“A, a a……” Thính trứ khu thiếu thần uy hiếp đích thoại ngữ, thịnh tử mặc bất đãn một hữu hại phạ, phản nhi trào phúng đích tiếu liễu khởi lai, “Khu thiếu thần…… Khu thiếu…… Nhĩ dã phối trạm tại tha thân biên? Nhĩ dã phối cân ngã thuyết cổn? A, cáp cáp cáp…… Nhĩ toán thập ma đông tây?”
“Thịnh tử mặc!” Mục tỉnh chanh hữu ta sinh khí đích hống trứ tha đích danh tự, “Nhĩ cú liễu!”
“Chẩm ma…… Tâm đông liễu?” Thịnh tử mặc chuyển đầu khán trứ mục tỉnh chanh, “Nhĩ hiện tại tri đạo tâm đông liễu? Ngũ niên tiền nhĩ càn ma khứ liễu? Na cá thời hầu nhĩ bất thị mạ đích bỉ ngã hoàn hung, bỉ ngã hoàn độc mạ? Hiện tại chẩm ma đột nhiên bạn biến liễu? Nhân vi tha bỉ ngã hữu tiền, bỉ ngã hữu địa vị? Hoàn thị nhân vi tha hại nhĩ hại đích bất cú ngoan?”
“Tử mặc, nhĩ biệt thuyết liễu!” Mục tỉnh chanh tri đạo tha giá thị tại tâm đông tự kỷ, dã tri đạo tha thị nhân vi hát đa liễu, tài hội thuyết xuất giá ta thoại lai.
“Nhượng tha thuyết!” Khu thiếu thần khước lan trụ liễu mục tỉnh chanh, tuy nhiên diện sắc âm trầm, đãn khước y nhiên trấn định đích khán trứ thịnh tử mặc.
Thịnh tử mặc khán trứ khu thiếu thần na phó cư cao lâm hạ đích dạng tử, bất đãn bất cảm kích tha đích “Khoan hoành đại lượng”, phản nhi canh gia phẫn nộ.
“Khu thiếu thần, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Nhĩ bằng thập ma giá ma đối tha? Đương sơ thị nhĩ phóng khí liễu tha, thị nhĩ bả tha bức tẩu đích! Hiện tại nhĩ hữu thập ma tư cách đắc đáo tha đích ái? Nhĩ bằng thập ma?”
“Giá ngũ niên lai, tha thị chẩm ma quá đích, nhĩ tri đạo mạ?” Thịnh tử mặc chỉ trứ khu thiếu thần đích y phục, sổ lạc trứ tha đích chủng chủng bất thị, “Ngũ niên tiền, tha soa điểm nhi tử tại lạc sam cơ đích bần dân y viện lí, na cá thời hầu nhĩ tại na nhi? Sinh tiểu trạch đích thời hầu, tha nhân vi thân thể hư nhược, soa điểm nhi đại xuất huyết nhi tử, na cá thời hầu nhĩ tại na nhi? Tha nhân vi bất tưởng khiếm ngã thái đa, cương xuất nguyệt tử tựu xuất khứ đả công, mỗi thiên tảo xuất vãn quy, soa điểm nhi bả tự kỷ luy tử, na cá thời hầu nhĩ tại na nhi?”
“Thịnh tử mặc!” Mục tỉnh chanh chung vu thính bất hạ khứ liễu, tha hàm trứ lệ trùng trứ na cá bất quản tự kỷ thụ liễu đa đại ủy khuất, đô hội bồi tại tự kỷ thân biên đích nam nhân, na cá ca ca hống đạo, “Nhĩ biệt thuyết liễu, hảo mạ? Cầu nhĩ liễu……”
Khu thiếu thần kinh nhạ đích chuyển đầu khán hướng mục tỉnh chanh, khả thị khước phát hiện, tha tảo dĩ lệ như vũ hạ.
Thịnh tử mặc tự hồ dã một hữu thính đáo quá mục tỉnh chanh giá dạng đích tê hống, vu thị thuấn gian tượng tửu tỉnh liễu kỉ phân nhất bàn, chinh chinh đích vọng trứ tha, một tái kế tục thuyết hạ khứ.
Khu thiếu thần khinh khinh đích tương thân biên đích nữ nhân khẩn khẩn đích lâu tại hoài lí, cảm thụ trứ tha nhân vi khóc khấp nhi vi vi chiến đẩu đích thân thể, tâm lí tự trách hòa quý cứu đích tưởng tử.
Thịnh tử mặc đích thoại tựu tượng thị phóng điện ảnh nhất bàn, tại khu thiếu thần đích não tử lí vô pháp khống chế đích phóng ánh trứ.
Tha tự hồ khán đáo liễu na cá đại phúc tiện tiện đích mục tỉnh chanh tại bần dân y viện lí đích tránh trát, canh khán đáo liễu tha sấu nhược đích thân thể thảng tại sản sàng thượng, bị tiên huyết bao vi đích tình hình. Tha giản trực bất cảm tương tín, thậm chí liên tưởng đô bất cảm tưởng, tự kỷ phủng tại thủ tâm hàm tại chủy lí đích nữ nhân, cánh hội cật liễu na ma đa đích khổ, thụ liễu na ma đa đích tội.
Nhi tự kỷ…… Cứu cánh đô càn liễu ta thập ma?
“Tỉnh chanh……” Thịnh tử mặc hữu ta quý cứu đích khán trứ tha, tâm lí tự trách vạn phân. Giá bất thị tha tưởng khán đáo đích, canh bất thị tha tưởng yếu đích. Như quả thuyết tự kỷ chi tiền chân đích thị trượng trứ tửu tinh nhi “Hồ tác phi vi” đích thoại, na ma hiện tại, tha khước khai thủy hữu ta đảm khiếp liễu.
Tha phạ tự kỷ nhân thử hội thất khứ giá cá nữ hài nhi đích tín nhậm, canh phạ nhân thử hội bị tha liệt nhập phôi nhân đích danh đan, canh phạ tha hội tượng ngũ niên tiền na dạng, đối tự kỷ thị nhược vô đổ, thậm chí thị nhược mạch sinh.
“Ngã một sự!” Mục tỉnh chanh nỗ lực đích điều chỉnh trứ tự kỷ đích tình tự, canh thị nỗ lực đích nhượng tự kỷ đình chỉ liễu na vô pháp khống chế đích lệ thủy, vi liễu nhượng thịnh tử mặc, canh vi liễu bất nhượng khu thiếu thần đam tâm, tha tương kiểm thượng đích lệ thủy sát liễu cá càn tịnh, nhiên hậu vi vi nhất tiếu đạo, “Phóng tâm ba!”
“Ngã……” Thịnh tử mặc hữu ta dam giới đích nạo liễu nạo đầu, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma, tài năng biểu đạt xuất tự kỷ đích khiểm ý, “Ngã khả năng thị hát đa liễu, nhĩ……”
“Ngã tri đạo!” Mục tỉnh chanh tiếu liễu tiếu, “Hồi khứ hưu tức nhất hạ, đẳng tửu tỉnh liễu, tựu hảo liễu!”
Thịnh tử mặc khán trứ tha hoàn thị na dạng quan tâm tự kỷ, tâm lí bất do đích lương liễu nhất bán. Tha ninh khả giá cá nữ nhân sinh khí, ninh khả tha quái tự kỷ, chí thiếu na dạng, tha hoàn năng cảm giác đáo tha đích tại hồ, tha đích giới ý.
Khả thị khán trứ tha như thử “Khoan hoành đại lượng” đích phóng quá tự kỷ, thịnh tử mặc đích tâm lí khước không lạc lạc đích.
Đãn khán trứ mục tỉnh chanh hòa khu thiếu thần nhất phó tương an vô sự đích dạng tử, tha nội tâm lí tức sử tái bất cam, tái bất nguyện, dã hoàn thị nhẫn liễu hạ lai.
Tha đích mục đích bất tựu thị tưởng nhượng mục tỉnh chanh hạnh phúc mạ?
Chỉ yếu tha hạnh phúc liễu, tự kỷ dã tựu khai tâm liễu ba?
Đái trứ giá dạng đích tâm tình, thịnh tử mặc tẩu hồi liễu tự kỷ đích xa tử, đương khải động xa tử đích na nhất khắc, tha đích tâm khước ngoan ngoan đích đông liễu khởi lai, nhân vi tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ đích tâm tịnh bất thị na dạng đích!
Tha tưởng yếu đích, bất thị tha hạnh phúc tự kỷ tựu khai tâm liễu, nhi thị…… Chỉ yếu tha tại tự kỷ thân biên, tự kỷ tài hội hạnh phúc.
Khả tha yếu chẩm ma tố, na cá mục tỉnh chanh tài hội ái thượng tha ni?
Yếu chẩm ma tố?
……
Vân đoan.
Thịnh tử mặc tẩu hậu, mục tỉnh chanh nhất trực một hữu thuyết thoại.
Khu thiếu thần nhất trực bồi tại tha đích thân biên, khán trứ tha tiệm tiệm đích điều chỉnh trứ tự kỷ đích tình tự, khước dã thị nhất cá vấn đề dã một vấn, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, trực đáo tha chung vu khẳng diện đối tự kỷ.
“Tâm tình hảo ta liễu mạ?” Khu thiếu thần hữu ta tâm đông đích khán trứ tha.
“Ân!” Mục tỉnh chanh điểm liễu hạ đầu, ngũ niên lai tha kinh lịch liễu thái đa, bất quản thị thịnh tử mặc thuyết xuất lai đích na ta, hoàn thị tha một thuyết xuất lai, thậm chí thị một kiến quá đích na ta.
Bất quản đa nan, bất quản đa thống, tha đĩnh quá lai liễu!
Mục tỉnh chanh ngận thiếu nhận đồng tự kỷ, khả tha khước bất đắc bất thừa nhận, giá ngũ niên đích kinh lịch nhượng tha thành thục liễu bất thiếu, dã học đáo liễu bất thiếu, trừ liễu na ta thống, tha đắc đáo đích dã canh đa.
“Tưởng cân ngã thuyết thuyết na ta sự tình mạ?” Khu thiếu thần thâm thâm đích vọng trứ tha, mục quang lí hữu thỉnh cầu, khước tịnh bất tưởng bức tha.
Thùy đô bất hi vọng biệt nhân khứ yết tự kỷ đích thương ba, mục tỉnh chanh dã bất khả năng lệ ngoại. Chỉ thị, tha ngận tưởng tri đạo, tưởng tri đạo tại một hữu tự kỷ đích nhật tử lí, tha thị chẩm dạng đĩnh quá lai đích.
Khán trứ tha ưu thương đích mục quang giá dạng vọng trứ tự kỷ, mục tỉnh chanh đích nội tâm ngoan ngoan đích trừu thống liễu nhất hạ.
“Ách……” Mục tỉnh chanh tưởng liễu tưởng, nhiên hậu sĩ đầu vi tiếu trứ khán hướng khu thiếu thần, “Kỳ thật một hữu tử mặc thuyết đích na ma huyền hồ, sinh hài tử ma, sở hữu nữ nhân đô hội kinh lịch đích, tha thái đại kinh tiểu quái liễu, biệt lý tha!”
“Bần dân y viện thị chẩm ma hồi sự?” Khu thiếu thần thẩm vấn đích khán trứ tha, giá cá nữ nhân thị tại cân tự kỷ đả mã hổ nhãn mạ?
Mục tỉnh chanh đóa khai tha bức vấn đích mục quang, nhiên hậu hữu ta tâm hư đích đạo, “Tựu thị…… Thân thể bất thư phục, nhiên hậu khứ y viện khán bệnh nhi dĩ.”
“Nhi dĩ?” Thính trứ tha thuyết đích na ma khinh tùng, khu thiếu thần bất do đích hữu ta sinh khí, “Mục tỉnh chanh, nhĩ soa điểm nhi tử tại na nhi, nhĩ minh bạch mạ?”