Huống thả, như kim đại nguyên đích binh mã đô thối xuất khứ ngận viễn đích cự ly liễu, tức tiện thị tha môn tưởng yếu tại chuyển quá đầu lai công đả tương dương thành, na dã nhu yếu nhất định đích thời gian khứ thu long tứ tán đích sĩ binh.
Sở dĩ thuyết, tối cận đích nhất đoạn thời gian lí, tha môn tương dương thành giá biên kỳ thật thị thập phân an toàn đích.
Nhi tha hòa tương dương thành nội đích sĩ binh môn dã thị nhu yếu hảo hảo hưu tức hưu tức đích.
Nhất thứ khánh công yến, dã năng cú nhượng tha môn tương tại giá đoạn thời gian nội áp ức đích tình tự đắc đáo ngận hảo đích thích phóng.
……
Ngận khoái, thời gian tựu đáo liễu cử bạn khánh công yến đích nhật tử.
Giá nhất thứ, nhân vi tương dương thành giá biên cương cương kết thúc chiến tranh, tư nguyên dã bỉ giác quỹ phạp nhi thả tham gia khánh công yến đích nhân sổ dã bỉ giác đa đích duyên cố.
Sở dĩ giá thứ đích khánh công yến cử bạn đích kỳ thật thị bỉ giác bình đạm đích.
Bất quá hảo tại tương dương thành giá biên cương cương doanh đắc liễu thắng lợi, vô luận thị tương dương thành đích bách tính, hoàn thị tương dương thành nội đích sĩ binh, nam tống giang hồ trung nhân tại tương dương thành trung đích võ giả, thử thời đô thị nhất phó cực kỳ cao trướng đích dạng tử.
Nhất đốn thôi bôi giao trản dĩ hậu, nam tống hoàng đế tiện nã trứ tửu bôi lai đáo liễu pháp hải đích diện tiền.
“Pháp hải đại sư, vô luận chẩm ma dạng, trẫm nhưng cựu thị tưởng yếu cảm tạ nhĩ nhất phiên.”
“Như quả một hữu nhĩ tại tương dương thành nội thuyết xuất nhất phiên hựu nhất phiên điểm tỉnh trẫm đích thoại, tựu một hữu tương dương thành giá biên đích thắng lợi.”
“Pháp hải đại sư, kỳ tha đích trẫm dã bất đa thuyết liễu, trẫm tương giá bôi tửu nhất ẩm nhi tẫn, hi vọng pháp hải đại sư năng cú cảm thụ đáo trẫm chân thành đích nội tâm.”
Thuyết hoàn, nam tống hoàng đế dã một hữu khứ quản pháp hải đáo để thị tiếp thụ bất tiếp thụ, trực tiếp tiện tương tửu bôi trung đích tửu toàn bộ hát liễu hạ khứ.
Quách tĩnh đẳng nhân tại kiến đáo giá nhất mạc hậu, dã thị phân phân hữu dạng học dạng đích lai đáo liễu giá lí.
Dã thị đồng pháp hải thuyết liễu nhất phiên thoại hậu, tiện hát hạ liễu tửu bôi trung đích tửu thủy.
Quá liễu nhất hội nhi hậu, nam tống hoàng đế trầm ngâm phiến khắc tiện kế tục triều trứ pháp hải kế tục giảng đạo:
“Pháp hải đại sư, quan vu nam tống cục thế đích vấn đề, nhĩ hoàn hữu một hữu nhất ta kỳ tha đích kiến nghị?”
Nam tống hoàng đế kỳ thật dã bất tri đạo hiện tại tha đáo để ứng bất ứng cai khứ tuân vấn pháp hải.
Canh bất thanh sở pháp hải hội bất hội khứ hồi đáp tha đích vấn đề.
Đãn thị hiện tại, tha thị chân đích tưởng yếu tri đạo pháp hải đối nam tống như kim cục thế đích thái độ dĩ cập tha đích tưởng pháp.
Hiện tại, tuy thuyết tương dương thành giá biên đích chiến đấu dĩ kinh kết thúc liễu, đãn thị đại nguyên đối nam tống đích nhập xâm tịnh một hữu kết thúc.
Trực đáo hiện tại, lâm an thành na biên hoàn một hữu nhậm hà đích tiêu tức truyện đệ đáo tương dương thành giá biên, giá chỉ năng thuyết minh nhất cá tình huống.
Na tiện thị lâm an thành na biên thị chân đích bị đại nguyên đích binh mã bao vi liễu, thậm chí dĩ kinh bao vi đáo liễu nhất chủng thủy tiết bất thông, vô pháp truyện đệ xuất nhậm hà tiêu tức đích địa bộ!
Đại nguyên giá thứ đáo để phái xuất liễu đa thiếu binh mã, nam tống hoàng đế giá biên căn bổn tựu một hữu thu đáo nhậm hà đích tình báo.
Giá nhất thứ, tương dương thành giá biên tha môn tuy nhiên trảm sát liễu đại bộ phân đích đại nguyên sĩ binh, đãn thị tha môn dã một hữu bạn pháp sai trắc đại nguyên hội bất hội tại giá nhất thứ tựu thương đáo liễu nguyên khí.
Vi tại lâm an thành na biên đích đại nguyên sĩ binh đáo để hoàn hữu đa thiếu.
Như quả nam tống hoàng đế bất quản bất cố đích tựu nhượng quách tĩnh kế tục chỉnh đốn tương dương thành giá biên đích nhân mã trực tiếp bôn trứ lâm an thành na biên khứ cứu viện đích thoại.
Nhất cá lộng bất hảo thậm chí tựu hội nhượng quách tĩnh đẳng nhân dã toàn bộ đô chiết tại lí diện.
Sở dĩ nam tống hoàng đế tức tiện thị dĩ kinh tưởng liễu kỉ thiên, dã nhưng nhiên một hữu hạ định quyết tâm khứ tố xuất quyết định.
Sấn trứ hiện tại đích giá cá cơ hội, nam tống hoàng đế tài tưởng yếu vấn vấn pháp hải đối tha dĩ cập nam tống đích kiến nghị.
Nam tống hoàng đế tại vấn xuất giá ta vấn đề dĩ hậu, bao quát quách tĩnh tại nội ngận đa đích nhân đô thị tương thị tuyến khán hướng liễu pháp hải.
Tha môn kỳ thật dã thị hi vọng pháp hải năng cú cấp tha môn nhất cá kiến nghị đích.
Tất cánh pháp hải chi tiền đích biểu hiện, na tựu thị nhất phó toàn tri toàn năng đích dạng tử.
Tựu như đồng thần nhất bàn, như quả năng cú đắc đáo thần đích chỉ ý, tha môn tương tín giá nhất thứ nam tống tất nhiên tựu năng cú chân chính đích để ngự trụ đại nguyên đích toàn diện nhập xâm!
Xuất hồ chúng nhân ý liêu đích thị, pháp hải tại thính đáo giá ta vấn đề chi hậu, tựu chân đích tố xuất liễu hồi đáp.
Bất quá giá cá hồi đáp khước nhượng nam tống hoàng đế đẳng nhân lược hiển thất vọng.
“Giá thị nhĩ môn giá ta nhân tài ứng cai khảo lự đích vấn đề.”
“Bần tăng tựu chỉ thị nhất cá giang hồ trung nhân, giá ta đông tây bổn tựu bất thị bần tăng ứng cai khứ tưởng đích.”
“Nhi thả…… Nam tống hoàng đế, như quả nhĩ tưởng cải biến, thành vi nhất cá cải biến nam tống đích quân vương đích thoại.”
“Na nhĩ tựu ứng cai khứ bồi dưỡng tự kỷ đích nhãn giới hòa phách lực, nhĩ ứng cai tự kỷ hạ chủ ý, tương vấn đề khán đích canh viễn nhất ta.”
“Nhi bất thị bả nam tống đích nhất thiết toàn bộ đô áp tại nhất cá mạch sinh nhân đích thân thượng.”
Pháp hải hào bất tại ý đích giảng đạo.
Kỳ thật pháp hải hiện tại tâm trung dã thị thập phân vô nại đích, tha tựu bất minh bạch liễu, chẩm ma giá chủng đê cấp đích vấn đề giá ta nhân dã yếu lai vấn tha?
Nam tống hoàng đế hòa quách tĩnh đẳng nhân tại thính đáo pháp hải đích hồi đáp hậu, dã thị phân phân đô thanh tỉnh liễu quá lai.
Tha môn dã tri đạo, như kim đích tha môn đích xác thị hữu ta đắc thốn tiến xích liễu.
Pháp hải tịnh bất thị tha môn nam tống triều đình lí đích nhân, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích nghĩa vụ lai cấp tha môn giá ta nhân xuất mưu hoa sách.
Nhi thả, pháp hải đích thoại dã bị nam tống hoàng đế tử tử đích ký tại liễu tâm lí.
Đích xác, thân vi hoàng đế, nhi thả hoàn thị nhất cá tưởng yếu cải biến tự kỷ quốc gia đích hoàng đế lai thuyết, tha đích xác thị bất năng tương sở hữu đích chủ ý đô phóng tại kỳ tha nhân đích thân thượng.
Tha ứng cai khứ kháo tự kỷ lai cải biến tự kỷ đích vương triều!
Tại nam tống hoàng đế hựu hòa pháp hải thuyết liễu nhất ta khách sáo thoại dĩ hậu, tha tựu tẩu đáo liễu kỳ tha đích địa phương.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tương dương thành giá lí đích nhân tựu thị tha đích đệ nhất phê đồng sinh cộng tử đích binh mã.
Hiện tại chiến tranh tuy nhiên kết thúc liễu, đãn thị nam tống hoàng đế dã yếu sấn trứ giá thứ cơ hội hảo hảo đích khứ lung lạc nhất phiên nhân tâm tài thị.
Tiếp hạ lai đích khánh công yến nhưng cựu thị nhất phó thập phân hỏa nhiệt đích dạng tử.
Giá tràng khánh công yến trì tục liễu ngận trường đích thời gian, đáo liễu tối hậu, đại bộ phân nhân đô tại giá tràng khánh công yến thượng hát túy liễu.
Ngận đa nhân thậm chí tựu bát tại địa thượng, hôn hôn trầm trầm đích tựu thụy liễu quá khứ.
Kiến khánh công yến dã khoái kết thúc liễu, pháp hải dã tựu một hữu tại giá lí kế tục khứ thấu nhiệt nháo.
Nhi thị hồi đáo liễu tự kỷ hưu tức đích phòng gian.
Đẳng khánh công yến triệt để kết thúc, quách tĩnh tắc thị tại nam tống hoàng đế đích yêu thỉnh hạ, lai đáo liễu nam tống hoàng đế cư trụ đích khách phòng nội.
“Quách ái khanh, trẫm hảo hảo đích tưởng liễu tưởng, pháp hải đại sư thuyết đích kỳ thật ngận đối.”
“Nhĩ ngã tài thị nam tống đích nhân, nam tống đích an nguy ngã môn bất năng cú nhất trực đô phóng tại biệt nhân đích thân thượng.”
“Ngã môn tự kỷ ứng cai khứ tưởng bạn pháp giải quyết nam tống như kim diện lâm đích vấn đề.”
“Bất tri quách ái khanh hữu thập ma tưởng pháp?”
“Chẩm ma dạng tài năng cú giải quyết ngã lâm an bị vi đích sự tình?”
Nam tống hoàng đế tại lai đáo khách phòng hậu, tại lão thái giam đích bang trợ hạ tương não hải trung đích túy ý toàn bộ đô tán liễu xuất khứ.
Tha khán trứ quách tĩnh, thập phân nhận chân đích giảng đạo.
Quách tĩnh kiến trạng, dã thị vận công tương tửu ý toàn bộ tán khứ.
Tùy hậu tiện trầm ngâm liễu khởi lai.
Tư tác trứ phá cục đích bạn pháp.
Tại quá liễu đại khái nhất chú hương đích công phu dĩ hậu, quách tĩnh giá tài hoãn hoãn giảng đạo:
“Ngã môn năng bất năng bả tương dương thành giá biên đích sự tình đại tứ truyện bá xuất khứ?”