Tha bả tự kỷ nhưng tại na dạng đích địa phương, hoàn bồi trứ biệt đích nữ nhân xuất khứ, hoàn toàn bất tại hồ tự kỷ đích tử hoạt, na dạng đích nam nhân, tự kỷ đáo để tại đam tâm thập ma?
Nhất tưởng đáo giá lí, mục tỉnh chanh đích tâm lí tái thứ mạo khởi liễu hỏa.
“Thái thái, ngã cương đôn liễu kê thang, hiện tại hoàn nhiệt hồ trứ ni, nâm sấn nhiệt hát nhất oản ba?” Trương mụ thí tham đích khán trứ tha.
“Bất dụng liễu, ngã thượng lâu hưu tức hội nhi.” Mục tỉnh chanh thuyết hoàn, trực tiếp thượng liễu lâu.
Kim thiên tha chân đích thị thái luy liễu, luy đích thập ma đô bất tưởng cật, thập ma đô bất tưởng hát, thậm chí liên đa nhất cá tự đô bất tưởng thuyết.
Kỳ thật tại hạ liễu hỏa xa đích thời hầu, tha tưởng quá, hoặc hứa tha hội tại na lí đẳng trứ tự kỷ, dã hoặc hứa hội phái nhân lai tiếp tha, chí thiếu…… Đương tha đáo gia đích thời hầu, tha hội tại gia đẳng trứ tha.
Khả đáo đầu lai, thập ma đô một hữu!
Tha bất đắc bất thừa nhận, thử thời thử khắc, tha đích tâm lí ngận không, tượng bị đào không liễu bàn đích không.
Đương tha tẩu hồi phòng gian, khán trứ không đương đích khách tại hòa ngọa thất đích thời hầu, mục tỉnh chanh đột nhiên giác đắc ngận lãnh. Tha bất tự giác đích hồi ức trứ tha hòa khu thiếu thần chi gian đích chủng chủng, dĩ cập kim thiên phát sinh đích sở hữu sự tình, tâm lí bất do đích hữu ta thất lạc.
Na cá nam nhân…… Tái dã bất tượng dĩ tiền na bàn đích sủng tha, ái tha liễu.
Nan đạo chân đích chỉ thị nhân vi tha tình tự kích động đích bất khả lý dụ?
Chính tại giá thời, môn ngoại truyện lai liễu trương mụ đích thanh âm, “Tiên sinh, đường tiểu tỷ, nhĩ môn hồi lai liễu?”
“Ân!” Khu thiếu thần khinh ân liễu nhất thanh, mục quang bị mục tỉnh chanh cương cương hoán hạ lai đích hài sở hấp dẫn, “Thái thái hồi lai liễu?”
“Cương hồi lai, bất quá……” Trương mụ sĩ đầu khán liễu khán lâu thượng đích phương hướng, tương thanh âm áp đê liễu nhất ta, “Khán khởi lai kiểm sắc bất thái hảo, ngã chính chuẩn bị thịnh oản kê thang tống quá khứ ni.”
“Hảo!” Khu thiếu thần điểm liễu hạ đầu, nhiên hậu tương ngoại sáo quải tại liễu y giá thượng.
Đường hiểu trụ hoàn toàn bất lý hội giá lưỡng cá nhân bàn, trực tiếp thượng liễu lâu. Chỉnh cá quá trình kiểm thượng một hữu nhậm hà đích biểu tình, chỉ thị nhất biên tẩu, nhất biên thoát trứ tự kỷ đích ngoại sáo, trực đáo tẩu đáo mục tỉnh chanh đích phòng môn tiền.
Chính đương tha chuẩn bị lộ quá đích thời hầu, môn “Ca sát” nhất thanh đả khai liễu.
“Tỉnh chanh?” Đường hiểu trụ điều kiện phản xạ đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, kinh nhạ đích khán trứ nhãn tiền đích nữ hài nhi, “Nhĩ hách liễu ngã nhất khiêu.”
“Nhĩ môn hồi lai liễu?” Mục tỉnh chanh khán liễu đường hiểu trụ nhất nhãn, nhiên hậu tương mục quang đầu hướng lâu hạ đích na cá nam nhân.
Khu thiếu thần tịnh vị khán tha, nhi thị chuyển thân hướng khách thính đích sa phát tẩu khứ, tha thậm chí liên đầu dã một sĩ đích trực tiếp nã khởi dao khống khí, đả khai liễu điện thị, tượng tha căn bổn bất tồn tại nhất bàn, hoàn toàn hốt thị điệu mục tỉnh chanh đích tồn tại.
Giá nhất khắc, mục tỉnh chanh đích tâm phanh đích nhất thanh điệt nhập liễu thâm uyên bàn, ngoan ngoan đích đông liễu nhất hạ.
Giá cá nam nhân bất đãn một hữu quý cứu cảm, cánh nhiên hoàn tại sinh tha đích khí?
“Hiểu trụ, nhĩ hảo điểm liễu mạ?” Mục tỉnh chanh dã dụng đồng dạng đích phương thức, hoàn toàn hốt lược điệu khu thiếu thần đích tồn tại, quan tâm đích khán trứ đường hiểu trụ, kiểm thượng quải trứ bình nhật lí đích vi tiếu, biểu diện thượng khán khởi lai một hữu ti hào đích dị thường.
Đường hiểu trụ khán liễu nhất nhãn lâu hạ đích nam nhân, nhiên hậu đạm đạm đích khán trứ mục tỉnh chanh, “Nhĩ kiểm sắc bất hảo, đa hưu tức nhất hạ ba!” Thuyết hoàn, chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Mục tỉnh chanh khán trứ tha đích bối ảnh, giá tài chú ý đáo, tha thủ thượng linh trứ nhất cá vận động bao, nhi lí diện chính thị đường hiểu trụ đích na ta y vật.
Mục tỉnh chanh nghi hoặc đích khán trứ đường hiểu trụ tiêu thất đích thân ảnh, tâm lí bất do đích tại tưởng, tha…… Chuẩn bị trường kỳ trụ hạ lai liễu mạ?
Nhi cương cương, khu thiếu thần thị bồi trứ tha hồi khứ thu thập y vật đích mạ?
Tuy nhiên tha hòa đường hiểu trụ quan hệ dã ngận hảo, canh gia tương tín tha đích nhân phẩm, khả tức sử giá dạng, mục tỉnh chanh đích tâm lí hoàn thị ngận bất thư phục, ngận biệt muộn, thậm chí hữu ta sinh khí.
Chính tại giá thời, đường hiểu trụ đích bệnh phòng môn đột nhiên bị đả khai.
Cương cương hoán liễu nhất thân y phục đích đường hiểu trụ tẩu liễu xuất lai, tha khán đáo mục tỉnh chanh y nhiên trạm tại na lí, nhi thả kiểm sắc canh gia bất hảo, vu thị chủ động vấn liễu cú, “Nhĩ một sự ba?”
“A? Một sự!” Mục tỉnh chanh hồi quá thần lai, vi vi đích tiếu liễu tiếu, biểu minh tự kỷ xác thật một sự. Khả tâm lí khước phanh phanh đích khiêu trứ, tượng tố liễu thập ma phôi sự bị hiện tràng trảo đáo nhất bàn, thân thể bất do đích vãng hậu thối liễu nhất hạ, vi đường hiểu trụ nhượng xuất liễu nhất điều lộ.
Đương tha dĩ vi đường hiểu trụ chỉ thị xuất lai nã ta đông tây, hoặc giả khán hội điện thị đích thời hầu, tha khước tại tự kỷ đích chú thị hạ, tẩu hướng liễu tọa tại sa phát thượng đích khu thiếu thần, nhi thả thanh âm một hữu nhất ti do dự, thậm chí lược đái mệnh lệnh đích thanh âm đạo, “Tẩu ba?”
Khu thiếu thần ngận thính thoại đích tương dao khống khí phóng liễu hạ lai, nhiên hậu khởi thân hướng môn ngoại tẩu khứ.
Mục tỉnh chanh khán trứ tha cực vi thục tất đích nã khởi ngoại sáo nã thượng, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích cân trứ đường hiểu trụ tẩu liễu xuất khứ.
Nhất thuấn gian, tâm lí đích hỏa tượng bị thuấn gian kiêu liễu bả du nhất bàn, “Ông” đích nhất thanh phún phát liễu xuất lai. Tha vọng trứ na lưỡng cá nhân tiêu thất đích phương hướng, đại thanh đích hống liễu xuất lai, “Khu thiếu thần?”
Khả hồi đáp tha đích, trừ liễu phòng gian lí đích hồi thanh chi ngoại, tiện thị tấn tốc trùng xuất lai đích trương mụ, “Chẩm ma liễu?” Trương mụ kinh nhạ, thậm chí hữu ta hoảng trương đích khán trứ mục tỉnh chanh phẫn nộ đích lưu trứ nhãn lệ, mục quang bất tự giác đích thuận trứ tha đích phương hướng khán hướng liễu môn ngoại, nhất thuấn gian minh bạch liễu tha như thử phẫn nộ đích nguyên nhân.
Khả tố vi nhất cá dong nhân, tha hựu bất hảo ý tư thái trực tiếp đích chỉ trách khu thiếu thần đích bất thị, canh bất phương tiện đương trứ mục tỉnh chanh đích diện nhi thuyết đường hiểu trụ đích bất hảo. Vu thị, chỉ năng tòng lánh nhất cá giác độ lai an úy tha, “Thái thái, khí đại thương thân, nhĩ giá dạng sinh khí đối thân thể bất hảo.”
Môn ngoại, khu thiếu thần đích xa tử cấp sử nhi khứ, một hữu ti hào đích do dự.
Mục tỉnh chanh vọng trứ na lượng xa tử tiêu thất đích bối ảnh, quật cường đích lệ thủy tái thứ cổn lạc nhi hạ.
Tha ủy khuất, ngận ủy khuất.
Tha bất đãn bả tự kỷ đâu tại tân châu, thậm chí hoàn bất quản bất cố đích đái trứ biệt đích nữ nhân xuất khứ, nhi thả liên cá chiêu hô đô bất cân tự kỷ đả nhất hạ, nan đạo tại tha đích tâm lí, tự kỷ đích tồn tại chân đích na ma đích khả hữu khả vô mạ?
Tha thậm chí tại tưởng, như quả tự kỷ một hữu hồi lai đích thoại, tha thị bất thị quá đích canh khai tâm, hoạt đích canh tiêu sái?
Tha thị bất thị dĩ kinh khai thủy hiềm khí tự kỷ liễu?
Hiềm tự kỷ đa dư?
“Thái thái?” Trương mụ đích thanh âm đả đoạn tha đích tư tự, tha đam tâm đích vọng trứ mục tỉnh chanh nhất kiểm đích phẫn nộ, tâm lí bất miễn hữu ta tâm đông tha, “Nhĩ biệt sinh khí liễu, tiên sinh chỉ thị cân đường tiểu tỷ xuất khứ bạn sự nhi dĩ, tha môn chi gian một thập ma đích……”
“Một thập ma mạ?” Mục tỉnh chanh khước đột nhiên chuyển đầu khán hướng trương mụ, thanh âm tuy nhiên hữu ta ngạnh yết, đãn canh đa đích khước thị phẫn nộ, “Tha môn đương trứ ngã đích diện nhi hoàn giá ma hiêu trương đích đồng tiến đồng xuất, như quả bất đương trứ ngã đích diện nhi ni?”
Trương mụ ách khẩu vô ngôn.
Giá ta thiên, khu thiếu thần hòa đường hiểu trụ khán khởi lai xác thật hữu ta quá vu thân mật, biệt thuyết mục tỉnh chanh, tựu liên tha giá cá hạ nhân đô hữu ta khán bất quá khứ liễu.
Khán trứ trương mụ dã trầm mặc liễu hạ khứ, mục tỉnh chanh tâm lí canh gia oa hỏa liễu, tha chuyển thân hồi liễu phòng gian, nã liễu nhất kiện ngoại sáo tựu vãng ngoại tẩu khứ.
Trương mụ hữu ta trứ cấp đích truy quá khứ, “Thái thái, giá ma lãnh đích thiên, nhĩ khứ na nhi?”
“Hát tửu!” Mục tỉnh chanh đổ khí đích hồi liễu lưỡng cá tự chi hậu, trùng liễu xuất khứ.