“Nan đạo bất thị mạ?” Thịnh tử mặc thẩm thị đích khán trứ tha, mục quang lí hữu nhất ti đích ai oán.
“Bất thị, bất thị! Ngã tố chứng!” Chu giai nghi lập khắc sáp liễu tiến lai, tịnh thả nhất phó phát thệ đích dạng tử, “Thị ngã thính thuyết nhĩ bệnh liễu, sở dĩ tưởng cân trứ quá lai khán khán đích, chanh tử tòng lai một hữu thuyết quá kịch bổn đích sự, ngã dã một hữu cân tha yếu cầu quá thập ma, nhĩ bất yếu ngộ hội tha!”
Khán trứ chu giai nghi nhất kiểm nhận chân đích dạng tử, thịnh tử mặc đích kiểm thượng dã toán thị hồi liễu noãn.
Tha chuyển đầu khán hướng mục tỉnh chanh, tâm lí cánh bất tự giác đích quý cứu liễu khởi lai, khả tha chung quy bất thị na chủng đê đầu nhận thác đích nhân, vu thị tái thứ trảo tá khẩu đạo, “Ngã khát liễu……”
“Thủy……” Chu giai nghi lập khắc tương na bôi thủy đệ đáo liễu tha đích diện tiền.
Thịnh tử mặc khán trứ giá cá như thử bất “Đổng sự” đích nữ nhân, mục quang lãnh lãnh đích, khước dã một hữu thái minh hiển đích cự tuyệt, nhi thị hữu ta vô nại đích đạo, “Nhĩ giá dạng ngã chẩm ma hát?”
Chu giai nghi khán trứ tha đích thần thái, giá tài chú ý đáo, thịnh tử mặc bán thảng tại bệnh sàng thượng, căn bổn một bạn pháp tự hành hát thủy.
Vu thị……
“Nga, đẳng nhất hạ!” Chu giai nghi thuyết hoàn, trực tiếp trùng đáo sàng biên thượng, án hạ liễu tự động thăng hàng đích án nữu, bệnh sàng tựu giá dạng hoãn hoãn nhi khởi.
Chính tại giá thời, hộ sĩ đột nhiên tẩu liễu tiến lai, “Nhĩ càn thập ma ni?”
Chu giai nghi lăng liễu nhất hạ đích công phu, hộ sĩ dĩ trùng liễu tiến khứ, tịnh lập khắc án hạ liễu thăng hàng nữu đích khai quan, sàng lập khắc đình tại liễu na lí.
“Bệnh nhân cương động quá thủ thuật, bất năng tùy ý loạn động đích, nhĩ bất tri đạo mạ?” Hộ sĩ trừng liễu chu giai nghi nhất nhãn, nhiên hậu khinh khinh đích án liễu hạ hàng đích án nữu, sàng hoãn hoãn đích hàng hồi đáo liễu nguyên lai đích cao độ.
“Đối, đối bất khởi, ngã bất…… Bất tri đạo……”
Khán trứ chu giai nghi nhất kiểm tự trách hựu khẩn trương đích dạng tử, thịnh tử mặc hữu ta quá ý bất khứ, tha chuyển đầu khán hướng quá vu khẩn trương đích hộ sĩ đạo, “Một quan hệ đích, ngã một sự!”
Chu giai nghi khán đáo thịnh tử mặc vi tha thuyết tình, tâm lí cảm kích bất dĩ.
Nhi hộ sĩ thính đáo giá thoại chi hậu, nguyên bổn khẩn banh đích kiểm sắc tài sảo sảo đích hảo liễu nhất ta, “Mặc soái, nâm tài cương động hoàn thủ thuật, bất năng đại ý!”
“Khả ngã tịnh một hữu giác đắc bất thư phục.” Thịnh tử mặc thuyết hoàn, vi vi đích xả liễu nhất hạ thần giác, “Nhi thả, ngã ngận hỉ hoan cương cương đích cao độ, ma phiền bang ngã thăng thượng khứ ba, tạ tạ!”
“Khả……”
“Ngã đích thân thể ngã tri đạo!” Thịnh tử mặc kiên định đích khán trứ hộ sĩ, kiên trì tự kỷ đích ý kiến.
Nhân vi na dạng, tha khả dĩ khán thanh mục tỉnh chanh đích kiểm, khả dĩ tượng cá chính thường nam nhân nhất dạng, cân tha giao lưu.
Hộ sĩ một bạn pháp, chỉ năng án hạ liễu thượng thăng án nữu, tịnh hữu ta đam tâm đích khán trứ kiểm trắc khí thượng đích sổ cư, tùy trứ sàng đầu hoãn hoãn đích thăng thượng liễu khứ, trực đáo đáo đạt cương cương na cá cao độ, tài án liễu đình chỉ kiện.
“Như quả na lí bất thư phục, lập khắc thông tri ngã môn!” Hộ sĩ kiểm tra liễu sở hữu thiết bị, dĩ cập kiểm trắc nghi, một phát hiện hữu thập ma bất thỏa chi hậu, tài hữu ta bất phóng tâm đích khán trứ thịnh tử mặc, nhất kiểm đam tâm đích dạng tử.
“Hảo, tạ tạ!”
Hộ sĩ hữu ta “Y y bất xá” đích tẩu liễu, chu giai nghi hữu ta tự trách đích khán trứ thịnh tử mặc, “Đối bất khởi a, ngã bất tri đạo nhĩ động quá thủ thuật, dã bất tri đạo nhĩ bất năng loạn động, sở dĩ……”
“Bất tri giả vô tội!” Thịnh tử mặc xả liễu nhất hạ thần giác, mục quang tòng chu giai nghi đích kiểm thượng di hướng mục tỉnh chanh, “Tạc thiên tạ tạ nhĩ, bất nhiên đích thoại, nhĩ kim thiên khủng phạ tựu yếu tham gia ngã đích táng lễ liễu.”
Thuyết đáo táng lễ, mục tỉnh chanh hòa thịnh tử mặc đô bất do đích đốn liễu nhất hạ, tâm lí tượng bị thập ma đông tây thu trụ nhất bàn, toan toan đích đông liễu khởi lai.
Như quả thị bình thời, mục tỉnh chanh nhất định hội cân tha khai ngoạn tiếu đích thuyết, thùy hội tham gia nhĩ đích táng lễ chi loại tương hỗ để hủy đích thoại. Khả hiện tại…… Tha cánh một na dạng đích tâm tình.
Nhân vi tha cánh bất tự giác đích tưởng đáo liễu thịnh tình, canh tưởng đáo liễu tha tài cương quá đích táng lễ.
“Tiểu tình đích táng lễ……” Thịnh tử mặc đích thanh âm đột nhiên chi gian đê trầm liễu hạ lai, “Ngận thê lương.”
Mục tỉnh chanh thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, nhất khỏa tâm tượng bị thập ma đông tây thứ thống liễu nhất hạ bàn, ngoan ngoan đích đông liễu nhất hạ.
Như quả tha một hữu khán đáo thịnh tình đích na ta vi bác, như quả tha bất tri đạo thịnh tình nội tâm lí đích na ta tiên ngao, hoặc hứa tha chân đích bất hội thái đồng tình tha.
Đãn thị hiện tại…… Tha cánh hữu ta liên tích na cá nữ hài nhi.
Tha hoàn ký đắc ngũ niên tiền, tha môn tại yến hội thượng tương hỗ “Giao chiến” đích tình hình, tuy nhiên tối hậu dĩ tha đích nhất bôi hồng tửu tòng đầu nhi hạ đích kiêu liễu thịnh tình nhất thân, kết quả đạo trí tha bị thịnh nam cường đái trứ thượng môn đạo khiểm, đãn na cá thời hầu đích thịnh tình khước khước thị sung mãn sinh khí, sung mãn linh tính đích.
Tương bỉ chi hạ, tức sử ngũ niên hậu đích tha y nhiên bất na ma trần tĩnh, đãn khước tượng cá thứ vị nhất dạng, toàn thân xử vu giới bị trạng thái, tùy thời chuẩn bị thứ sát tha nhân, dĩ bảo hộ tự kỷ.
Hoặc giả thuyết…… Bảo hộ tha đích nam nhân!
Tưởng khởi tha đối nam cung diệu đích na phân si tình, khả đối phương khước na dạng đối tha, mục tỉnh chanh tựu bất do đích tâm đông na cá nữ hài nhi.
Tức sử…… Tha dữ tự kỷ hào vô quan hệ.
“Ngã……” Mục tỉnh chanh trương liễu hạ khẩu, khước bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, do dự liễu nhất hạ chi hậu, tài kế tục đạo, “Hữu thập ma khả dĩ tố đích mạ?”
Thịnh tử mặc sĩ đầu khán tha, tâm lí trầm trầm đích, “Hữu!”
“Thập ma?” Mục tỉnh chanh nhận chân đích khán trứ tha, chỉ yếu tha năng tố đáo, nhất định hội tố!
“Biệt tái lý hội nam cung diệu!” Thịnh tử mặc đồng dạng nhận chân đích khán trứ tha, “Biệt tái cấp tha nhậm hà cơ hội, hảo mạ?”
Chu giai nghi nghi hoặc đích khán trứ đột nhiên nghiêm túc, thậm chí thị trầm muộn hạ lai đích lưỡng cá nhân, tái thính trứ tha môn lưỡng đích đối thoại, tâm lí bất do đích nhất kinh, tùy tức mục quang kinh nhạ đích khán trứ mục tỉnh chanh, tưởng cân tha xác nhận nhất hạ tự kỷ đích sai trắc.
Khả tối chung hoàn thị vô pháp đả đoạn tha môn chi gian đích “Nghiêm túc” khí phân, chỉ đắc cường áp liễu hạ lai. Nhiên hậu đái trứ hảo kỳ hòa nghi hoặc đích tâm thái tử tế đích thính trứ tha môn chi gian đích giao đàm, liên khí đô bất cảm suyễn nhất hạ bàn đích…… Tiểu tâm dực dực.
“Tha ứng cai bất hội tái trảo ngã liễu.” Mục tỉnh chanh thản nhiên đích khán trứ thịnh tử mặc.
Như quả na cá nam nhân hoàn hữu thành tín đích thoại, tựu ứng cai tòng tự kỷ đích thế giới lí tiêu thất, bất tái càn thiệp tự kỷ đích sinh hoạt.
“Hi vọng tiểu tình tại thiên hữu linh, năng cú khán thanh na cá nam nhân đích chân diện mục.” Thịnh tử mặc trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu kháo tại sàng đầu thượng, khinh khinh đích bế thượng liễu song nhãn.
Khán trứ thần sắc hữu ta bì bại đích thịnh tử mặc, mục tỉnh chanh tri đạo tha luy liễu.
“Nhĩ hưu tức ba, ngã môn tiên tẩu liễu……” Mục tỉnh chanh hữu ta đam tâm đích khán liễu tha nhất nhãn, khả hoàn thị nã khởi bao chuẩn bị tẩu nhân.
Thính đáo giá cú thoại, thịnh tử mặc tài cương bế thượng đích song nhãn cánh đột nhiên tranh khai liễu lai.
Đãn tha tịnh một hữu khán hướng mục tỉnh chanh, nhi thị khán trứ đầu đỉnh đích thiên hoa bản.
“Tỉnh chanh……” Tha hảm tha đích ngã tự, khước y nhiên một hữu khán tha.
Mục tỉnh chanh thính đáo tha đích thanh âm, hồi đầu khán khứ, khán trứ bệnh sàng thượng na cá thần sắc tiều tụy đích nam nhân, cánh hữu ta tâm đông tha, “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ…… Chân đích thị ngã mụ đích nữ nhi mạ?” Thịnh tử mặc chuyển đầu khán tha, nhãn tình lí đích hồng huyết ti hữu ta vi nùng, thần sắc dã hữu ta nghi lự hòa tâm đông, chỉnh cá nhân khán khởi lai tâm sự trọng trọng đích dạng tử.