Lâm thời hưu tức trạm.
Trương bàn chính bàn tọa tại nhất trương thú bì chi thượng.
Cự ly tha truyện tống lai thử, dĩ kinh túc túc quá liễu tam cá tiểu thời.
Nhất tưởng đáo bối bao lí na khối hệ thống tưởng lệ đích đông tây, trương bàn đích tâm trung tựu thăng khởi nhất cổ hỏa nhiệt.
Thần thoại toái phiến!
Giá khả thị năng cú thành vi thần thoại đích đồ kính chi nhất!
Hà vi thần thoại?
Ngạo thị vạn tộc, chiến lực thông thiên đích tồn tại!
Nhược thị tự kỷ thành liễu thần thoại, thập ma cẩu thí vạn tộc, tà ma, tại tự kỷ thủ hạ, dã bất quá thị nhất kiếm nhi dĩ!
“Khả tích...”
Trương bàn tưởng đáo thần thoại toái phiến đích thấu tề điều kiện, song nhãn chi trung đích thần quang hựu ảm đạm hạ lai.
“Thái nan liễu, chỉ năng giao cấp giáo chủ, hoán tự kỷ nhất cá vị lai.”
Trương bàn ác khẩn liễu quyền đầu, tức tiện tâm hữu bất cam, dã vô khả nại hà.
Thiên mệnh giáo, thành liễu tự kỷ đích tiền tiến lộ thượng đích chỉ lộ nhân, dã đồng thời thành vi liễu tự kỷ đích bán cước thạch.
“Trương bàn, đẳng hội đặc sử đại nhân tựu đáo liễu, tái nhẫn nại nhất hạ.”
Trương bàn thân biên, nhất cá nhân tộc ngoạn gia kháo tại tường bích thượng, tiếu trứ đích thuyết đạo.
“Vương ca, ngã minh bạch.”
Trương bàn khán liễu nhất nhãn thuyết thoại chi nhân, dã thị điểm đầu thuyết đạo.
“Chân tiện mộ nhĩ tiểu tử a, tòng thử dĩ hậu khủng phạ tựu năng bình bộ thanh vân liễu, dĩ hậu hoạch đắc giáo trung tài bồi, thành vi đệ ngũ sử dã thuyết bất định, dĩ hậu khả yếu đái đái lão ca ngã a.”
Vương hải long tiếu hi hi đích thuyết trứ, kiệt lực thảo hảo trứ nhãn tiền đích tiểu tử.
Trương bàn một hữu hồi ứng, tại tha đích nhãn lí, tảo dĩ bả biến cường biến vi liễu tự kỷ đích duy nhất xuất lộ.
Thất khứ liễu thần thoại đích cơ hội, na tựu kháo tự kỷ thành tựu thần thoại!
Nhi bất thị tượng vương hải long nhất dạng, bả sinh tồn đích hi vọng, ký thác tại biệt nhân thân thượng.
Giá thị nhượng trương bàn tối vi bất tiết đích.
Vương hải long kiến trương bàn một hữu thuyết thoại, hữu ta ngữ tắc, vô thú đích tủng liễu tủng kiên, kế tục trạm tại nguyên địa đẳng hầu khởi lai.
Hưu tức trạm ngoại, dương hiên khán trứ tiền diện đích thảo ốc, phát hiện kỉ cá nhân tộc ngoạn gia chính đẳng hầu tại lí diện.
Giá ta ngoạn gia ẩn ẩn bả nhất cá niên khinh nhân vi tại kỳ trung, nhi na cá niên khinh nhân đích dạng mạo, dương hiên dã thị thập phân thục tất, chính thị tự kỷ khổ khổ tầm trảo đích trương bàn!
Quả nhiên, mặc phỉ tư tại dương hiên bàng biên tiễu tiễu thuyết đạo: “Đại nhân, na cá nhân tựu thị trương bàn liễu, tòng truyện tống quá lai hậu, nhất trực một ly khai quá.”
“Căn cư bàng biên đích tuyến nhân tình báo, tha môn ứng cai thị tại đẳng hầu thập ma nhân quá lai nã thập ma đông tây.”
Dương hiên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khán hướng liễu thân hậu nhất nhân.
“Khắc lai nhĩ, tây tác, khán nhĩ môn đích liễu.”
Khắc lai nhĩ hòa tây tác, thị dương hiên đặc ý tuyển trung đích đặc thù nhân tài chi nhất.
Thân vi đế tạp lạp nhất tộc, khắc lai nhĩ hữu trứ cường đại đích ngụy trang bổn lĩnh.
Nhi tây tác, tắc thị ủng hữu chế tác dược tề đích bổn sự.
Giá lưỡng nhân tác vi đặc thù nhân tài, nhất bàn chỉ năng tác vi quý tộc đích sĩ binh tùy tòng, khước một tưởng đáo bị dương hiên dụng nhất oản đản sao phạn, tòng a hải lạc tư na hoán liễu quá lai.
“Tuân mệnh, trường quan!”
Khắc lai nhĩ hòa tây tác đê thanh đáp ứng liễu nhất cú, tiếp trứ, khắc lai nhĩ tựu tòng yêu đại trung nã xuất liễu nhất chủng nhuyễn miên miên đích diện đoàn dạng vật thể hòa nhất ta thải sắc đồ liêu.
Khắc lai nhĩ tương giá ta diện đoàn dạng vật thể bất đoạn đích niêm thiếp tại tự kỷ đích kiểm thượng, tiếp trứ tái dụng đồ liêu tại quan kiện bộ vị điểm chuế kỉ hạ, ngận khoái, dạng mạo hòa nhân loại đại tương kính đình đích khắc lai nhĩ, cư nhiên biến thành liễu nhất cá mạch sinh nhân loại đích mô dạng.
Tiếp trứ, khắc lai nhĩ lung tráo tại hôi bào hạ đích thân khu vi vi cổ động, cánh nhiên hựu bạt cao liễu kỉ công phân, tượng cực liễu truyện thuyết trung đích súc cốt công.
Lánh nhất biên, tây tác dã dĩ kinh phối trí hảo liễu mê huyễn thảo dược, tịnh tương thảo dược đồ mạt tại khắc lai nhĩ đích thân thượng hòa kiểm thượng.
Đốn thời, tại nhất cổ thanh hương trung, chúng nhân nhãn trung đích khắc lai nhĩ dĩ kinh biến thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích mạch sinh nhân loại.
“Tây tác, nhĩ xác định nhĩ đích mê huyễn thảo dược hữu dụng?”
Dương hiên khán trứ diện tiền đích khắc lai nhĩ cư nhiên biến thành liễu xuyên trứ hắc ti nữ phó trang đích viên oánh oánh đích mô dạng, diện đái cổ quái đích thuyết đạo.
“Một vấn đề đích trường quan, chỉ hội biến thành tự kỷ tưởng khán đáo đích tình cảnh.”
Tây tác tự tín mãn mãn.
“Hảo ba, khắc lai nhĩ, trảo khẩn thời gian.”
Dương hiên hữu ta dam giới đích khái thấu liễu nhất thanh, liên mang huy thủ nhượng khắc lai nhĩ trảo khẩn thời gian.
Nhi na biên đích khắc lai nhĩ thính thử, điểm liễu điểm đầu, tiện tòng chúng nhân đóa tàng đích giác lạc lí tẩu liễu xuất lai, triều trứ na biên đích hưu tức trạm tẩu khứ.
Ngận khoái, khắc lai nhĩ tựu lai đáo liễu hưu tức trạm lí.
“Thùy thị trương bàn?!”
Bất đẳng thiên mệnh giáo đích kỉ nhân hữu sở phản ứng, khắc lai nhĩ tựu lãnh thanh vấn đạo.
“Đặc sử đại nhân!”
Khán đáo khắc lai nhĩ đích nhất thuấn gian, kỉ cá thiên mệnh giáo đích ngoạn gia phân phân trạm trực liễu thân tử, đối trứ khắc lai nhĩ cung kính đích hảm đạo.
“Đặc sử đại nhân, ngã thị trương bàn.”
Trương bàn kiến thử, dã thị trạm khởi liễu thân, đối trứ khắc lai nhĩ thuyết đạo.
“Ngận hảo, đông tây nã lai.”
Khắc lai nhĩ một hữu phế thoại, trực tiếp thân xuất liễu thủ.
Trương bàn khán trứ nhãn tiền đích thủ chưởng, vi vi hữu ta do dự, bất quá hoàn thị nhất giảo nha, tòng bối bao lí nã xuất liễu na khối thần thoại toái phiến.
“Đặc sử đại nhân, giá thị ngã...”
Trương bàn hoàn tưởng biểu minh nhất hạ tự kỷ đích bất dung dịch, thùy tri na khắc lai nhĩ trực tiếp nhất bả nã quá liễu toái phiến, điêm lượng liễu nhất hạ tựu phóng tại liễu yêu bao trung, tiếp trứ thuyết đạo:
“Phế thập ma thoại!”
Thuyết hoàn, dã bất quản thác ngạc đích trương bàn hòa chúng ngoạn gia, chuyển thân tựu tẩu xuất liễu hưu tức trạm.
Trương bàn khán trứ khắc lai nhĩ đích bối ảnh, tự hồ hãm nhập liễu nghi hoặc, đặc sử đại nhân, tựu giá ma nã trứ đông tây tẩu liễu?
Thuyết hảo đích đái trứ tự kỷ tiền vãng thiên mệnh giáo hạch tâm thành thị, nhất khởi cộng mưu phát triển ni?
Trương bàn hãm nhập liễu thâm thâm đích khủng cụ trung, tha giác đắc, tự kỷ tự hồ thất khứ liễu thập ma.
Nhi na biên đích khắc lai nhĩ thuận lợi nã đáo liễu thần thoại toái phiến hậu, kính trực triều trứ hòa dương hiên đẳng nhân ước định đích địa điểm tẩu khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!