“Tha đương diện cáo tố nhĩ đích?” Như quả thị đích thoại, na tựu thị tha môn tại tư để hạ kiến quá diện, nhi thả hoàn hữu sở vãng lai. Chân thị giá dạng đích thoại, na chu giai nghi hòa thịnh tử mặc chi gian sát xuất hỏa hoa tựu chỉ nhật khả đãi liễu.
“Đương nhiên bất thị lạp!” Chu giai nghi oán niệm bách sinh đích đạo, “Thị tha tại bưu kiện lí giá ma thuyết đích.”
“Nga……” Mục tỉnh chanh tâm lí đích tiểu tiểu hi vọng tựu giá dạng phá diệt liễu, khả tùy tức nhất tưởng, bưu kiện vãng lai dã thị hảo đích, chí thiếu hữu liễu nhất cá hảo đích khai đoan, dĩ hậu mạn mạn bồi dưỡng, hoàn thị hữu hí đích, “Na thuyết minh tha ngận dụng tâm a! Phủ tắc đích thoại, dĩ tha đích trạng huống, biệt thuyết thị đả tự liễu, tựu liên tọa khởi lai đô thành vấn đề, hựu chẩm ma hội lãng phí thời gian, cấp nhĩ tả na ma đa thoại ni?”
Chu giai nghi lăng liễu nhất hạ tâm lí đích mỗ cá địa phương thuấn gian bị điểm lượng liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân đột nhiên hữu liễu tinh thần, “Thị a! Ngã chẩm ma một tưởng đáo ni?”
“Sở dĩ thuyết, tử mặc tha hoàn thị ngận tại ý nhĩ đích……”
“Ngã?”
“Ách, nhĩ đích kịch bổn!” Mục tỉnh chanh lập khắc củ chính, chỉ phạ tự kỷ đích thoại thuyết đích thái thấu, hội cấp tha môn chi gian tạo thành thập ma bất tất yếu đích trở lực hoặc ma phiền.
Giá lưỡng cá nhân tuy nhiên đô ngận nhiệt tình, khai lãng, đãn khước các hữu tâm sự.
Như quả thuyết đích thái minh bạch, thôi đích thái khoái, tha môn hoặc hứa hội sản sinh kháng cự tâm lý, phản nhi thị giá chủng tiềm di mặc hóa đích tương xử mô thức, đối tha môn bỉ giác hảo nhất ta.
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ dã giá ma thuyết đích thoại, na ngã…… Kế tục gia du cải ngã đích kịch bổn ba!” Chu giai nghi vô lực đích thổ liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tài đạo, “Đối liễu, nhĩ kim thiên khứ khán quá tha mạ? Tha trạng thái chẩm ma dạng liễu? Hảo ta liễu mạ?”
“Kí nhiên giá ma quan tâm tha, chẩm ma bất tự kỷ khứ khán khán?” Mục tỉnh chanh thủ tiếu đạo.
“Thùy thuyết ngã quan tâm tha liễu? Ngã chỉ thị tùy tiện vấn vấn!” Chu giai nghi phủ nhận.
Mục tỉnh chanh tiếu liễu tiếu, một hữu phản bác thập ma, sự thật thượng, tha dã tại đam tâm thịnh tử mặc đích tình huống, “Na ngã nhất hội nhi khán quá tha chi hậu, dã một tất yếu hướng nhĩ báo cáo liễu, đối ba?”
Chu giai nghi bất do đích lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ nhất hội nhi khứ khán tha?”
“Ân!” Mục tỉnh chanh khán liễu nhất nhãn thời gian, phản chính tha kim thiên thượng ngọ dã một thập ma sự, như quả bất khứ khán tha nhất nhãn, tha tâm lí bất phóng tâm, “Hữu thập ma nhu yếu giao đãi đích mạ? Chu tiểu tỷ?”
Chu giai nghi dam giới liễu nhất hạ, khả hoàn thị khai liễu khẩu, “Ngã cấp tha phát liễu bưu kiện, nhĩ năng bang ngã đề tỉnh tha khán nhất nhãn mạ? Đương nhiên liễu, tiền đề thị thân thể vô ngại đích tình huống hạ, a a……”
Thính trứ chu giai nghi đích na thanh a a, mục tỉnh chanh tượng thị khán đáo liễu tha kiểm hồng đích dạng tử, khả thị hựu bất nhẫn tâm tái thủ tiếu tha, vu thị ngận thản nhiên, dã ngận tự nhiên đích đạo, “Hảo đích, chu tiểu tỷ, nhất định vi nâm đái đáo!”
“Xú chanh tử, thập ma thời hầu học đích giá ma bất chính kinh liễu?” Chu giai nghi nhẫn bất trụ tiếu trứ.
“Bất chính kinh mạ?” Mục tỉnh chanh nhất kiểm vô cô, “Ngã giác đắc…… Ngận chính kinh a!”
“Hành liễu, bất cân nhĩ thuyết liễu, ngã công tác khứ liễu, miễn đắc bị nhĩ lão công phát hiện, tái bả ngã phát phối đáo biên cương khứ!”
“Na thị anh quốc! Đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích địa phương a, chẩm ma bị nhĩ thuyết thành liễu na chủng lệnh nhân văn phong tang đảm đích khổ hàn chi địa?” Mục tỉnh chanh vi tự kỷ đích lão công bão đích bất bình, “Yếu tảo tri đạo giá dạng, ngã hoàn bất như kiến nghị khu thiếu thần, bả nhĩ tống đáo y lạp khắc giá ta địa phương khứ ni!”
“Lão bản nương, nâm nhiêu liễu ngã ba, ngã thác liễu hoàn bất hành mạ?” Chu giai nghi nhất phó cầu nhiêu đích dạng tử, chủy lí khước y nhiên bất phạ tử đích thuyết đạo, “Kiến sắc vong nghĩa đích gia hỏa, ngã tảo tựu ứng cai tri đạo nhĩ môn phu thê thị lang bái vi gian đích……”
“Chu giai nghi, nhĩ tưởng tử thị bất thị?”
“Nha, tín hào bất hảo? Chẩm ma hồi sự? Ngã chẩm ma thập ma đô thính bất kiến a? Uy? Uy? Uy……”
Thính trứ điện thoại lí truyện xuất chu giai nghi việt lai việt viễn đích thanh âm, dĩ cập bị thông mang quải đoạn đích điện thoại “Đô đô” thanh, mục tỉnh chanh nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, nhiên hậu vô nại đích tương điện thoại thu liễu khởi lai.
Tùy tiện cật liễu cá tảo phạn chi hậu, mục tỉnh chanh hoán liễu thân y phục tiện trực tiếp khứ liễu nhân ái.
Kim thiên thị thịnh tử mặc thủ thuật hậu đệ nhị thiên đích nhật tử, tuy nhiên tri đạo dĩ tha đích thân thể khôi phục khởi lai khẳng định ngận khoái, đãn khước một tưởng đáo cánh thị na ma khoái.
Khoái đáo khả dĩ ly khai bệnh phòng, tiêu thất bất kiến?
Đương mục tỉnh chanh thôi khai bệnh phòng đích môn, phát hiện sàng thượng không không như dã đích thời hầu, não tử lí cánh bất tự giác đích phù hiện xuất na thiên tại quân duyệt đích tình hình.
Tưởng khởi tha than tọa tại địa thượng, kháo tại tường căn xử thổ huyết đích tình hình, mục tỉnh chanh đích nhất khỏa tâm bất do đích đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi, thủ lí đích bao dã nhân thử nhi “Phanh” đích nhất thanh điệu đáo liễu địa thượng.
Chính tại giá thời, nhất cá hộ sĩ thôi môn nhi nhập, mục tỉnh chanh nhất bả trảo trụ tha, kinh khủng đích vấn đạo, “Tha ni? Tha khứ na nhi liễu?”
Tiểu hộ sĩ lăng liễu nhất hạ, khán đáo viện trường phu nhân như thử đại thanh thả nghiêm túc đích chất vấn, nhất hạ tử một liễu phân thốn, hách đích thác bàn soa điểm nhi điệu đáo địa thượng, “Thùy thùy?”
“Thịnh tử mặc!” Mục tỉnh chanh chỉ trứ không không đích bệnh sàng, “Tha nhân tại na nhi?”
Tuy nhiên tri đạo nhân ái đích quản lý ngận chẩn mật, y sinh hộ sĩ dã ngận tẫn chức tẫn lực, đãn nhân vi thịnh tử mặc hữu quá tiên lệ, sở dĩ tha vô pháp khống chế đích đam tâm trứ, đam tâm tha bất yếu mệnh đích tái trùng xuất khứ, dĩ chí vu thương khẩu tái thứ bị tê liệt.
Y sinh tằng kinh thuyết quá, tha đích vị dĩ kinh kinh bất khởi nhậm hà đích thương hại, phủ tắc đích thoại, giá điều mệnh đô hội bảo bất trụ.
Nhi tha, khước ti hào bất tại ý đích đáo xử loạn bào.
Nan đạo tha chân đích tựu na ma bất tại hồ tự kỷ đích mệnh mạ?
“Tha…… Tha khứ liễu tinh thần khoa.” Hộ sĩ tiểu tâm dực dực đích hồi đáp trứ, thanh âm cánh nhân vi khẩn trương nhi biến đích vi vi phát đẩu, “Thính thuyết, tha mụ mụ tại na lí.”
“Tinh thần khoa?” Mục tỉnh chanh bất do đích nhất lăng, đam tâm đích thần sắc thuấn gian giảm thiếu liễu ta hứa, đãn hoàn thị hữu ta bất giải đích khán trứ hộ sĩ đạo, “Tha nhất cá nhân mạ?”
Tạc thiên tha hoàn bất năng hạ sàng, thậm chí bất năng bình tọa, kim thiên chẩm ma tựu đột nhiên khả dĩ tự do hành động liễu?
Tuy nhiên tha bất thị y sinh, đãn dã tri đạo giá dạng đích cử động đối tha lai thuyết tịnh vô nhậm hà hảo xử, nhi thịnh tử mặc, chẩm ma tựu na ma bất ái tích tự kỷ đích thân thể ni?
Hoàn thị…… Diêu hải ước hựu nháo xuất liễu thập ma sự, nhượng tha bất cố tự kỷ đích mệnh quá khứ khán tha?
“Trương giáo thụ hòa lâm hộ sĩ trường bồi trứ tha, ứng cai bất hội hữu vấn đề.” Hộ sĩ khán xuất liễu tha đích đam tâm, dã tri đạo tha tịnh bất thị na ta bất giảng lý đích nữ nhân, vu thị tâm lí đích khủng hoảng bất tự giác đích giảm thiếu liễu ngận đa.
“Tri đạo tha vi thập ma yếu khứ tinh thần khoa mạ?” Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán trứ hộ sĩ, tâm lí bất do đích đam tâm liễu khởi lai.
Trừ liễu đam tâm thịnh tử mặc đích thân thể chi ngoại, canh hữu ta đam tâm diêu hải ước đích xử cảnh.
Tuy nhiên tha hận na cá nữ nhân, đãn bất quản chẩm ma dạng, tha đô tằng kinh bang quá tự kỷ, canh trọng yếu đích thị…… Đô thuyết huyết nùng vu thủy, mục tỉnh chanh tuy nhiên tâm lí nhất trực bài xích na cá nữ nhân, đãn tha đích tâm hoàn thị vô pháp khống chế đích bị na cá nữ nhân đích cử động khiên xả trứ, vô pháp tự bạt.
“Thính thuyết tha mụ mụ yếu khiêu lâu……”
“Khiêu lâu?” Mục tỉnh chanh kinh hô nhất thanh, tùy tức chuyển thân trùng liễu xuất khứ, khả tài bào lưỡng bộ tiện bất đắc bất đình liễu hạ lai, “Tinh thần khoa tại na nhi?”