Thính đáo giá cú thoại, mục tỉnh chanh đích tâm lí nhẫn bất trụ ngoan ngoan đích trừu thống liễu nhất hạ, tượng hữu thập ma đông tây đổ tại liễu na lí nhất bàn…… Muộn đích nan thụ.
Diêu hải ước đáo để thị bất thị tha đích mẫu thân, tha hòa tự kỷ đáo để thị thập ma quan hệ.
Thậm chí vu…… Tha môn chi gian thị phủ hữu quan hệ, mục tỉnh chanh hoàn toàn thị bị động đích.
Tuy nhiên tha bất thanh sở giá kỳ gian đáo để phát sinh liễu thập ma, dã bất thanh sở tại diêu hải ước đích tâm lí tự kỷ đáo để toán thập ma, đãn khước ngận thanh tích đích tri đạo, tha bất hi vọng na thị chân đích, canh bất hi vọng tha hòa diêu hải ước chi gian hữu nhậm hà đích quan hệ!
Tưởng thông giá điểm chi hậu, mục tỉnh chanh tâm lí tiện bất tái củ kết, canh bất tái na ma thống khổ, nhi đáp án dã tựu biến đích thanh tích minh liễu liễu.
“Bất thị!” Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán trứ tha, mục quang thanh triệt, ngữ khí kiên định, “Ngã cân tha một hữu nhậm hà quan hệ!”
Thịnh tử mặc khán trứ tha kiên định đích thần sắc, song nhãn vi vi đích mị liễu khởi lai.
Giá cá nữ nhân…… Hoàn chân thị quật cường!
Tòng y viện xuất lai, mục tỉnh chanh nhất trực một hữu thuyết thoại, chu giai nghi khước nhất trực trành trứ tha, trực đáo tha đích cước bộ đình liễu hạ lai, tha tài cảm hướng tha tẩu liễu khứ, tịnh hữu ta đam tâm đích khán trứ tha, “Chanh tử, nhĩ một sự ba?”
Thính đáo chu giai nghi đích thanh âm, mục tỉnh chanh tài tượng cương tòng nhất chủng huyễn cảnh lí tỉnh quá lai nhất bàn, mục quang kinh nhạ đích khán trứ tha, tựu tượng tha nhất trực một hữu tồn tại nhất bàn, “Một sự a! Hữu thập ma sự?”
“Khả nhĩ đích kiểm sắc chân đích ngận nan khán!” Chu giai nghi hiện tại tổng toán thị tri đạo khu thiếu thần vi thập ma na ma đam tâm tha liễu. Tuy nhiên tha đáo hiện tại hoàn bất xác định cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, đãn tha khả dĩ xác định đích khước hữu nhị kiện.
Đệ nhất, na cá nhất trực đối mục tỉnh chanh sung mãn địch thị đích thịnh gia đại tiểu tỷ tử liễu.
Đệ nhị, tha hòa thịnh tử mặc chi gian hữu nhất tằng phục tạp đích quan hệ.
Chí vu đệ nhất điều, dĩ kinh khả dĩ xác định.
Đãn thị đệ nhị điều…… Chu giai nghi khước hữu ta nghi hoặc.
Tha bất minh bạch, vi thập ma thịnh tử mặc hội na dạng vấn tha, nhi tha hựu vi thập ma hội na ma hồi đáp?
Nan đạo…… Mục tỉnh chanh hòa thịnh tử mặc…… Thị huynh muội?
Thiên na?
Đương giá nhất điều tín tức tòng đại não lí phù hiện nhi xuất đích thời hầu, chu giai nghi soa điểm nhi bị tự kỷ cấp kinh ngốc liễu, tha bất khả tư nghị đích khán trứ mục tỉnh chanh, soa điểm nhi tựu yếu vấn xuất khẩu đích thời hầu, mục tỉnh chanh khước khai liễu khẩu.
“Thịnh tình tử liễu!” Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán tha, thanh âm hữu ta đê trầm canh hữu ta quý cứu đích kế tục đạo, “Nhân ngã nhi tử……”
“Thập ma?” Chu giai nghi kinh nhạ. Tuy nhiên tha đối vu thịnh tình đích tử xác thật hảo kỳ, nhi thả hữu ta oản tích, khước bất tri đạo cánh nhiên hội thị giá dạng, “Chẩm ma hội giá dạng? Chanh tử, đáo để phát sinh liễu thập ma sự a?”
Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán hướng thiên không, na lí âm trầm trầm đích, tượng tha đích tâm tình nhất bàn.
“Phát sinh liễu thập ma sự……” Mục tỉnh chanh trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, thanh âm lí toàn thị vô nại, “Ngã dã bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự.”
“Chanh tử……” Chu giai nghi tẩu đáo tha thân biên, khán trứ tha vi hồng đích song nhãn, khinh khinh đích tương tha bão liễu khởi lai, “Bất quản phát sinh liễu thập ma sự, ngã đô tại nhĩ thân biên! Chỉ yếu nhĩ nhu yếu, ngã tùy thời đô tại, hảo mạ?”
“Hảo!” Mục tỉnh chanh đích nhãn tình đốn thời thấp liễu khởi lai.
Chu giai nghi khẩn khẩn đích bão trứ tha, khước bất tri đạo cai chẩm ma an úy tha, “Chanh tử……”
“Bồi ngã khứ nhất cá địa phương, hảo mạ?” Mục tỉnh chanh đích thanh âm khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
“Hảo!” Chu giai nghi tưởng đô một tưởng tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Khả đương tha môn xuất hiện tại khí phân hữu ta áp ức, thậm chí âm lãnh đích lệnh nhân toàn thân phát lãnh đích mộ địa thời, chu giai nghi cánh hữu ta hậu hối, vưu kỳ thị khán đáo mộ bi thượng đích danh tự hòa chiếu phiến thời, tựu canh gia hậu hối liễu.
“Chanh tử, nhĩ giá hựu thị hà tất ni?” Chu giai nghi hữu ta đam tâm đích khán trứ thân biên đích nữ hài nhi.
Tự tòng hạ xa hậu, tha tựu nhất trực một hữu thuyết thoại, trực đáo hiện tại tha tài phát hiện, mục tỉnh chanh đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, thần sắc khán khởi lai cực kỳ bất hảo.
“Như quả bất lai, ngã khả năng hội nhất bối tử đô tẩm thực nan an.” Mục tỉnh chanh khán trứ mộ bi thượng đích chiếu phiến, tâm lí ẩn ẩn đích đông trứ.
Tự tòng thịnh tình tử hậu, tha mỗi thiên vãn thượng đô hội tố ngạc mộng.
Tuy nhiên tài kỉ thiên nhi dĩ, khả tha khước cảm giác quá liễu kỉ cá thế kỷ na bàn mạn trường.
Tha cân khu thiếu thần thuyết tha một sự, dã cáo tố tha tự kỷ thích nhiên liễu, tưởng khai liễu, khả chỉ hữu tha tự kỷ tài tri đạo, na cá tâm kết tại tự kỷ đích nội tâm lí thâm thâm đích trát liễu căn, bát bất điệu……
Chu giai nghi chuyển đầu khán hướng mộ bi thượng đích nữ hài nhi, tha xác thật ngận phiêu lượng, mi vũ chi gian hòa thịnh tử mặc dã hữu kỉ phân tương tự.
Khả nhượng tha bất minh bạch đích thị, giá ma niên khinh đích nữ hài nhi, vi thập ma hội na ma tưởng bất khai ni?
“Thịnh tình, ngã lai khán nhĩ liễu……” Mục tỉnh chanh khán trứ thịnh tình đích song nhãn, nội tâm lí cánh hữu ta phiên cổn, thanh âm tuy nhiên bất chí vu ngạnh yết, đãn khước nhân vi đê trầm nhi biến đích hữu ta hứa đích sa ách.
Hoặc hứa tha bất hi vọng khán đáo tự kỷ, dã bất tưởng thính tự kỷ đích na ta “Sám hối”, đãn tha nhất định tưởng tri đạo, tại tha tử hậu, tự kỷ đích như hà thống khổ đích độ quá đích, canh tưởng tri đạo, tự kỷ mỗi thiên vãn thượng mộng đáo tha hậu, thị chẩm dạng đích tâm kinh đảm chiến ba?
“Ngận bão khiểm một hữu tham gia nhĩ đích táng lễ.” Mục tỉnh chanh vi vi đích xả liễu nhất hạ thần giác, khổ tiếu liễu nhất hạ, “Đương nhiên…… Nhĩ dã bất hi vọng ngã hội tham gia, đối ba?”
“Ngã kim thiên lai thị tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ thành công liễu!” Mục tỉnh chanh khổ sáp đích khán trứ tha, não tử lí bất tự giác đích phù hiện xuất diêu hải ước nã đao thứ hướng tự kỷ đích họa diện, “Nhĩ mụ mụ ngận hận ngã, tha thậm chí tưởng sát liễu ngã lai vi nhĩ bồi táng! Nhĩ ca ca dã nhân vi nhĩ đích ly khai nhi thương tâm đích soa điểm nhi tang mệnh, nhi nam cung diệu……” Thuyết đáo giá lí, mục tỉnh chanh bất do đích đốn liễu nhất hạ, tha thị duy nhất nhất cá một hữu án thường lý xuất bài đích nhân, dã thị duy nhất nhất cá bất tại thịnh tình “Toán kế” phạm vi lí đích lậu võng chi ngư, đãn mục tỉnh chanh khước tịnh bất hội nhượng giá điều lậu võng chi ngư đối thịnh tình tạo thành nhậm hà đích uy hiếp, vu thị…… Tha ngận đốc định, dã ngận xác nhận đích kế tục đạo, “Tha dã bất hội tái cân ngã hữu nhậm hà đích tiếp xúc, sở dĩ…… Nhĩ khả dĩ an tức liễu!”
Nhất trận hàn phong xuy quá, mục tỉnh chanh đích trường phát vi vi đích phiêu liễu khởi lai.
Tha vọng trứ thịnh tình y nhiên thiển kiểm đích diện khổng, tâm lí đích thạch đầu tượng bị tiệm tiệm bàn liễu khởi lai nhất bàn, chỉnh cá nhân khinh tùng liễu nhất ta.
Tuy nhiên giá ta thoại tha tại tự kỷ đích nội tâm thâm xử thuyết liễu vô sổ biến, đãn khước một hữu nhất thứ giá ma đích khinh tùng, giá ma đích sướng khoái. Canh một hữu hiện tại giá ma đích chân thật.
“Bất quá…… Ngã hữu nhất cú thoại ngận tưởng vấn nhĩ.” Mục tỉnh chanh thuyết hoàn, mục quang đạm định đích khán trứ mộ bi thượng đích nữ hài nhi, thanh âm dã bất tái na ma đê trầm sa ách, phản nhi tượng chân đích hữu ta nghi hoặc nhất bàn, “Đương nhĩ khiêu hạ khứ đích na nhất khắc, chân đích giác đắc khai tâm, chân đích giác đắc thị nhất chủng giải thoát mạ?”
Băng lãnh đích mộ bi dĩ cập chiếu phiến thượng đích nữ hài nhi một hữu nhậm hà đích phản ứng, hồi đáp mục tỉnh chanh đích…… Trừ liễu hữu ta thứ cốt đích vi phong chi ngoại, thập ma đô một hữu.
Khả thị tha khước tâm lĩnh thần hội đích tiếu liễu.
Khán trứ mục tỉnh chanh tựu giá dạng tự ngôn tự ngữ trứ, chu giai nghi nhẫn bất trụ hữu ta đảm khiếp đích khán liễu nhãn mộ bi đích tứ chu, dĩ cập tha môn phương viên kỉ mễ đích kỳ tha địa phương, nhất thuấn gian, cảm giác chỉnh cá nhân canh gia hàn lãnh liễu.