Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Đại thúc, nhĩ đích tiểu khả ái hựu tưởng đái cầu bào> đệ 596 chương thị cai trảo ta sự tình cấp nhĩ lai tố liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã tri đạo!” Mục tỉnh chanh vi vi đích tiếu liễu tiếu, tâm lí khước bất do đích hữu ta đê trầm.

Thượng thứ khứ khu trạch, tha bất thị một kiến quá na lí đích lạc bại.

Ngoại biểu khán dĩ thị như thử, na ma lí diện dã ứng cai hảo bất đáo na nhi khứ ba?

Kỳ tha đích tha bất tại hồ, đãn kỳ kỳ……

Tha hoàn na ma tiểu, ứng cai hữu nhất cá hảo đích hoàn cảnh.

“Na tựu hảo!” Lương tuyết âu tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử, “Kỳ thật ngã dã thị hạt thao tâm, tuy nhiên thuyết kỳ kỳ đích hoàn cảnh cân tiểu trạch đích một pháp bỉ, đãn cân kỳ tha na ta phổ thông nhân gia đích hài tử bỉ hoàn thị đĩnh hảo đích. Chí thiếu tha hữu nhất gian chúc vu tự kỷ đích phòng gian, tuy nhiên bất đại, đãn khước khả dĩ nhượng tha an tĩnh đích tại lí diện học tập. Bỉ thượng bất lộ bỉ hạ hữu dư, ngã dĩ kinh ngận tri túc liễu.”

Khán trứ lương tuyết âu khoan úy tự kỷ đích thần sắc, mục tỉnh chanh cánh bất tự giác đích hữu ta tâm đông khởi tha lai.

Tha hòa tự kỷ dã tựu soa cá nhị tam tuế, dã tằng kinh thị đóa ngạo kiều đích hoa đóa nhi.

Tha tuy nhiên tự tư đích tố quá ngận đa phôi sự, đãn hiện tại năng tĩnh hạ tâm lai chiếu cố kỳ kỳ, tịnh hòa khu hồng phong đạp thật quá nhật tử, dã toán thị cải tà quy chính liễu.

Vưu kỳ thị khán trứ tha vi liễu kỳ kỳ, nhi tiện mộ tiểu trạch đích hoàn cảnh thời, mục tỉnh chanh dã ý thức đáo liễu tha dã thị cá mẫu thân.

Tha năng tri đạo tâm đông kỳ kỳ, thuyết minh tha dĩ kinh triệt để đích bả kỳ kỳ phóng tại liễu tâm lí, dã canh ý thức đáo liễu tha giá cá mẫu thân đích chức trách, khán trứ kỳ kỳ năng cú đắc đáo mẫu thân đích đông ái, mục tỉnh chanh dã toán thị triệt để phóng tâm liễu.

Trung ngọ thời phân, trương mụ tố liễu nhất trác tử đích thái.

Tiểu trạch nhân vi hữu kỳ kỳ đích bồi bạn, nguyên bổn thiêu thực đích mao bệnh cánh hảo liễu ngận đa, dã cật liễu ngận đa bình thời bất thái ái cật đích đông tây.

Khán trứ kỳ kỳ tượng cá tỷ tỷ nhất dạng đích chiếu cố trứ đệ đệ, mục tỉnh chanh tâm lí thậm thị an úy, tha thậm chí tại tưởng, như quả bả kỳ kỳ tiếp quá lai, nhượng tha cân tiểu trạch nhất khởi sinh hoạt đích thoại, tiểu trạch hội bất hội tựu bất thảo yếm giá lí, bất tưởng hồi tân tây lan liễu?

Nhi kỳ kỳ, dã hội hữu nhất cá tương đối bỉ giác hảo đích hoàn cảnh sinh hoạt hòa học tập.

Giá bất quản thị đối kỳ kỳ, hoàn thị đối tiểu trạch, đô thị bách lợi nhi vô nhất hại đích sự tình.

Vu thị, đương khu thiếu thần hồi lai đích thời hầu, mục tỉnh chanh tiện khai ngoạn tiếu tự đích bả giá cá tưởng pháp thuyết liễu xuất lai.

Đương đắc tri mục tỉnh chanh tưởng tiếp kỳ kỳ lai gia lí trụ đích thời hầu, khu thiếu thần đích mi đầu cánh bất do vi vi đích trứu liễu nhất hạ, “Giá thị lương tuyết âu đích chủ ý?”

“Thị ngã đích chủ ý!” Mục tỉnh chanh lập khắc phủ nhận khu thiếu thần đích sai trắc, “Lương tuyết âu tịnh một hữu giá dạng đích tưởng pháp, ngã dã một cân tha thuyết quá, chỉ thị…… Kim thiên khán trứ kỳ kỳ hòa tiểu trạch xử lý đích ngận hảo, sở dĩ ngã tựu đột nhiên hữu liễu giá cá tưởng pháp.”

“Nhĩ kiến quá kỳ kỳ?” Khu thiếu thần nghi hoặc đích khán trứ tha.

“Ân, kim thiên lương tuyết âu lai quá.”

“Dĩ hậu thiếu cân tha lai vãng!” Khu thiếu thần bất động thanh sắc đích thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp.

Mục tỉnh chanh khán trứ tha giá ma lãnh mạc, đột nhiên tượng tưởng khởi thập ma tự đích, nhất kiểm thẩm thị đích khán trứ khu thiếu thần, “Nhĩ…… Cai bất hội hoàn hận tha ba?”

Khu thiếu thần phóng hạ thủ lí đích tạp chí, chuyển đầu khán hướng thân biên đích nữ nhân, “Mục tỉnh chanh, nhĩ kim thiên ngận kỳ quái!”

“Kỳ quái mạ?” Mục tỉnh chanh thu hồi tự kỷ hảo kỳ hòa nghi hoặc đích mục quang, nhất kiểm thản nhiên đích đạo, “Một hữu a!”

“Nhĩ tiên thị đề xuất nhượng kỳ kỳ bàn quá lai trụ, hậu hựu vấn ngã thị phủ hoàn hận lương tuyết âu, nan đạo hoàn bất kỳ quái mạ?” Khu thiếu thần tương tạp chí nhưng đáo nhất biên, song nhãn vi mị đích trành trứ nhãn tiền đích nữ nhân, “Thuyết ba, kim thiên đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”

Lương tuyết âu đích tính cách tha ngận liễu giải.

Tuy nhiên tha hiện tại cân khu hồng phong khán tự hòa mục tương xử, phu xướng phụ tùy đích, đãn tha khước ngận thanh sở đích tri đạo, na cá nữ nhân tịnh bất hội như thử đích an phân thủ kỷ.

Canh tri đạo, tha đích dã tâm tịnh bất chỉ vu thử.

Đương sơ như nhược bất thị nhân vi kỳ kỳ, nhân vi khu hồng phong thái hộ trứ tha, thái ái tha, khu thiếu thần tảo tựu tương tha khu xuất khu gia liễu.

Nhi hiện tại…… Nan đạo tha hựu tý cơ nhi động, tưởng tại mục tỉnh chanh đích thân thượng động thập ma oai tâm tư?

“Nhĩ giá ma khẩn trương càn thập ma?” Mục tỉnh chanh khán trứ thần sắc hữu ta dị thường đích khu thiếu thần, nhẫn bất trụ cố ý đậu tha, “Nhĩ cai bất hội đối tha hoàn hữu na chủng……”

“Mục tỉnh chanh!” Khu thiếu thần đột nhiên phiên thân tương tha áp tại liễu thân hạ, kiểm sắc nhận chân khước hựu đái trứ ta hứa uy hiếp đích đạo, “Khán lai, thị cai trảo ta sự tình cấp nhĩ lai tố liễu!”

“Thập ma sự?”

“Hoài dựng!” Khu thiếu thần thuyết hoàn, trực tiếp vẫn thượng liễu tha đích thần.

Mục tỉnh chanh bị giá đột như kỳ lai đích tập kích hách liễu nhất khiêu, khả đương tha phản ứng quá lai khu thiếu thần sở thuyết đích sự tình ý vị trứ thập ma đích thời hầu, khước dĩ vi thời vãn hĩ……

Đệ nhị thiên vãn thượng, mục tỉnh chanh tiếp đáo liễu chu giai nghi đích điện thoại.

Tha môn ước liễu tại phụ cận đích già phê thính kiến diện, khả kiến diện hậu, chu giai nghi hoàn thị cải biến liễu chủ ý. Tối chung, tha môn tuyển trạch liễu nhất gia bỉ giác an bài đích tửu ba.

Tọa hạ lai chi hậu, chu giai nghi nhất trực một hữu thuyết thoại, mục tỉnh chanh khán trứ tha hữu ta bất đối kính, vu thị nhẫn bất trụ vấn đạo, “Chẩm ma liễu? Tâm tình bất hảo a?”

“Dã bất thị!” Chu giai nghi do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu sĩ đầu khán hướng mục tỉnh chanh, “Chanh tử, nhĩ thuyết ngã thị bất thị đặc biệt soa kính a?”

“Chẩm ma đột nhiên giá ma thuyết?” Mục tỉnh chanh vi tha đảo liễu nhất bôi quả trấp, nhiên hậu tuân vấn đích khán trứ tha, “Phát sinh thập ma sự liễu?”

Chu giai nghi khán trứ bôi tử lí đích chanh trấp, mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, “Chanh tử, ngã tưởng hát tửu!”

Khán trứ tha nhất phó khổ đại cừu thâm đích dạng tử, mục tỉnh chanh vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Chỉ năng hát nhất bình!”

“Hảo!” Chu giai nghi thống khoái đích đáp ứng liễu hạ lai.

Khả khán trứ phục vụ phục tương nhất bình tửu phóng đáo tha môn diện tiền chi hậu, chu giai nghi đích mi đầu trứu đích khước canh khẩn liễu.

Mục tỉnh chanh vi tha đảo liễu nhất bôi, khước tịnh bất kiến tha thân thủ khứ nã, vu thị canh gia nghi hoặc đích vấn trứ, “Nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Như quả nhĩ tái bất thuyết đích thoại, ngã tẩu liễu a!”

“Biệt……” Chu giai nghi thân thủ lạp trụ tha đích thủ, giá tài vỉ vỉ đạo lai, “Ngã đích kịch bổn bị hảo kỉ gia công tư cấp cư liễu, nhi thả…… Nhĩ lão công phái ngã khứ anh quốc xuất soa, vi thời bán niên!”

“Thập ma?” Mục tỉnh chanh kinh nhạ, “Chẩm ma giá ma đột nhiên?” Khả tưởng liễu tưởng hựu giác đắc, một thập ma khả kinh nhạ đích, vu thị tiếu trứ đạo, “Bất quá…… Giá ứng cai thị hảo sự ba! Nhĩ chẩm ma khán khởi lai giá ma ưu thương đích dạng tử?”

“Hảo sự?” Chu giai nghi hát liễu nhất khẩu tửu, nhiên hậu lược đái chất vấn đích khán trứ tự kỷ đích hảo bằng hữu, “Ngã giá thị yếu bị lưu phóng, nhĩ minh bạch mạ?”

“Lưu phóng?” Mục tỉnh chanh bất do đam tâm đích vấn đạo, “Chẩm ma hồi sự?”

Chu giai nghi đô trứ chủy, trứu trứ mi, tái thứ nã khởi tửu bôi hát liễu nhất khẩu, “Khẳng định thị nhĩ lão công phạ ngã bả nhĩ đái phôi liễu, sở dĩ tài tưởng đáo giá cá bạn pháp bả ngã chi đích viễn viễn đích!”

Khán trứ tha nhất phó hài tử khí đích dạng tử, mục tỉnh chanh nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, “Chu giai nghi, nhĩ tưởng đa liễu ba? Anh quốc…… Hữu đa thiếu nhân tưởng khứ hoàn khứ bất thành ni? Nhĩ chẩm ma hội cảm giác thị bị lưu phóng liễu ni? Giá yếu thị biệt nhân, khẳng định tảo chú thâu trứ nhạc liễu ni.”

“Na thị biệt nhân!” Chu giai nghi hữu ta oán niệm đích đạo, “Ngã khả bất tưởng khứ!”