Bả tiểu trạch tống hồi phòng gian, mục tỉnh chanh tiến dục thất trùng liễu cá táo, tuy nhiên chỉnh cá trùng táo đích quá trình trung, tha đích não tử lí hoàn thị vô pháp khống chế đích mạo xuất kim thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình, đãn tha hoàn thị nỗ lực đích tương na ta sự tình phao đáo liễu não hậu.
Nhân vi…… Tòng kim thiên khởi, nam cung diệu đích sự tình tương tái dã dữ tha vô quan.
Nhi tha, dã tại giá cá thời gian lí, tố liễu nhất cá ngận trọng yếu đích quyết định.
Hồi đáo phòng gian, mục tỉnh chanh khán đáo khu thiếu thần bão trứ bút ký bổn chính tại khán trứ thập ma, vu thị bất đắc bất bả tâm lí tưởng hảo đích thoại, tạm thời thu liễu hồi lai.
Vi liễu bất đả nhiễu đáo tha công tác, mục tỉnh chanh khinh thủ khinh cước đích tẩu đáo ngọa thất, nguyên bổn chuẩn bị dụng xuy phong cơ bả đầu phát xuy càn đích tha, nhân phạ đả nhiễu đáo khu thiếu thần, vu thị chỉ thị nã liễu nhất điều mao cân khinh khinh đích sát trứ, trực đáo thân hậu truyện lai khinh khinh đích cước bộ thanh……
“Lai……” Tha hồi đầu chi tế, khu thiếu thần dĩ nã liễu xuy phong cơ quá lai, “Ngã bang nhĩ xuy.”
“Ngã sảo đáo nhĩ liễu?” Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán hướng tha hoàn tại lượng trứ đích bút ký bổn bình mạc, tâm lí bất do hữu ta hậu hối. Tha cai tại dục thất lí giải quyết hoàn giá nhất thiết đích.
“Một hữu!” Khu thiếu thần thần giác vi dương, nhiên hậu khinh khinh đích bang tha xuy trứ đầu phát, “Tâm tình hảo nhất ta liễu mạ?”
Tái thứ bị tha vấn đáo, mục tỉnh chanh tâm lí bất do đích toan liễu nhất hạ.
Bất thị tha bất tưởng hồi ức na ta khủng cụ đích thuấn gian, nhi thị bất tưởng nhượng tha tưởng khởi tự kỷ soa điểm nhi bị nam cung diệu cường bách liễu đích sự thật.
Tưởng khởi tha tiến lai thời tự kỷ đích quẫn bách trạng thái, mục tỉnh chanh hận bất đắc khứ chàng tường.
Nhi tha…… Khước tượng thập ma sự đô một phát sinh quá bàn, chỉ thị quan tâm tự kỷ?
“Nhĩ giới ý mạ?” Mục tỉnh chanh đáp phi sở vấn, mục quang hữu ta đóa thiểm đích cánh hữu ta bất cảm khán tha.
“Giới ý thập ma?” Khu thiếu thần nhất biên bang tha xuy trứ đầu phát, nhất biên vấn trứ.
“Tựu thị……” Mục tỉnh chanh thuyết đáo giá lí tài phát hiện, na dạng đích sự tình, tha cánh vô pháp khai khẩu.
Khán trứ mục tỉnh chanh nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, khu thiếu thần dã liễu giải đáo tha yếu vấn đích vấn đề thị thập ma liễu, “Nhĩ hi vọng ngã giới ý mạ?”
Khán trứ tha vọng trứ tự kỷ, mục tỉnh chanh bất do đích chinh liễu nhất hạ.
Tha tưởng tri đạo tha đích tưởng pháp, khả thị hựu hữu ta hại phạ.
Vạn nhất tha thuyết giới ý ni?
Tự kỷ hựu cai chẩm ma bạn?
“Ngã một hữu, chỉ thị……”
“Kỳ thật, dữ giá cá tương bỉ, ngã canh giới ý đích thị nhĩ ngã chi gian đích cự ly cảm!” Khu thiếu thần tương xuy phong cơ quan điệu, ngọa thất lí thuấn gian biến đích tịch tĩnh liễu hạ lai. Tha đê hạ thân lai, vọng trứ nhãn tiền đích nữ nhân, song thủ ác trứ tha đích song kiên, thanh âm khinh nhu, đãn khước đái trứ ta hứa nghi vấn đích đạo, “Mục tỉnh chanh, nhĩ bất giác đắc…… Tự tòng nhĩ hồi lai chi hậu, ngã môn chi gian hảo tượng hữu đạo tường mạ?”
“Tường?” Mục tỉnh chanh nghi hoặc đích khán trứ tha, tha chẩm ma hội hữu giá chủng cảm giác? “Thập ma ý tư?”
“Ý tư thị……” Khu thiếu thần tưởng liễu tưởng, nhiên hậu tọa đáo tha đích thân biên, phù trứ tha đích song kiên, nhượng tha chính diện khán trứ tự kỷ, nhiên hậu tài lược đái ủy khuất đích đạo, “Nhĩ tái cân ngã bảo trì cự ly!”
“Ngã?” Mục tỉnh chanh kinh nhạ, tùy tức phủ nhận đạo, “Một hữu a! Ngã……”
Khán trứ khu thiếu thần tựu na ma trành trứ tự kỷ, mục tỉnh chanh hậu diện đích thoại cánh một hữu dũng khí thuyết xuất lai.
Tha tưởng thuyết một hữu cự ly cảm, canh một hữu khắc ý đích cân tha bảo trì cự ly. Đãn tha bất đắc bất thừa nhận, khu thiếu thần sở thuyết đích na chủng cảm giác, tha dã xác thật cảm thụ đáo liễu.
Bất tri đạo thị nhân vi ngũ niên thái trường, tha môn hoàn một hữu thích ứng bỉ thử, hoàn thị nhân vi tha môn phân khai thái cửu, na tằng kinh nùng liệt đích cảm tình bị thời gian trùng đạm liễu?
Tổng chi, na đổ tường tha dã cảm giác đáo liễu.
Chỉ thị, một hữu dũng khí thuyết xuất lai, dã một hữu dũng khí khứ diện đối bãi liễu.
“Mục tỉnh chanh……” Khán trứ tha nguyên bổn chuẩn bị phản bác, đãn khước đột nhiên đình hạ lai, hữu ta hoảng loạn đích thần sắc, khu thiếu thần đích song thủ trọng trọng đích ác trứ tha đích kiên, thẩm thị đích mục quang trành trứ tha đích song nhãn, thanh âm đê trầm khước đái trứ ta hứa nghi lự, “Nhĩ tại phạ thập ma?”
Thính đáo tha đích vấn thoại, mục tỉnh chanh bất do đích sĩ đầu.
Tha phạ?
Một hữu!
Tha tòng lai một hữu phạ thập ma, chỉ thị…… Chỉ thị tâm lí không không đích.
Không đích nhượng tha khủng hoảng.
Ngũ niên đích ma nan nhượng tha tri đạo, hạnh phúc bất khả năng lai đích na ma khoái, dã bất khả năng na ma dung dịch. Đãn thị hiện tại…… Tha chân đích thị thái hạnh phúc liễu.
Khả giá nhất thiết thị chân đích mạ?
Như quả thị chân đích, na ma tha hựu năng bảo trì đa cửu?
Ngũ niên tiền tha dã tằng kinh hữu quá giá dạng đích cảm giác, dã tằng giác đắc tha thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nữ nhân, khả kết quả ni? Thùy năng bảo chứng bất hội tái hữu nhân lai phá phôi giá nhất thiết, thùy hựu năng bảo chứng, giá nhất thiết bất hội cải biến?
“Ngã……”
“Ngũ niên tiền đích sự tình bất hội, dã bất khả năng tái phát sinh liễu!” Khu thiếu thần nhận chân đích khán trứ tha, “Như quả nhĩ thị tại đam tâm giá kiện sự tình đích thoại, ngã hội giác đắc, na thị nhĩ đối ngã đích bất tín nhậm!”
“Ngã một hữu!” Mục tỉnh chanh lập khắc tức nhận liễu tha đích thuyết pháp.
Khả giá cú thoại thuyết xuất lai, tha hoàn thị giác đắc tâm hư đích đóa khai liễu tha đích song nhãn.
Như quả tự kỷ chân đích na ma tín nhậm tha, hựu chẩm ma hội tâm lí như thử đích bất đạp thật ni?
Tha môn chi gian dĩ một liễu lương tuyết âu, một liễu đường hiểu trụ, thậm chí nhậm hà uy hiếp đô một hữu, khả tự kỷ đáo để hựu thị vi thập ma na ma bất đạp thật ni?
“Na tựu hảo hảo đích trạm tại ngã thân biên, đạp đạp thật thật đích tố nhĩ đích khu thái thái, hảo mạ?” Khu thiếu thần chân thành đích mục quang trành trứ tha đích, tượng thị tại chinh cầu tha đích đáp phục, khước canh tượng thị tại cấp tha đả khí.
“Hảo!” Mục tỉnh chanh điểm đầu.
Khán trứ tha như thử kiên định đích mục quang, mục tỉnh chanh tâm lí đích na ta không khuyết, tượng thị tiệm tiệm bị thập ma đông tây bổ thượng nhất bàn, bất tái na ma không đãng liễu.
Đệ nhị thiên, nhân vi nam thịnh tập đoàn đích thu cấu án vấn đề, khu thiếu thần tảo tảo đích tựu khứ liễu công tư.
Mục tỉnh chanh dã thị kim thiên tài tri đạo, một liễu dịch tuấn dương đích phụ tá, khu thiếu thần giá ngũ niên lai xác thật bỉ chi tiền mang liễu ngận đa, gia thượng công tư nhật ích tráng đại, tha đích không nhàn thời gian xác thật một hữu dĩ tiền na ma đa liễu.
Khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, mục tỉnh chanh giá tài tưởng khởi lai, tạc thiên vãn thượng nguyên bổn yếu cân tha thuyết đích sự tình, cánh nhiên hoàn một lai hữu cập khai khẩu, tiện bị tha đả đoạn liễu.
Hiện tại tưởng tưởng, kỳ thật hựu hữu thập ma nhu yếu thuyết đích ni?
Tự kỷ trực tiếp đả điện thoại cân TOM từ chức bất tựu hảo liễu mạ?
Đẳng tha tại B thị giá biên trảo đáo tân công tác đích thời hầu, tái cân khu thiếu thần thuyết dã bất trì.
Tưởng đáo giá lí, mục tỉnh chanh canh gia xác định liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Vu thị, nã khởi thủ cơ, chuẩn bị cấp TOM đả điện thoại.
Khả tựu tại tha cương cương trảo đáo TOM đích thủ cơ hào mã, chuẩn bị bát xuất khứ đích thời hầu, trương mụ đích thanh âm khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai, “Thái thái, hữu nhân trảo……”
Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán khứ, thịnh tình xuyên trứ bạch sắc đích ni tử đại y trạm tại môn khẩu, mục quang lãnh liệt đích vọng trứ tha, một hữu nhất ti ôn độ, nùng mật đích song nhãn tự hồ nhân vi một hữu hưu tức hảo nhi sung mãn liễu hồng huyết ti, chỉnh trương kiểm tức sử hóa liễu tinh trí đích trang dung, khước hoàn thị hiển đích hữu ta thương bạch.
Khán trứ giá dạng đích thịnh tình, mục tỉnh chanh bất do đích tưởng khởi liễu na thiên tại thịnh gia phát sinh đích sự tình, canh tưởng khởi liễu tạc thiên vãn thượng đích nam cung diệu.
Tâm lí đối giá cá nữ nhân bất tự giác đích đa liễu kỉ phân liên tích.
“Thịnh tiểu tỷ?” Mục tỉnh chanh tương hoàn vị bát xuất khứ đích điện thoại thu liễu khởi lai, mục quang đái trứ nghi hoặc đích khán trứ tha, “Trảo ngã hữu sự mạ?”