Pháp hải ngận hảo sắc!
Đương sơ tại tha đồng tự kỷ đích sư phụ tại nhất khởi đích thời hầu, tha đích sư phụ khả thị tái tam đinh chúc quá nghi lâm.
Như quả một sự, thiên vạn bất yếu hòa pháp hải sản sinh giao tập!
Nghi lâm tuy thuyết thị cá ni cô, bình thường đích thời hầu canh thị tẫn lượng đích tương tự kỷ thiên sinh đích ưu thế kháo trứ phác tố đích ngoại y già đáng khởi lai.
Khả tha tinh trí đích kiểm giáp hòa ngạo nhân đích thân tư hữu thời hầu thị một bạn pháp già yểm đích a!
Tha thanh sở, tha đối phổ thông nam tử đáo để hữu trứ đa đại đích hấp dẫn lực.
Tại bình thời hạ sơn đích thời hầu, mỗi mỗi bính đáo nam tử, nghi lâm đô phi thường đích bất hỉ hoan tha môn khán hướng tự kỷ đích nhãn thần.
Nghi lâm phạ liễu, tha hại phạ trảo pháp hải cầu cứu đích thoại.
Tự kỷ hội bất hội dã lạc nhập đáo pháp hải đích ma chưởng chi trung?
Nhược thị chân đích bị pháp hải cường bách……
Nhất cá hòa thượng nhất cá ni cô……
Nghi lâm thị chân đích một kiểm tái hoạt hạ khứ liễu.
Nhất thời chi gian, nhất cổ nùng úc đích tử chí đột nhiên xuất hiện tại liễu nghi lâm đích tâm trung.
Hiện tại tha đích tình huống giản trực tựu thị hoàn toàn thuyên thích liễu “Tiền hữu lang hậu hữu hổ” giá cú thoại.
Tiền diện thị tha sư phụ sở thuyết đích “Sắc trung ác quỷ” pháp hải, hậu diện hựu thị nhất quần tại truy sát tha đích nhân……
Hoàn liễu, kim thiên thị hoạt bất liễu liễu.
Thanh bạch hòa tính mệnh chi gian, nghi lâm một bạn pháp tố xuất tuyển trạch……
Tựu tại nghi lâm lăng thần chi tế, nhất quần mông diện nhân dã cân tiến đáo liễu nghi lâm cận tiền.
Tha môn truy thượng lai hậu một hữu như đồng đại đa sổ đích não tàn phản phái nhất dạng đa chủy.
Phân phân bạt xuất yêu gian huyền quải đích võ khí tiện yếu thống đáo nghi lâm đích thân tử lí.
Pháp hải kiến trạng, chỉ kiến hữu thủ nhất phiên, nhất cá tượng thị do thuần kim đả tạo nhi thành đích thiền trượng tiện đột nhiên xuất hiện.
Chính thị kình thiên thiền trượng!
Tha tùy thủ nhất huy, nhục nhãn khả kiến đích cự đại liên y tiện tòng kình thiên thiền trượng thượng phiên dũng nhi xuất.
Nghi lâm khủng cụ đích bế thượng liễu nhãn tình.
Tựu đương tha giác đắc tự kỷ tất tử vô nghi đích thời hầu, tại kỳ thân hậu đích mông diện nhân phân phân bị giá cổ khủng phố đích lực lượng tảo phi.
Tẫn sổ thất khứ liễu sinh mệnh.
【 đinh, cung hỉ túc chủ phá giới thành công! 】
【 đinh, cung hỉ túc chủ hoạch đắc nhập đạo đan *3】
Nhập đạo đan, phục dụng hậu khả dĩ lệnh nhân tiến nhập đáo “Ngộ đạo” đích trạng thái trung.
Tại giá chủng kỳ diệu đích trạng thái, vô luận thị tu hành mỗ chủng bí cảnh, hoàn thị cảm ngộ mỗ chủng lực lượng đô hữu trứ sự bán công bội đích hiệu quả.
Giá cá thế gian, chỉ hữu kinh tài tuyệt diễm đích đỉnh tiêm thiên kiêu tài hữu hi vọng tại mỗ chủng đặc định đích thời hầu tiến nhập đáo ngộ đạo trạng thái.
Nhi thả nhất sinh chi trung, năng tiến nhập đáo giá chủng trạng thái đích thứ sổ dã tuyệt bất hội ngận đa.
Nhi ngộ đạo đan, tựu uyển nhược thị tác tệ khí nhất bàn.
Khả thông quá ngoại lực sử nhân tiến nhập đáo huyền diệu đích trạng thái trung!
Pháp hải một hữu lý hội hệ thống đích tưởng lệ, nhi thị định tình triều trứ na ta bị tha sát tử đích mông diện nhân vọng khứ.
Tượng các loại đan dược, pháp hải đích hệ thống không gian trung đô dĩ kinh sổ bất quá lai liễu.
Đông tây thiếu thị bảo bối, đông tây đa liễu dã tựu bất na ma hiển nhãn liễu.
“Giá ta đô thị tử sĩ.”
Mộ dung thu địch dã vọng hướng liễu na ta mông diện nhân.
Chỉ thị nhất nhãn tha tựu khán xuất liễu giá ta nhân đích thân phân.
Mộ dung thu địch tại pháp hải diện tiền tuy nhiên kinh thường cật biết.
Khả tha dã hữu trứ “Thiên tôn” đích giá cá thân phân.
Tại thiên tôn tổ chức trung, tha dã bồi dưỡng quá bất thiếu đích tử sĩ.
Sở dĩ tự nhiên thị năng cú nhất nhãn tựu khán giá ta nhân đích thân phân.
Đồng thứ khách bất đồng, bị huấn luyện xuất đích tử sĩ tựu tượng thị nhất quần nhân hình cơ giới nhất bàn.
Tha môn chỉ hội quan chú thượng diện hạ đạt đích nhậm vụ.
Thặng hạ đích nhậm hà đông tây, tha môn đô bất hội phóng tại nhãn lí.
Đương nhiên dã bao quát trứ tha môn đích sinh tử.
Thính đáo mộ dung thu địch đích thoại, pháp hải khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
Tùy hậu tha tựu triều trứ nghi lâm tẩu liễu quá khứ.
Mộ dung thu địch kiến trạng, khí đích trực tiếp đoạ liễu đoạ cước.
Đương chân thị cá hoa tâm đại la bặc!
Hữu liễu tân nhân vong cựu nhân!
“Giá thị chẩm ma hồi sự nhi?”
Khán trứ nhất phó kinh hách quá độ hoàn một hữu phản ứng quá lai đích nghi lâm, pháp hải trứu mi vấn đạo.
Khán trứ pháp hải, quá liễu hảo đại nhất hội nhi nghi lâm tài mạn mạn phản ứng hồi lai.
Kinh lịch quá cương cương na dạng đích sự, hiện tại phóng tùng hạ lai nghi lâm đột nhiên cảm thụ đáo liễu nhất cổ võ lực cảm.
Tha chỉ cảm giác tự kỷ song thối nhất nhuyễn tựu yếu đảo tại địa thượng, bất quá nhất song cường hữu lực đích đại thủ khước bão khởi liễu tha.
Chính thị pháp hải.
Cận cự ly đích khán trứ pháp hải, thậm chí năng cảm thụ đáo pháp hải thân thượng đích ôn độ.
Nghi lâm đích nhất khỏa tâm tạng tựu tượng thị tiểu lộc loạn chàng nhất bàn đông đông đông đích hưởng liễu khởi lai.
“Ngã…… Ngã……”
Nghi lâm bất cảm khứ khán pháp hải, tha tương đầu nữu đáo nhất biên tài cảm hòa pháp hải thuyết khởi cận kỳ phát sinh đích sự tình.
“Tự tòng ngũ nhạc kiếm phái hội minh kết thúc hậu, ngã hòa sư phụ tựu chuẩn bị hồi hằng sơn kiếm phái na lí chuẩn bị ngũ nhạc kiếm phái hợp tịnh cụ thể đích sự tình.”
“Đãn thị tại bán lộ thượng, đột nhiên tựu sát xuất liễu giá ta nhân.”
“Ngã đích hảo đa sư tỷ muội đô tử tại liễu tha môn thủ lí.”
“Tựu thị sư phụ…… Sư phụ tha đô dĩ kinh thụ thương liễu.”
“Sư phụ nhượng ngã đào, ngã tựu bính mệnh đích bào tựu dã hòa sư phụ tha môn tẩu tán liễu.”
Việt thị thuyết, nghi lâm đích nhãn quyển tựu việt hồng nhuận.
Đáo tối hậu canh thị trực tiếp khóc liễu xuất lai.
“Đô thị ngã một dụng!”
“Đô thị ngã đảm tiểu, ngã chỉ cố tự kỷ bào liễu xuất lai.”
“Dã bất tri đạo sư phụ tha môn chẩm ma dạng liễu.”
“Như quả ngã năng tượng pháp hải đại sư giá bàn cường đích thoại, tựu bất hội phát sinh giá ma đa đích sự tình!”
Nghi lâm bất đình đích khóc trứ, tưởng khởi tự kỷ sinh tử vị bặc đích đồng môn sư tỷ muội, nghi lâm na lí hoàn cố đắc thượng hại tu chi loại đích lập khắc tựu khán hướng liễu pháp hải.
“Pháp hải đại sư, cầu cầu nâm bang bang ngã hảo bất hảo.”
“Chỉ yếu pháp hải đại sư năng cú bang ngã cứu xuất sư phụ tha môn, nâm thuyết thập ma nghi lâm đô đáp ứng nhĩ.”
Nghi lâm giá tịnh phi thị tình cấp chi hạ tài như thử khứ thuyết.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!