Nhi mục tỉnh chanh trừ liễu quai thuận đích nhượng tha bang tự kỷ hoán trứ chi ngoại, não tử lí canh thị bất tự giác đích tưởng đáo liễu tại tửu ba đích na nhất mạc, tưởng khởi tự kỷ ngoan ngoan đích tương tửu bình tạp hướng na cá nam nhân thời đích khí phách, bất do đích cầu chứng tự đích khán hướng khu thiếu thần, “Na ngã ni? Ngã bưu hãn mạ?”
Khu thiếu thần thẩm thị đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức điểm đầu, “Ân, bưu hãn!”
“Na nhĩ hoàn hỉ hoan ngã mạ?” Mục tỉnh chanh ngoạn vị đích khán trứ tha. Tuy nhiên tri đạo tha nhất định hội thuyết hỉ hoan, đãn tha hoàn thị cố ý đích vấn liễu xuất lai.
Khả năng thị nhân vi tha môn chi tiền “Phân khai” đích thái cửu liễu, đột nhiên chi gian, tha cánh đột nhiên đích tưởng thính tha cân tự kỷ thuyết na ta tình thoại, na ta tha chi tiền chỉ yếu nhất thính tựu hội hồng kiểm, thậm chí thị phong cuồng tâm khiêu đích thoại.
Nhi hiện tại…… Đối vu tha lai thuyết, cánh thị nhất chủng vô bỉ đích hưởng thụ.
“Bất hỉ hoan!” Khu thiếu thần diêu đầu, nhiên hậu tương tối hậu nhất khỏa khấu tử vi tha khấu thượng, giá tài sĩ khởi đầu đạo, “Trừ phi nhĩ bế thượng chủy, lập khắc thụy giác!”
“Hảo!” Mục tỉnh chanh thuyết hoàn, lập khắc bế thượng liễu nhãn tình, nhất phó thụy trứ liễu đích dạng tử.
Khu thiếu thần khán trứ như thử hài tử khí đích mục tỉnh chanh, tượng đột nhiên hồi đáo liễu tha môn cương nhận thức đích na cá giai đoạn. Hữu thời hầu tha tổng thị tại tưởng, như quả na ta sự tình một hữu phát sinh quá cai hữu đa hảo, như quả tha nhất trực tượng dĩ tiền na dạng, ngận tín lại đích đãi tại tự kỷ thân biên, thập ma đô bất tưởng, thập ma đô bất quản, chỉ thị đan thuần đích ái trứ tự kỷ, cai hữu đa hảo!
Nhi thử thời thử khắc, tha chung vu hữu liễu na chủng cảm thụ.
Na chủng trọng hồi luyến ái đích cảm giác.
Khán trứ tha bế trứ song nhãn, thần giác vi dương đích dạng tử, khu thiếu thần nhẫn bất trụ tại tha đích thần thượng khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ, nguyên bổn chuẩn bị vẫn nhất hạ tựu ly khai đích tha, khước đột nhiên tham lam đích đình liễu hạ lai.
Tha đích thần hoàn thị na dạng đích hương điềm, nhượng tha xá bất đắc ly khai.
Mục tỉnh chanh bất do đích trương khai liễu nhãn, khán trứ ly tự kỷ bất túc nhị li mễ đích diện khổng, vọng trứ tha thâm thúy đích song nhãn, cảm thụ trứ tha đan bạc vi lương đích thần biện, nhất khỏa tâm cánh bất do “Phanh phanh” đích khiêu liễu khởi lai.
Tha khẩn trương liễu, khước dã hưng phấn liễu.
Tha giác đắc, hữu ta sự tình…… Tự hồ yếu phát sinh liễu!
Khả tựu tại giá thời, na cá đồng dạng bị dục vọng bao vi đích nam nhân khước đột nhiên tùng khai liễu tha.
“Tảo điểm hưu tức!” Tại tha đích ngạch đầu thượng khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ chi hậu, chuyển thân hướng dục thất tẩu liễu khứ.
Mục tỉnh chanh vọng trứ tha tấn tốc ly khai đích bối ảnh, tâm lí bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí. Đãn bất tri đạo vi thập ma, tha minh minh bất hi vọng phát sinh thập ma đích, khả thị đương giá cá thời hầu chân đích lai lâm thời, tha cánh hữu ta thất lạc.
Bất quá…… Tha đột nhiên hữu ta nghi hoặc.
Khu thiếu thần thập ma thời hầu hữu giá ma hảo đích tiết chế lực liễu?
Tha bất giải đích sĩ đầu khán hướng dục thất đích phương hướng, thính trứ na lí truyện xuất đích “Hoa hoa” thủy thanh, mục tỉnh chanh đột nhiên tại tưởng, tha bất thị chi tiền tựu tẩy quá táo liễu mạ? Chẩm ma…… Hựu khứ tẩy liễu?
Đái trứ bất giải đích nghi hoặc, mục tỉnh chanh chuyển thân hồi liễu sàng thượng.
Nguyên dĩ vi bất khốn, khả đương tha thảng hạ đích na nhất khắc, cường liệt đích thụy ý tiện tập kích nhi lai, tha nỗ lực đích khống chế tự kỷ bất yếu thụy trứ, khả tài tránh trát liễu kỉ hạ, tiện dữ chu công tương hội khứ liễu.
Khu thiếu thần tòng dục thất xuất lai đích thời hầu, mục tỉnh chanh dĩ kinh thụy trứ.
Khán trứ tha bột tử thượng hắc tử sắc đích ứ thanh, dĩ cập thối thượng bị bao trát trứ đích thương khẩu, mi đầu bất duyệt đích trứu liễu nhất hạ.
Cảm thương tha khu thiếu thần đích nữ nhân, tha nhất định thị hoạt nị oai liễu!
Tha khinh khinh đích vi mục tỉnh chanh chỉnh liễu hạ bị tử, tẫn lượng bất bính đáo tha đích bột tử, tịnh tương tha thụ thương đích thối lộ tại liễu ngoại diện, kỳ dư đích địa phương toàn đô cái hảo chi hậu, tại tha đích ngạch đầu thượng khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ, nhiên hậu chuyển thân hướng tửu quỹ tẩu khứ.
Dương đài thượng, tuy nhiên hữu ta lãnh, đãn khu thiếu thần khước y nhiên chỉ xuyên trứ dục bào trạm tại liễu na lí.
Hoặc hứa thị cương cương đích nhiệt độ hoàn vị thối khứ, hoặc hứa thị tửu tinh đích nhiệt lượng túc cú cường liệt, sở dĩ tha tịnh vị cảm giác đáo nhất ti nhất hào đích hàn lãnh.
Tương bôi trung đích tửu hát hoàn chi hậu, khu thiếu thần tài nã khởi thủ cơ, bát liễu nhất cá hào mã, “Tra nhất hạ mục tỉnh chanh tại tân châu phát sinh đích na khởi xa họa……”
Tha yếu tri đạo, một hữu tha tại tha thân biên, tha đáo để phát sinh liễu thập ma.
Hựu thị thùy cảm thương liễu tha chi hậu, khước trí tha vu bất cố.
Đệ nhị thiên thanh thần, mục tỉnh chanh thị bị khinh vi đích thuyết thoại thanh sảo tỉnh đích.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma đột nhiên chi gian biến đích giá ma năng thụy, canh bất minh bạch vi thập ma nhất bế nhãn nhất tranh nhãn đích công phu, thiên dĩ kinh giá ma lượng liễu.
Canh bất minh bạch đích thị, đại tảo thượng đích, vi thập ma đường hiểu trụ hòa khu thiếu thần đô nhất kiểm nghiêm túc đích vi quan trứ tự kỷ, tựu tượng khán trứ…… Khán trứ nhất cá động vật.
Đương ý thức đáo tự kỷ chính tại bị tham quan thời, mục tỉnh chanh phanh đích nhất thanh tọa liễu khởi lai, tha cảnh giác đích khán liễu tự kỷ nhất nhãn, hữu xuyên y phục, nhi thả một hữu đặc biệt tao cao a, khả giá lưỡng cá nhân giá thị chẩm ma liễu?
“Nhĩ môn càn thập ma?” Mục tỉnh chanh tọa khởi lai đích thời hầu, tảo dĩ thụy ý toàn vô. Thử thời thử khắc, khán trứ tha môn vi trứu đích mi đầu, tâm lí bất do đích nhất trầm, nan đạo phát sinh thập ma sự liễu?
“Bột tử nan đạo mạ?” Đường hiểu trụ quan tâm đích khán trứ tha.
Mục tỉnh chanh diêu liễu diêu đầu, giá cá thời hầu tha tài tưởng khởi tạc thiên vãn thượng tại tửu ba phát sinh đích na kiện sự, vu thị nhẫn bất trụ đích thân thủ khứ mạc bị kết đích na cá địa phương.
Tha dĩ vi mạt quá dược tửu chi hậu tựu một sự liễu, khước một tưởng đáo đương tha đích thủ tái thứ xúc bính đáo na lí thời, cánh tái thứ truyện xuất liễu nhất chủng thứ thống đích đông thống cảm, tha bất do đích trứu liễu nhất hạ mi.
“Như quả chỉ thị xúc thống đích thoại, ứng cai chỉ thị nhuyễn tổ chức tỏa thương.” Đường hiểu trụ tùng liễu nhất khẩu khí bàn đích khán hướng khu thiếu thần, “Ứng cai vấn đề bất đại.” Phủ tắc tha dã bất hội tử đích giá ma trầm, liên tha tiến lai, thậm chí thị cân khu thiếu thần đích đàm thoại đô thính bất đáo.
“Giá khán khởi lai tượng thị vấn đề bất đại đích dạng tử mạ?” Khu thiếu thần hữu ta bất duyệt đích tảo hướng đường hiểu trụ.
“Khả tha khán khởi lai tịnh bất nan thụ a.” Đường hiểu trụ vi tự kỷ đích kết luận biện giải, khả nhân vi giá kiện sự tình thị nhân tự kỷ nhi khởi, sở dĩ na chủng nội cứu đích tâm lý, nhượng tha căn bổn vô pháp lý trực khí tráng khởi lai.
“Bất nan thụ tựu thị……”
“Nhĩ môn biệt sảo liễu!” Mục tỉnh chanh tọa sàng thượng hạ lai, trạm đáo nhị cá nhân trung gian, cảm giác bất bị tha môn cư cao lâm hạ khán trứ thời, tâm lí tài mạn mạn đích đạp thật hạ lai. Tha chỉ trứ tự kỷ đích bột tử, nhất kiểm nghi hoặc đích vấn, “Nhĩ môn thị tại vi giá cá sảo giá mạ?”
“Ngã môn một sảo giá!” Khu thiếu thần chuyển đầu khán tha, mục quang hòa thanh âm đô nhu hòa liễu ngận đa, “Sảo tỉnh nhĩ liễu?”
Mục tỉnh chanh tảo liễu nhất nhãn tường thượng đích quải chung, dĩ thị tảo thượng bát điểm đa.
Giá cá thời gian, biệt thuyết thị tha môn sảo tự kỷ liễu, tựu toán bất sảo, tha dã tảo cai tỉnh liễu.
“Ngã chân đích một sự!” Mục tỉnh chanh hữu ta vô nại đích khán trứ khu thiếu thần, nhiên hậu khổ khẩu bà tâm đích lạp trụ tha đích thủ, nhất phó khuyến giải đích dạng tử đạo, “Ngã yếu thuyết đa thiếu biến nhĩ tài tương tín a? Bất tựu thị kết liễu nhất hạ, lưu hạ nhất điểm ngân tích mạ? Hữu thập ma đại kinh tiểu quái đích a? Quá lưỡng thiên tựu hảo liễu, năng hữu thập ma vấn đề a?”