Dương hiên khán trứ diện tiền đích sơ sinh, nhất thời gian dã thị hãm nhập liễu trầm mặc.
Ngận minh hiển, tự kỷ đối vu quy tắc đích nhận tri khả năng chỉ đình lưu tại biểu diện, kỳ trung hoàn hữu tương đương nhất bộ phân đích tín tức tự kỷ một hữu lai đắc cập chưởng ác.
Giá dã nan miễn, dương hiên kháo trứ cường hóa hậu đích quy tắc chi thư hòa nhân quỷ tạo pháp, trực tiếp tại tam cá nguyệt nội hoàn thành liễu tử vong quy tắc đích chưởng ác, giá phóng tại vũ trụ vạn giới trung, na dã thị vô địch tạc liệt đích tồn tại.
Nhi lánh nhất biên đích sơ sinh kiến thử, hoàn dĩ vi thị dương hiên bị tự kỷ hách đáo liễu, đốn thời hựu liệt chủy nhất tiếu:
“Nhĩ ngã đô thị chưởng ác quy tắc đích tồn tại, lăng giá vu phổ thông sinh mệnh chi thượng, giá dạng ba, nhĩ giao cấp ngã nhất ức nhân đương tố huyết thực, nhĩ khả dĩ đái trứ nhĩ thặng hạ đích trí nhân ly khai giá lí.”
Sơ sinh thuyết hoàn, tiện tĩnh tĩnh đích khán trứ dương hiên, đẳng đãi dương hiên đích hồi ứng.
Tại tha khán lai, tự kỷ giá cá yếu cầu giản trực toán đắc thượng túng dung.
Tất cánh dương hiên tái chẩm ma dạng, dã thị nhất cá chưởng ác quy tắc đích tồn tại, năng bất hòa kỳ khởi trùng đột, na tựu tẫn lượng ổn thỏa giải quyết.
Canh hà huống, thượng nhất thứ hòa na cá nhập xâm đích quân chủ đại chiến nhất tràng hậu, tối hậu tuy nhiên tự kỷ dã trảm sát liễu đối phương, đãn khước dã nhân giá tràng chiến đấu thụ đáo liễu cực đại đích sang thương, bất đắc dĩ tài tự ngã phong ấn hãm nhập trầm thụy trung.
Như kim tự kỷ chỉ thị tác yếu khu khu nhất ức trí nhân, song phương tiện đô năng hữu nhất cá đài giai hạ, tại kỳ khán lai, dĩ kinh toán đích thượng thành ý mãn mãn.
Đãn hạ nhất khắc, dương hiên đích thoại khước thị nhượng sơ sinh hồn thân nhất đẩu.
“Nhĩ tại tưởng nhĩ mụ ni? Nga, đối liễu, vong liễu nhĩ một mụ.”
Dương hiên vi tiếu trứ thuyết đạo.
Sơ sinh thính đáo giá thoại, na càn biết đầu lô thượng đích diện sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai.
Kỳ khán trứ diện tiền đích dương hiên, âm sâm sâm đích thuyết đạo:
“Nhĩ bất yếu dĩ vi ngã thị phạ nhĩ, ngã..”
Dương hiên tịnh một hữu cấp sơ sinh thuyết hoàn thoại đích cơ hội, nhất dạng đích thời cơ, nhất dạng đích sáo lộ, chỉ bất quá giá nhất thứ, dương hiên sử dụng đích thị tử vong quy tắc.
Nhất đóa cự đại đích liên hoa xuất hiện tại liễu sơ sinh đích cước hạ, tịnh tương kỳ hoàn toàn lung tráo liễu tiến khứ, dữ thử đồng thời, thành tường ngoại đích na ta cơ giới chung cước hạ, đồng dạng phù hiện liễu nhất đóa đóa hắc sắc đích liên hoa.
“Nhĩ trảo tử!!!”
Sơ sinh đích nộ hống thanh tòng hắc sắc liên hoa chi trung truyện xuất, kỳ diện sắc tranh nanh, nhi hậu kỳ tứ chu đích không gian khai thủy nữu khúc, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất chủng nhân ảnh chiết điệp hóa đích thác giác.
Ngận hiển nhiên, tại dương hiên đích quy tắc áp chế chi hạ, sơ sinh dã sử dụng liễu tự kỷ đích quy tắc, giá quy tắc dữ quy tắc đích bính chàng, nhượng chỉnh cá không gian đô khai thủy xuất hiện liễu tháp hãm.
Dương hiên trứu mi khán trứ giá nhất mạc, tùy hậu thân hình phi tốc đích hậu triệt, thuấn gian tựu xuất hiện tại liễu sổ thập lí khai ngoại.
Tất cánh giá dã thị kỳ đệ nhất thứ hòa quân chủ cấp đích nhân vật giao thủ, tiểu tâm điểm tổng thị một thác đích.
Tại dương hiên đích mục quang trung, na bao khỏa trứ sơ sinh đích hắc sắc liên hoa cánh nhiên khai thủy xuất hiện liễu tế vi đích liệt phùng, tuy nhiên giá cá liệt phùng bất đại, đãn ngận minh hiển, kỳ chính tại hoãn hoãn khoách trương trứ.
“Phốc xuy!”
Nhất thanh như đồng vĩ khí tiết lộ đích thanh âm trung, sơ sinh chung vu bãi thoát liễu thân thượng đích hắc liên, tịnh nhất cá thiểm thân trùng đáo liễu dương hiên diện tiền.
Một hữu nhậm hà ngôn ngữ, sơ sinh song nhãn chi trung thiểm quá nhất đạo lượng quang, nhi hậu dương hiên tiện cảm đáo tứ chu đích không khí khai thủy xuất hiện liễu áp bách cảm, na chủng thục tất đích quang quái lục ly đích cảm giác tái độ tập lai.
Dương hiên tri hiểu giá thị tự kỷ tức tương bị lạp nhập thứ nguyên chi trung, tựu như đồng đương sơ bị lạp nhập thứ nguyên họa sách trung nhất dạng, đãn bất đồng đích thị, tự kỷ giá nhất thứ diện đối đích khả thị thật đả thật đích thứ nguyên quy tắc, viễn bất thị đương sơ na thứ nguyên họa sách khả dĩ bỉ nghĩ đích.
Tưởng đáo giá, dương hiên bất tái do dự, đan cước nhất đoạ, thân thượng đích hắc sắc trường sam đương tức tương kỳ quyển khởi, chỉnh cá nhân hóa tác nhất đạo hắc sắc đích lưu quang hướng trứ tứ chu cổ trướng trứ.
Như quả hữu nhân năng cú tiến nhập duy độ thế giới, đốn thời tựu năng khán đáo thử khắc thúc phược tại dương hiên tứ chu đích thứ nguyên pháp tắc chi tuyến, bị dương hiên thân thượng phi vũ đích tử vong quy tắc chi tuyến phong cuồng đích triền nhiễu lạp xả trứ, tối hậu đồng quy vu hư vô.
Đãn dương hiên thân thượng dũng xuất đích tử vong quy tắc chi tuyến như đồng vô cùng vô tẫn, cận cận nhất cá thuấn gian tựu tương chu vi đích thứ nguyên quy tắc thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh, tùy hậu na hắc sắc lưu quang mãnh địa nhất chuyển, tái độ lộ xuất liễu dương hiên đích thân ảnh.
Cận cận nhất cá hô hấp chi nội, lưỡng nhân tựu tương hỗ công kích liễu nhất thứ, tịnh thả tự hồ thùy đô một hữu nại hà đích liễu thùy.
Đãn dương hiên thử khắc khán trứ đối diện đích sơ sinh, khước thị nhất lăng.
Tại kỳ nhãn trung, sơ sinh đích thân khu cư nhiên vi vi sấu liễu nhất ta.
Tuy nhiên giá cá trình độ khả năng thường nhân vô pháp sát giác, đãn thân cụ chân thật chi nhãn đích dương hiên, hoàn thị mẫn duệ đích sát giác đáo liễu giá cá hiện tượng.
Sơ sinh thử khắc dã thị trạm tại nguyên địa một hữu tái độ xuất thủ, nhi thị tĩnh tĩnh đích khán trứ dương hiên, kỳ não đại thượng bán cá thấu minh pha li tráo nội đích não tổ chức thậm chí đô tại hoãn hoãn di động, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma.
Bất quá dương hiên ngận hiển nhiên một hữu đình thủ đích đả toán, kỳ tái độ triều trứ sơ sinh thân thủ nhất trảo, nhi hậu sơ sinh đích cước hạ đốn thời phù hiện liễu sổ thập đóa hắc liên, tịnh tương kỳ lao lao vi tại liễu trung gian.
“Nhĩ giá cá phong tử!”
Sơ sinh kiến thử, đốn thời quái khiếu nhất thanh, thuyết xuất liễu nhất cú nhượng dương hiên mạc bất trứ đầu não đích thoại, nhi hậu thân khu mãnh nhiên triều trứ nhất cá phương hướng thoán khứ, tại chàng phá nhất đóa hắc liên hậu, đốn thời tiêu thất tại liễu không trung bất kiến liễu tung tích.
Lánh nhất biên đích dương hiên kiến thử tình cảnh, bất do đích vi vi nhất lăng, tự hồ một hữu liêu đáo giá cá sơ sinh cánh nhiên liên giao thủ đích dũng khí đô một hữu, nhi thị tuyển trạch liễu đào bào.
“Kỳ quái.”
Dương hiên chủy lí nam nam thuyết đạo, tùy tức tương mục quang khán hướng liễu hạ phương đích bách vạn cơ giới chủng.
Tâm trung niệm đầu nhất động, giá ta cơ giới chủng thuấn gian tại hắc liên đích bao khỏa hạ biến thành liễu nhất đoàn phi hôi, bổn thị ủng tễ đích thành tường ngoại cánh nhiên nhất thời gian không không đãng đãng, phảng phật cương tài phát sinh đích đô thị thác giác nhất bàn.
“Cánh nhiên liên giá ma đa cơ giới thú đô phóng khí liễu, khán lai thị chân đích bào liễu.”
Dương hiên hựu khán liễu khán sơ sinh ly khứ đích phương hướng, tùy tức diêu liễu diêu đầu, dã một hữu liễu truy quá khứ đích đả toán, tùy tức thân khu thượng đích hắc sắc trường sam tương kỳ nhất quyển, chỉnh cá nhân đốn thời tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!