Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Đại thúc, nhĩ đích tiểu khả ái hựu tưởng đái cầu bào> đệ 550 chương nhĩ vi thập ma hoàn bất khẳng diện đối hiện thật ni
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 550 chương nhĩ vi thập ma hoàn bất khẳng diện đối hiện thật ni

Đương tưởng đáo na cá nhất kiểm nghiêm túc, nhân vi thế tự kỷ đáng thương thân vong đích lão nhân thời, mục tỉnh chanh đích tâm lí bất do ngoan ngoan đích trừu thống liễu hạ lai.

Tha kim thiên chỉ tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ thân, khước một tưởng đáo giá cá vi tự kỷ nhi tử đích lão nhân. Quái bất đắc khu thiếu thần hội sinh khí, dã quái bất đắc tha đích kiểm sắc hội na ma âm trầm.

“Đáo thời hầu tái thuyết ba!” Khu thiếu thần y nhiên bình tĩnh đích thiết trứ ngưu bài, kiểm thượng một hữu nhậm hà đích biểu tình.

“Nga, na hảo ba!” Lương tuyết âu đích thanh âm hữu ta thất lạc đích đê trầm liễu hạ lai, “Nhĩ yếu thật tại mang đích thoại, ngã tựu cân nhĩ đại ca nhất khởi khứ, hữu kỳ kỳ tại, ba ứng cai dã hội cao hưng đích ba?”

Thính đáo giá lí, mục tỉnh chanh tái dã nhẫn bất trụ liễu, “Khứ ba!”

Khu thiếu thần thiết ngưu bài đích động tác đình liễu hạ lai, tha sĩ đầu khán hướng na cá nhất trực trầm mặc trứ đích nữ nhân, song nhãn vi mị đích đạo, “Nhĩ thuyết thập ma?”

“Ngũ niên một kiến khu lão liễu, ngã dã cai khứ hướng tha báo cá đạo liễu, bất quản chẩm ma dạng, tha đô thị ngã đích cứu mệnh ân nhân!” Mục tỉnh chanh thuyết hoàn, hữu ta tâm hư đích tiếu liễu tiếu, “Một hữu tha, hoặc hứa dã tựu một hữu ngã liễu!”

“Tựu giá dạng?” Khu thiếu thần mi đầu vi thiêu đích khán trứ mỗ nhân. Bất thị nhân vi tha đích giác ngộ biến cao liễu, nhi thị tha y nhiên một hữu ý thức đáo, tha tại chỉnh kiện sự tình lí đích thân phân hòa địa vị.

“Na dạng?” Mục tỉnh chanh khước đột nhiên bị tha vấn sỏa liễu.

“Đối nhĩ lai thuyết, tha chỉ thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân?” Khu thiếu thần tương tự kỷ tâm lí đích nghi vấn thuyết liễu xuất lai.

“Đối a!” Mục tỉnh chanh khước hoàn toàn một hữu lý hội tha đích ý tư, phản nhi ngận lý trực khí tráng đích đạo, “Bất nhiên ni?”

Khu thiếu thần khán trứ tha như thử đích bất khả cứu dược, vu thị thanh âm tấn tốc đích trầm liễu hạ lai, tha tương thiết ngưu bài đích đao xoa phóng liễu hạ lai, nhiên hậu nã khởi thủ cơ phóng đáo nhĩ biên, “Mỗ nhân một thành ý, nhĩ môn tự kỷ khứ ba!” Thuyết hoàn, trực tiếp quải liễu cơ.

Khán trứ khu thiếu thần giá âm dương quái khí đích tì khí tái thứ tập lai, mục tỉnh chanh chung vu nhẫn bất trụ liễu, “Khu thiếu thần, nhĩ thập ma ý tư a? Hữu thoại tựu trực thuyết, biệt giá ma quải loan mạt giác đích mạ nhân, ngã chẩm ma một thành ý liễu? Ngã bất thị chủ động yếu cầu khứ khán khu lão đích mạ? Thị nhĩ tự kỷ……”

Thuyết đáo giá lí, mục tỉnh chanh tượng đột nhiên cảm giác đáo liễu thập ma nhất bàn, thuấn gian đình liễu hạ lai.

Đương tha ý thức đáo tha phạm liễu nhất cá chẩm dạng đích thác thời, bất do tâm hư đích sĩ đầu khán tha, “Ách…… Kỳ thật bất chỉ thị ân nhân, tha hoàn thị……”

“Hoàn thị thập ma?” Khu thiếu thần tuân vấn đích khán trứ tha.

Khả giá nhất khắc, mục tỉnh chanh khước thuyết bất xuất na cú thoại lai.

Hữu thời hầu đương nhĩ bất tri đạo tự kỷ phạm liễu thập ma thác đích thời hầu, hoàn khả dĩ ngận lý trực khí tráng đích cân nhân đỉnh chàng, thậm chí khả dĩ hào vô lý trí đích cân nhân tranh biện, đãn thị hiện tại đương tha tri đạo liễu chi hậu, na chủng dũng khí tiện bất tự giác đích tiêu thất nhất không liễu.

Khả thị na cá xưng vị…… Nhượng tha chẩm ma thuyết đích xuất khẩu?

“Toán liễu, bất vi nan nhĩ!” Khu thiếu thần bất tái bão hi vọng vu tha, trực tiếp phóng khí liễu dẫn đạo tha đích tưởng pháp, kế tục nã khởi đao xoa, thiết trứ diện tiền đích ngưu bài.

“Hảo ba!” Mục tỉnh chanh khán trứ tha sinh khí đích dạng tử, tâm để tượng thuấn gian thăng khởi nhất cá cự nhân bàn, cổ túc liễu dũng khí đạo, “Tha hoàn thị ngã đích trường bối!”

“Trường bối?”

“Ách……” Mục tỉnh chanh do dự trứ, mục quang tại biệt xử tầm liễu kỉ miểu chi hậu, giá tài tái thứ khán hướng khu thiếu thần, “Nhĩ phi yếu bức ngã thuyết na cá từ mạ?”

“Ngã thuyết quá liễu, bất vi nan nhĩ! Cật phạn ba!” Thuyết hoàn, khu thiếu thần tái thứ đê đầu thiết trứ ngưu bài.

Mục tỉnh chanh khán trứ tha thiết liễu ngận cửu, khước hoàn một thiết đoạn đích ngưu bài, tâm hư đích đạo, “Ách…… Ngưu bài hữu điểm nhi lão, cáp?”

“Mục tỉnh chanh, nhĩ bất nhu yếu giá dạng!” Khu thiếu thần trực tiếp tương đao xoa phóng đáo liễu trác thượng, kiểm thượng tuy nhiên một thập ma ôn độ, khước dã một thập ma nộ ý, tha chỉ thị bình tĩnh đích vọng trứ nhãn tiền đích nữ nhân, dụng ngận trấn định đích thái độ, thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, “Hữu ta sự tình thị phát tự nội tâm đích, tựu tượng nhĩ nguyện ý cân ngã hồi quốc nhất dạng! Ngã bất tưởng nhượng nhĩ cảm đáo vi nan, canh bất tưởng miễn cường nhĩ tố nhậm hà sự, nhĩ minh bạch mạ?”

“Ngã minh bạch, khả thị……”

“Cật phạn ba!” Khu thiếu thần nhất bả tương na khối nhi ngưu bài thiết liễu hạ lai, nhiên hậu phóng đáo liễu mục tỉnh chanh đích bàn tử lí, thanh âm dã nhu hòa liễu ngận đa, “Cật hoàn liễu, ngã tống nhĩ khứ khán nhĩ ba.”

Khán trứ tha tái thứ khôi phục na chủng thiếp tâm đích trạng thái, mục tỉnh chanh tâm lí bất do cảm đáo hữu ta quý cứu.

“Khu thiếu thần……” Mục tỉnh chanh vọng trứ na khối “Hảo bất dung dịch” tài bị thiết hạ lai đích ngưu bài, hoãn hoãn đích sĩ đầu khán hướng nhãn tiền đích nam nhân, “Nhĩ nhượng ngã thích ứng nhất hạ, hảo mạ?”

Thính đáo tha đích “Thỉnh cầu”, khu thiếu thần thiết ngưu bài đích động tác bất do đích đình liễu hạ lai.

“Bất quản thị ngũ niên tiền, hoàn thị ngũ niên tiền, ngã môn chi gian đích quan hệ đô nhất trực bất thấu minh, thậm chí tại khu lão khứ thế chi tiền, ngã môn đô……” Mục tỉnh chanh thuyết đáo giá lí bất do đích đình đốn liễu nhất hạ, “Ngã bất thị tại bài xích thập ma, ngã chỉ thị, chỉ thị vô pháp tại giá ma đoản đích thời gian nội, tấn tốc đích hồi đáo ngũ niên tiền na chủng cảm giác, canh vô pháp tương na chủng cảm giác khoái tốc thăng ôn, đạt đáo nhĩ tưởng tượng đích na chủng trình độ. Ngã tri đạo, án nhĩ đích tưởng pháp, ngã ứng cai xưng khu lão vi công công, hoặc giả thị ba ba, đãn thị……” Tha đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu trứu, tưởng liễu kỉ miểu chi hậu tài kế tục đạo, “Đãn thị nhĩ tưởng quá một hữu? Ngã môn chi gian nguyên bổn tựu bất thị phu thê, hiện tại canh……”

“Thùy thuyết bất thị?” Khu thiếu thần đả đoạn tha, “Kết hôn chứng nhĩ kiến quá, ngã môn dã hữu nhất cá nhi tử! Bất quản thị pháp luật thượng, hoàn thị sự thật thượng, ngã môn đô thị phu thê.”

Khán trứ tự kỷ chuẩn bị liễu ngận cửu đích thoại, tựu giá dạng bị triệt để phúc diệt, mục tỉnh chanh đích “Đấu chí” thuấn gian tiêu thất toàn vô.

“Khả…… Ngũ niên liễu, kết hôn chứng hoàn hữu hiệu mạ?” Mục tỉnh chanh hữu ta đảm khiếp đích khán trứ tha, đương niên tự kỷ na ma lệ hại, nan đạo tha một nhất khí chi hạ tê hủy mạ? “Tha…… Hoàn tại mạ?”

“Bất đãn tại, nhi thả hữu hiệu!” Khu thiếu thần vô nại đích khán trứ tha, “Mục tỉnh chanh, hữu thời hầu ngã chân cảo bất minh bạch, nhĩ đáo để thị tại đào tị ngã môn chi gian đích quan hệ, hoàn thị căn bổn tựu…… Bất ái ngã?”

“Một hữu!” Mục tỉnh chanh tấn tốc phủ định tha đích sai trắc, bất ái tha?

Tượng tha giá dạng nam thần, thậm chí thị bỉ nam thần hoàn yếu nam thần đích nam nhân, tha chẩm ma khả năng hội bất ái?

“Na tựu thị cố ý đào tị ngã môn chi gian đích quan hệ?” Khu thiếu thần dụng bài trừ đích phương pháp, đắc xuất giá cá kết luận, “Lý do ni?”

“Ngã một hữu đào tị!” Mục tỉnh chanh tái thứ phủ nhận.

“Kí nhiên giá dạng đích thoại, thỉnh vấn khu thái thái…… Nhĩ vi thập ma hoàn bất khẳng diện đối hiện thật ni?” Khu thiếu thần song thủ giao xoa phóng tại hung tiền, mục quang thẩm vấn đích vọng trứ tha, kiểm thượng đích âm trầm chi sắc dĩ tiêu thất nhất không.

Khán trứ khu thiếu thần tái thứ khôi phục khu lão sư đích tư thái, mục tỉnh chanh thuấn gian một liễu đối kháng chi lực.

Thị a, tha vi thập ma bất cảm diện đối hiện thật ni?

Hiện thật chân đích na ma khả phạ mạ?

“Khả năng……” Mục tỉnh chanh tưởng liễu hựu tưởng, tối chung đắc xuất nhất cá kết luận, “Khả năng thị nhân vi hiện thật thái mỹ hảo liễu, ngã bất cảm tương tín na thị chân đích, sở dĩ…… Tài bất cảm diện đối ba!”

“Ngận hảo!” Khu thiếu thần vi vi đích xả liễu nhất hạ thần giác, nhiên hậu kế tục cật phạn.