh nhân bất khả trực thị!
Nhi diệp vân dã tại giá thời, mâu quang đột nhiên nhất ngưng, hữu thủ mãnh địa nhất huy, tam đạo phù văn đốn thời hóa tác tam thúc lưu quang, đả nhập liễu tử sắc nội giáp thượng.
Xuy!
Phù văn dung nhập nội giáp chi trung, siếp thời gian, nội giáp thượng tứ chủng quang hoa oanh nhiễu, huyến lệ đoạt mục chi trung, hựu hữu trứ nhất chủng đạm đạm đích kiên bất khả tồi đích khí tức.
Lương cửu, tứ chủng quang hoa toàn bộ liễm nhập liễu nội giáp trung, giá thời hầu khán khởi lai, giá nhất kiện nội giáp dữ phổ thông nội giáp tương bỉ, chỉ thị chế tác đắc canh vi tinh mỹ.
Đáo liễu thử khắc, giá kiện nội giáp tài toán luyện chế thành công.
Thân thủ tương huyền phù vu bán không đích nội giáp nã hạ, diệp vân tương chi đệ cấp lam lam, chúc phù đạo: “Giá nội giáp năng cú để đáng cao cấp ma pháp sư hoặc giả đại đấu sư đích công kích, bình thời bất yếu kỳ vu biệt nhân, hoài bích kỳ tội đích đạo lý nhĩ ứng cai đổng đắc.”
“Hảo lạp hảo lạp, tri đạo lạp!” Lam lam liên liên điểm đầu, giá sung mãn mỹ cảm đích nội giáp, tại nhất thuấn gian tựu phu hoạch liễu tha đích phương tâm.
Hân hỉ địa tiếp quá nội giáp, đáo na cổ nhu nhuyễn chi cảm, lam lam tâm trung hữu ta kinh kỳ, nguyên bổn kiên ngạnh vô bỉ đích tử tinh thể, tại diệp vân đích luyện chế hạ, cánh nhiên hội hữu như thử nhu nhuyễn đích chất địa, giản trực thần kỳ.
“Diệp vân ca ca ứng cai thị ma võ song tu ba…… Hoàn thị nhất danh thần kỳ đích luyện kim sư.” Lam lam tâm trung tự ngữ đạo. Chỉ thị bất tri vi thập ma, tùy trứ diệp vân cấp tha đích chấn kinh việt đa, tha việt phát cảm đáo tự ti, mỗ ta tưởng thuyết đích thoại cánh tái dã vô pháp thuyết xuất khẩu.
“Nhĩ tại tưởng thập ma.” Vọng trứ kiểm thượng do hân hỉ chuyển biến vi hoảng hốt đích lam lam, diệp vân kỳ quái đích ổn định, thân thủ tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng.
“Một… Một.” Lam lam hồi quá thần, mỹ mâu trành trứ diệp vân càn tịnh thanh tú đích kiểm giáp, khinh thanh đạo, “Minh thiên tựu yếu năng đáo đế đô liễu.”
Diệp vân nhất chinh, kiến diện tiền thanh thuần tiếu lệ đích kiểm đản thượng cầm trứ nhất ti thất lạc, tiện thân thủ nhu liễu nhu lam lam đích tần thủ, tiếu đạo: “Đô thuyết nhãn tiền đích ly biệt chỉ thị vi liễu vị lai canh hảo đích tương ngộ, hữu thập ma nan quá đích?”
Ôn hòa thanh nhuận đích thoại ngữ nhượng lam lam nhãn tình nhất lượng, tâm lí đích thất lạc nhất tảo nhi không, mục quang tiệm tiệm biến đắc kiên định khởi lai.
……
Lãnh nguyệt huyền không, tinh quang ẩn nặc, cô nguyệt thanh lãnh đích quang huy sái lạc sơn mạch.
Hô! Hô!
Lưỡng đạo kính phong tự cao không quát lai, dẫn đắc lâm gian cổ thụ nhất trận diêu hoảng, toàn tức nhất đạo bàng đại đích hắc ảnh tại dạ không chi trung tật tốc phi quá.
Giá thị nhất đầu thể hiện bàng đại đích biên bức ma thú, thất bát mễ trường đích thân khu phúc cái trứ ám hồng sắc đích kiên ngạnh lân giáp, tất hắc như thiết nhất bàn đích song dực thân triển khai lai, túc hữu tam thập đa mễ trường, mỗi nhất thứ phiến động, đô hội quát khởi trận trận lẫm liệt đích cương phong.
Ma thú cự đại đích đầu lô thượng, song đồng do như huyết sắc mãn nguyệt, chiết xạ xuất phệ nhân nhất bàn đích quang mang, tranh nanh cự chủy trung, tiêm duệ đích liêu nha do như lưỡng bả loan đao, phiếm trứ sâm sâm hàn quang.
Giá thị tứ giai yêu thú, thiết dực huyết bức.
Mỗ nhất thời khắc, lăng không phi hành đích thiết dực huyết bức đột nhiên nhất đốn, nhất đạo do như thạch khắc pha li bàn đích sa ách thanh âm, khinh phiêu phiêu đích hưởng khởi.
“Pháp tắc chi lực…… Tiêu thất liễu……”
Tại thiết dực huyết bức đích bối thượng, cánh nhiên trạm lập trứ nhất cá toàn thân ẩn tàng tại hắc sắc ma pháp bào đích lão giả.
Lão giả âm ế đích nhãn thần thiếu vọng quần sơn, thần sắc băng lãnh.
Dạ phong hô khiếu, tha đích ma pháp bào liệp liệp tác hưởng, đương nguyệt quang lạc tại y bào hung khẩu xử đích ngũ cá khả phố đích khô lâu đầu thời, thiên địa chi gian phảng phật canh đa liễu nhất cổ mạc danh đích hàn ý.
Cánh thị nhất vị tà linh ma đạo sư!