Tại viên thiên cương trầm mặc đích thời hầu, nam hoa tiên nhân tứ nhân cánh tự kỷ giới thiệu khởi lai.
“Ngã danh nam hoa.”
“Tả từ.”
“Vu cát.”
“Đồng uyên.”
Tha môn tứ nhân tương đối vu pháp hải, đối đãi lý thế dân đích thời hầu hoàn thị khách khí nhất ta đích.
Vưu kỳ thị nam hoa tiên nhân, tả từ hoàn hữu vu cát tam nhân, tha môn đối lý thế dân giá chủng thân hoài khí vận chi nhân tự nhiên tựu thị thập phân khách khí đích.
Tất cánh tha môn bổn tựu thị tá trợ trứ na hư vô phiêu miểu đích khí vận chi lực tu hành, tài đạt đáo liễu như kim đích cảnh giới.
Nhi tha môn tối phạ đích kỳ thật dã thị khí vận phản phệ.
Thính đáo kỉ nhân đích danh tự, lý thế dân nhưng cựu thị nhất đầu vụ thủy.
Giá ta danh tự…… Một thính thuyết quá a!
Tựu tại lý thế dân hữu ta hoài nghi nam hoa tiên nhân tứ nhân đích thân phân thời, viên thiên cương dĩ kinh thâu thâu đích tẩu đáo liễu lý thế dân đích thân biên.
Tịnh thả tương chủy phóng tại liễu lý thế dân đích nhĩ biên, khinh khinh niệm đạo:
“Bệ hạ, giá tứ vị dã đô thị lục địa thần tiên cảnh đích võ giả.”
Thính đáo giá thoại, lý thế dân đích chu thân đốn thời nhất chinh.
Tùy hậu tha khán hướng nam hoa tiên nhân, tả từ, vu cát hoàn hữu đồng uyên tứ nhân đích nhãn thần đô biến đắc bất đối liễu khởi lai.
“Kỉ vị quý tân lai ngã đại đường, đương chân sử ngã đại đường bồng tất sinh huy!”
“Lai!”
“Kim nhật trẫm tương sở hữu đích chính vụ đô thôi tẩu liễu, yếu dữ kỉ vị bất túy bất hưu!”
Lý thế dân nhiệt tình đích đối trứ pháp hải ngũ nhân giảng đạo.
Pháp hải kiến trạng, đảo thị một hữu khứ tiếp lý thế dân đích tra, nhi thị y cựu ngữ khí bình đạm đích vấn đạo:
“Nhĩ như thử đại trương kỳ cổ đích yêu thỉnh bần tăng quá lai đáo để thị vi liễu thập ma?”
Pháp hải đối lý thế dân đích yêu thỉnh thập phân hảo kỳ.
Thậm chí, pháp hải giá nhất thứ đái trứ nam hoa tiên nhân, tả từ, vu cát hoàn hữu đồng uyên quá lai, tựu thị dĩ kinh tố hảo liễu hòa lý thế dân dĩ cập đại đường hiên trác tử đích chuẩn bị.
Đương nhiên, pháp hải nhất nhân tha dã hữu tự tín tương đại đường cấp hiên phiên liễu.
Chỉ bất quá tại ngộ đáo nam hoa tiên nhân, tả từ hoàn hữu vu cát dĩ hậu, pháp hải đối na sở vị đích hư vô phiêu miểu đích khí vận dã hữu liễu nhất ta lý giải.
Như quả nhất cá nhân khứ đam hạ đại đường đích khí vận đích thoại, pháp hải cảm giác tự kỷ đại khái suất dã hội hòa trương giác nhất dạng, lạc đắc nhất cá khí vận phản phệ thân tử đạo tiêu đích kết quả.
Đãn đái lai nam hoa tiên nhân, tả từ, vu cát hoàn hữu đồng uyên tựu bất nhất dạng liễu.
Ngũ cá lục địa thần tiên!
Đại gia mỗi cá nhân đô phân đam nhất điểm, giá dã vô thương đại nhã bất thị?
Thính đáo pháp hải đích tuân vấn, lý thế dân tắc thị thập phân hào sảng đích đại tiếu đạo:
“Trẫm tự nhiên thị một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp.”
“Chỉ thị đan thuần đích tưởng yếu kiến nhất kiến pháp hải đại sư đích phong thải bãi liễu.”
“Chỉ thị nhượng trẫm một hữu tưởng đáo đích thị, giá nhất thứ trừ liễu pháp hải đại sư dĩ ngoại, cánh nhiên hoàn lai liễu giá ma đa đích quý khách!”
“Chỉ yếu chư vị bất yếu hiềm khí trẫm đích chiêu đãi tựu thị liễu.”
Đối vu lý thế dân giá chủng tràng diện thoại, pháp hải thị nhất cú đô bất tín.
Kiến tòng lý thế dân chủy lí vấn bất xuất thập ma hữu dụng đích đông tây, pháp hải tựu tương thị tuyến chuyển di đáo liễu viên thiên cương đích thân thượng.
“Bất tri thượng nhất thứ bất lương soái hòa nhiễm mẫn chi gian đích chiến đấu thị thùy thắng thùy phụ?”
“Bần tăng nhân vi đương thời hoàn hữu sự tình, tựu một hữu khứ kiến thức đáo na kinh thiên nhất chiến.”
Pháp hải trùng trứ viên thiên cương tiếu đạo.
Căn cư pháp hải đích thôi trắc, na nhất chiến đại khái suất thị nhiễm mẫn thắng liễu.
Tha như kim cựu sự trọng đề, dã chỉ thị tưởng yếu đậu lộng nhất phiên viên thiên cương nhi dĩ.
Khả pháp hải một tưởng đáo đích thị, tha chung cứu thị hữu ta tiểu tiều liễu viên thiên cương đích kiểm bì.
Viên thiên cương kiến trạng ngữ khí thập phân bình đạm đích tựu khai khẩu đạo:
“Bất tương thượng hạ.”
Thuyết giá ta đích sự tình, viên thiên cương thị chân đích kiểm bất hồng tâm bất khiêu.
Như quả bất tri đạo thật tình đích nhân kiến đáo giá nhất mạc, thuyết bất định hoàn chân đích tựu yếu bị viên thiên cương cấp phiến liễu.
“Ngã chỉ thị một hữu tưởng quá nhiễm mẫn hội xuất thủ.”
“Canh một tưởng đáo pháp hải đại sư nhĩ tại na cá thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu đối kháng lục địa thần tiên đích chiến lực.”
Pháp hải nhất lộ đích thành trường thật tại thị thái khoái liễu, tức sử viên thiên cương đích bất lương nhân hệ thống biến bố thiên hạ, năng cú tương quan vu pháp hải đích sự tình đệ nhất thời gian tựu cáo tri hồi lai.
Khả mỗi nhất thứ, tại viên thiên cương đắc tri liễu pháp hải đích tiêu tức dĩ hậu, pháp hải tựu hựu hội biến cường nhất phân.
Đáo liễu tối hậu, viên thiên cương sở đắc đáo đích tiêu tức vĩnh viễn đô yếu lạc hậu dữ pháp hải đích thật lực.
Giá dã thị đương sơ, viên thiên cương cơ quan toán kế, nhưng cựu binh bại đại tùy đích nguyên nhân chi nhất.
Bất quá, đương sơ viên thiên cương một hữu hòa pháp hải chính diện đối thượng, giá tại hậu lai đích thời hầu nhượng viên thiên cương kỳ thật thị thập phân khánh hạnh đích.
Nhân vi đại tùy na biên đích sự tình tài cương cương kết thúc một đa cửu, viên thiên cương giá lí tựu thu đáo liễu pháp hải cánh nhiên năng cú sát tử lục địa thần tiên cảnh giới cường giả đích tín tức!
Thậm chí, pháp hải hoàn đả thương liễu bắc tống thiếu lâm tự trung nhất trực ẩn tàng thật lực đích tảo địa tăng dĩ cập đương sơ bắc tống đích thủ hộ giả hoàng thường!
Giá mỗi nhất cá tiêu tức đô thị nhượng viên thiên cương tâm thần đại trận!
Thậm chí, viên thiên cương đô hoài nghi pháp hải chi tiền hòa biệt nhân đối chiến đích thời hầu thị bất thị đô một hữu tương tự kỷ đích thật lực toàn bộ thi triển xuất lai.
Tha giá thị nhất trực đô tại tàng chuyết?
Hựu hoặc giả thuyết, pháp hải đích chân chính cảnh giới, kỳ thật dĩ kinh siêu việt liễu lục địa thần tiên đích phạm trù?
Quan vu giá nhất thiết đích nhất thiết, viên thiên cương đô bất cảm khứ khẳng định.
Chỉ thị hữu nhất điểm, viên thiên cương việt thị liễu giải pháp hải, tha tựu việt thị năng cú phát hiện pháp hải đích khả phạ!
Tưởng khởi tự kỷ tằng kinh cánh nhiên hoàn nhất thứ hựu nhất thứ đích tại ám trung bố cục, toán kế pháp hải.
Viên thiên cương đích tâm trung tựu hội nhất trận trận đích phát truật.
Giá nhược thị pháp hải ký cừu đích thoại, hội bất hội tại trường an thành nội tựu tương tha giá cá bất lương soái cấp càn toái?
Tự hồ thị khán xuất liễu viên thiên cương hiện tại đích trạng thái hữu ta bất đối kính, lý thế dân liên mang đả viên tràng đạo:
“Pháp hải đại sư, vương triều dữ vương triều chi gian đích tranh đấu bổn thân tựu thị nhĩ tử ngã hoạt.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!