Dạ, ngân tinh mạn thiên, tinh quang thiểm diệu.
Tinh huy thấu quá song, chiếu xạ tại thôn tinh ma lang thân thượng, nhiên hậu bị na ảnh tử nhất bàn đích hồn thể thôn phệ, hấp thu.
“Thôn phệ tinh thần chi lực cánh nhiên thị thần hồn thiên phú……” Diệp vân hữu ta ý ngoại.
Tại tu chân giới, yêu thú đích tu hành phương thức dữ nhân loại tu chân giả bất đồng, tu chân giả cảm ngộ thiên địa đạo tắc, minh ngộ “Đạo” chi thần vận, tòng nhi dĩ thân hợp đạo, giá ngự càn khôn âm dương, thành tựu bất hủ.
Nhi yêu thú tắc thị quan sát đạo tắc phù văn, tương đạo tắc khắc họa vu kỷ thân, sử đắc thiên địa chi lực phản bộ nhục thân, tái thông quá khắc họa đích đạo tắc chưởng ác thiên địa chi lực, nhi đương mỗ nhất chủng yêu thú đạt đáo nhất định cảnh giới chi hậu, tha đích chưởng ác đích các chủng thiên địa chi lực tựu hội dung vu tự thân huyết mạch, khả tùy chi truyện thừa cấp hậu đại, nhượng kỳ hậu đại năng cú thiên sinh tựu thân cận vu mỗ chủng thiên địa chi lực.
Giá tiện thị huyết mạch truyện thừa, thí như viễn cổ thần thú chu tước tựu thị tương hỏa nguyên pháp tắc dung vu liễu tự thân, ủng hữu tha huyết mạch đích ma thú, nhân loại, tựu năng thiên sinh khống hỏa, thập phân cường đại.
Thần hồn thiên phú tắc bỉ giác vô tích khả tầm, kỉ suất cực đê, hoàn toàn thị kháo thượng thiên sở tứ dư, dã bất khả truyện cấp hậu đại.
“Tinh thần……” Diệp vân tất hắc đích mâu tử trành trứ na thanh lãnh đích quang huy, tâm lí ẩn ẩn hữu ta sai trắc.
Tùy thủ tương mãn ốc băng sương hóa khứ, diệp vân áp hạ tâm trung tạp niệm, khai thủy nhất dạ đích tu luyện, tĩnh đẳng đệ nhị nhật đích phách mại hội khai thủy.
……
Đệ nhị nhật, chính ngọ thời phân.
Diệp vân tưởng liễu tưởng, tương kiểm thượng đích “Mê huyễn” thuật pháp sảo vi tu cải liễu nhất phiên, chỉ thị sử kỳ dạng mạo phát sinh liễu biến hóa, đãn một hữu liễu tiên tiền đích di vong chi hiệu.
Tam phiên lưỡng thứ đối đồng nhất cá nhân sử dụng “Mê huyễn”, chỉ phạ tạc nhật na tráng hán tại tha ly khai chi hậu hồi tưởng tha giá cá nhân thời, dĩ kinh hữu sở hoài nghi liễu.
Quả nhiên, đẳng đáo diệp vân khứ thủ luyện đan lô thời, bất cận lạc khắc tại, na vị tam phẩm luyện kim thuật sư nặc đinh dã tại bất viễn xử tiễu tiễu quan sát trứ tự kỷ.
“Tiên sinh……” Kiến đáo diệp vân xuất hiện, lạc khắc kiểm thượng hữu ta kinh kỳ hòa cổ quái.
Diệp vân sai đắc một thác, tạc nhật tha thân thủ đoán tạo diệp vân đích luyện đan lô, đẳng đáo tha hồi tưởng khởi diệp vân giá cá nhân thời, phát hiện hựu thị nhất phiến mô hồ, cấp mang liên hệ thượng liễu nặc đinh đại sư, hậu giả tâm trung hữu ta kinh kỳ, hựu khán liễu đan lô đồ chỉ bán thưởng, dã một cảo thanh sở đáo để hữu hà tác dụng, tiện tưởng thân tự lai khán khán.
Diệp vân dương trang bất thanh sở nặc đinh tại tràng, tra khán liễu nhất hạ luyện đan lô đích chất lượng hậu, bất do vi vi điểm đầu, nhược phi giá gia đích đoán tạo kỹ nghệ bỉ giác hảo, tha dã bất hội mạo trứ bị chú ý đích phong hiểm lai đáo giá nhất gia.
Kiến đáo hữu nhân yếu thủ tẩu luyện đan lô, điếm phô nội tầm trảo tâm nghi pháp khí đích nhân môn thính đáo phong thanh phân phân tẩu liễu xuất lai, tha môn tiên tiền tựu chú ý đáo liễu na cá kỳ hình quái trạng đích đông tây, tâm lí dã hữu ta hảo kỳ.
“Na ngoạn ý nhi đáo để hữu thập ma dụng?”
“Ứng cai thị nhất chủng tân hình võ khí.”
“Võ khí? Dụng lai tạp nhân?”
Hữu nhân sai trắc, dã hữu nhân mục lộ bất tiết, xuy tiếu đạo: “Khán khởi lai hào vô thị xử, đồ lao lãng phí tiền tài nhi dĩ.”
“……”
Bất cố chu vi nhân đích nghị luận, diệp vân tương luyện đan lô thu tiến không gian giới chỉ, tựu yếu ly khứ, tại ám xử đích nặc đinh kiến trạng, cấp mang tẩu liễu xuất lai khiếu trụ liễu diệp vân.
“Giá vị tiên sinh.” Nặc đinh tuy nhiên niên kỷ đại, đãn thân thể pha vi ngạnh lãng, ngận khoái tựu truy thượng liễu diệp vân, đẳng đáo hậu giả nghi hoặc địa chuyển quá đầu, tiện tiếu trứ vấn đạo, “Bất tri tiên sinh nhĩ giá kiện…… Hữu hà tác dụng?”
Diệp vân vi vi trứu mi, chính tưởng thuyết thoại, nhất đạo lược hàm ki phúng đích thanh âm mãnh nhiên hưởng khởi.
“A a! Ngã đổng liễu!”
“Đổng liễu? Hữu thập ma tác dụng?” Nhân môn phân phân vọng hướng thuyết thoại na nhân.
Na nhân kiến sở hữu nhân đô khán hướng liễu tự kỷ, đốn thời cảm đáo hữu ta đắc ý, bất tiết địa đạo: “Giá gia hỏa cố ý thiết kế nhất cá kỳ hình quái trạng đích đông tây, kỳ thật tựu thị tưởng yếu ba kết đáo nặc đinh đại sư…… Tưởng tất thử nhân bình thời dã một cơ hội kiến đáo nặc đinh đại sư, tiện tưởng xuất liễu giá ma nhất cá chú ý lai hoạch đắc nặc đinh đại sư đích chú ý.”
Thuyết đáo tối hậu, tha tâm lí phiếm khởi nhất cổ toan vị, tha nhất trực đô tưởng bái tại nặc đinh đại sư môn hạ, khả tích nặc đinh đại sư tòng vị bả tha đương tố nhất hồi sự.
“Nguyên lai như thử.” Hữu nhân minh ngộ điểm đầu, giác đắc thử thoại hữu lý, khẩn tiếp trứ vọng hướng diệp vân đích mục quang hữu ta bỉ di.
Mục quang đạm đạm tảo quá na mãn kiểm toan vị đích nam tử, diệp vân đạm đạm lưu hạ nhất cú: “Tự hữu tha dụng.”
Thuyết bãi, một hữu ti hào do dự địa chuyển thân ly khứ.
“Di…… Na tha chẩm ma tẩu liễu?”
“Phế thoại, đô bị ngã sách xuyên liễu tha na lí hoàn hữu kiểm đãi tại giá lí.” Nam tử dương dương đắc ý, thuyết thoại thanh pha đại, sinh phạ nặc đinh đại sư bất tri đạo thị tha yết xuyên liễu na cá quán sử kế mưu đích gia hỏa.
Vọng trứ diệp vân viễn khứ đích bối ảnh, nặc đinh đại sư tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ phương tài khán đáo đích dạng mạo, khước thị một hữu ti hào mô hồ cảm.
“Chân thị thông minh đích tiểu gia hỏa.”
Lược vi tư tác liễu phiến khắc, nặc đinh đại sư vi vi nhất tiếu.
Giá cú thoại nhất truyện xuất, vi quan đích nhân phân phân vọng hướng liễu yết xuyên “Âm mưu” đích nam tử, nhãn lí lộ xuất liễu tiện mộ chi sắc, đắc đáo nặc đinh đại sư thưởng thức, dĩ hậu khả dĩ thanh vân trực thượng liễu.
Na nam tử thân khu nhất chấn, kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, diện sắc kích động đắc phát hồng, khẩn khẩn trành trứ nặc đinh đại sư, tâm trung quyết định, chỉ yếu nặc đinh đại sư chủ động đáp thoại, tha tựu sấn thử đề xuất bái sư đích sự nghi, tại giá ma đa nhân đích chú thị hạ, nặc đinh đại sư dã bất hảo cự tuyệt ba?
Nặc đinh đại sư hoãn hoãn chuyển thân, mục quang quả nhiên lạc tại liễu nam tử thân thượng, tựu tại tha khoái yếu áp chế bất trụ tâm trung đích cuồng hỉ thời, nặc đinh nhất cú thoại nhượng tha như trụy băng diếu.
“Lạc khắc ký trụ tha, dĩ hậu bất duẫn hứa tha tiến nhập ngã môn điếm phô.”
Nam tử đích kiểm thuấn gian sát bạch.
Thuyết hoàn, nặc đinh tựu trực tiếp hồi đáo điếm phô chi trung.
Hồi đáo trụ sở, đẳng đáo thiên sắc lai đáo hạ ngọ thời phân thời, diệp vân tựu đái trứ thôn tinh ma lang nhất đồng tiền vãng nặc hưu tư phách mại tràng.
Chỉ thị diệp vân hoàn thị hốt lược liễu nặc hưu tư phách mại hội đích hấp dẫn lực, việt thị lâm cận phách mại tràng, nhai đạo chi thượng đích nhân ảnh tựu việt đa, đáo liễu tối hậu, kỉ hồ thị tương nhai đạo chiêm đắc thủy tiết bất thông.
Hảo bất dung dịch tễ tiến phách mại tràng môn ngoại, khước phát hiện na đại môn tiền bài khởi liễu trường long nhất bàn đích đội ngũ, na nhân đầu toàn động gian giản trực lệnh nhân đầu bì trận trận phát ma.
Chính não hỏa như hà tiến nhập, diệp vân đích mục quang đột nhiên lạc tại phách mại tràng đích nhất xử giác lạc, na lí bất tri hà thời trọng tân khai liễu nhất đạo môn, cự ly môn hộ nhất bách mễ xử tựu phô thượng liễu hồng thảm, sổ vị khí tức giai thị đại đấu sư đích đấu khí sĩ trạm tại hồng thảm lưỡng trắc, nhi tại môn hộ thượng phương đích biển ngạch thượng, hách nhiên hữu trứ “Quý tân thông đạo” kỉ cá năng kim đại tự.
“Quý tân?” Diệp vân tưởng khởi tạc nhật gia nhĩ cấp tự kỷ đích hắc kim tạp, do dự liễu nhất thuấn, tựu vãng na thông đạo tẩu khứ.
“Tẩu khai! Biệt đáng bổn đại gia đích lộ!”
Hoàn vị tẩu kỉ bộ, bối hậu tựu truyện lai nhất đáo hiêu trương chí cực đích thanh âm, diệp vân mi đầu nhất trứu, vãng nhất trắc di khai kỉ bộ, trắc thân vọng hướng lai nhân.
“Toán nhĩ thức tương.” Nhất cá niên khinh nam tử khinh miệt địa đả lượng liễu diệp vân nhất phiên, lãnh hanh nhất thanh, hoành trùng trực chàng địa tẩu hướng liễu quý tân thông đạo, tại kỳ bối hậu khẩn cân trứ nhất vị nhất ngôn bất phát đích hôi y lão giả.
“Giá nhân thân phân bất giản đan……” Diệp vân trành trứ na hôi y lão giả, nhãn lí lược quá nhất mạt kinh nhạ.
Na hôi y lão giả thể nội truyện lai đích ma pháp năng lượng, cánh nhiên thị nhất vị đại ma pháp sư!
ps: Hậu lưỡng chương sảo vãn