“Ngoại diện ngận lãnh, nhi thả…… Một thập ma cảnh sắc khả khán.” Mục tỉnh chanh hữu ta hậu hối liễu.
Khán trứ tha hữu điểm nhi đả thối đường cổ đích dạng tử, khu thiếu thần nhẫn bất trụ niết trứ tha đích kiểm giáp đạo, “Tri đạo lãnh hoàn thuyết yếu giao du? Khu thái thái…… Nhĩ thị tại nã nhĩ nhi tử hòa lão công khai xuyến mạ?”
“Ách……”
“Tẩu ba!” Khu thiếu thần khiên trụ tha đích thủ, thần giác vi dương, “Đái nhĩ môn khứ nhất cá địa phương.”
“Thập ma địa phương?”
“Đáo liễu tựu tri đạo liễu!” Khu thiếu thần thuyết hoàn, lạp trứ tha vãng ngoại tẩu.
Mục tỉnh chanh nghi hoặc đích khán trứ tha, khước tại giá thời thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm.
Sĩ đầu khán khứ, bạn tùy trứ nhất trận phong, nhất giá trực thăng cơ cánh hoãn hoãn hàng lạc liễu hạ lai.
Trực đáo hiện tại, mục tỉnh chanh tài đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma bàn kinh nhạ đích khán trứ tha, “Nhĩ cai bất hội thị……”
“Oa, trực thăng cơ?” Tiểu trạch kinh nhạ đích khán trứ viện tử lí đích na cá bàng nhiên đại vật, chỉnh cá nhân kinh ngốc liễu bàn đích trạm tại nguyên xử, nhãn tình canh thị trừng đáo liễu tiền sở vị hữu đích đại.
Khán trứ nhi tử như thử kích động, khu thiếu thần hân úy đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu nhất bả tương nhi tử bão liễu khởi lai, “Ngã môn tọa trứ trực thăng cơ khứ giao du, chẩm ma dạng?”
“Thái hảo liễu!” Tiểu trạch hưng phấn đích tiếu trứ.
Khu thiếu thần hồi đầu khán hướng mục tỉnh chanh, tịnh thân thủ lạp trụ tha đích thủ, “Khu thái thái, ngã môn xuất phát ba?”
“Hảo đích, khu tiên sinh……”
Bạn tùy trứ nhất trận ông minh thanh, trực thăng cơ thừa tái trứ nhất gia tam khẩu phi liễu khởi lai.
Đương tha môn hoãn hoãn đích phi đáo vân đoan đích thượng không thời, tiểu trạch hưng phấn đích hảm liễu khởi lai, “Oa tắc, thái thứ kích liễu!”
Khán trứ nhi tử như thử khai tâm, mục tỉnh chanh hòa khu thiếu thần bất do đối thị nhất tiếu, giá dạng đích sinh hoạt…… Tài thị tha môn kỳ phán, tịnh hi vọng đích.
Chỉ thị, nhân sinh tại thế, trừ liễu giá ta, hoàn hữu ngận đa!
……
Vãn thượng, hồi đáo vân đoan dĩ thị thâm dạ.
Khu thiếu thần bão trứ tảo dĩ thục thụy đích tiểu trạch hồi đáo liễu tha đích phòng gian, khán trứ trầm thụy trung y nhiên đái trứ tiếu ý đích nhi tử, khu thiếu thần hữu ta tàm quý đích tại tha đích kiểm thượng khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ.
Tẩu hồi phòng gian, tha khinh khinh đích tòng hậu diện tương mục tỉnh chanh ủng tại hoài lí, trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí chi hậu tài đạo, “Đối bất khởi, ngã khiếm nhĩ môn mẫu tử đích thái đa liễu.”
“Thuyết thập ma ni?” Mục tỉnh chanh hồi đầu khán tha, “Nhĩ vi ngã môn tố đích dĩ kinh cú đa liễu. Nhĩ một khán đáo tiểu trạch kim thiên hữu đa khai tâm mạ?”
“Chính nhân vi giá dạng, ngã tài hội canh gia giác đắc khuy khiếm tha.” Khu thiếu thần khinh khinh đích phủ trứ tha đích phát ti, mi sắc chi gian hữu ta trầm trọng đích dạng tử, “Như quả tha nhất trực quá đích thị giá dạng đích sinh hoạt, nhất trực hữu ngã môn bồi tại thân biên đích thoại, tha tựu bất hội thị na dạng đích hưng phấn liễu.”
Mục tỉnh chanh khán trứ tự trách đích dạng tử, tâm lí bất do toan toan đích đông liễu khởi lai.
Tiểu trạch thị tự kỷ đích nhi tử, tha tòng tiểu đáo đại khán trứ trường đại đích bảo bối, tha chẩm ma khả năng bất tri đạo nhi tử chân chính nhu yếu đích thị thập ma? Hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo tha kim thiên vi thập ma na ma khai tâm, na ma hưng phấn?
Khả, tha chẩm ma khả năng hội quái tha ni?
Giá ta niên, tha hựu hà thường một hữu thác?
Tha môn chi gian khuyết thất đích na ngũ niên, tịnh phi đô thị khu thiếu thần đích thác. Tựu toán thị tạo hóa lộng nhân, tự kỷ dã hữu nhất định đích trách nhậm, sở dĩ…… Yếu quái đích thoại, tha dã đào thoát bất liễu trách nhậm.
“Sở dĩ…… Dĩ hậu ngã môn đa bồi bồi tha, hảo bất hảo?” Mục tỉnh chanh khinh khinh đích y kháo tại tha đích hoài lí, cảm thụ trứ giá cá nam nhân cấp tha đích ôn noãn, phát tự nội tâm đích tố trứ tha đích tiểu nữ nhân.
Tha tòng bất thị nhất cá tiểu điểu y nhân đích nữ nhân, dã tòng lai bất tri đạo, nguyên lai giá dạng đích cảm giác cánh thị giá dạng đích hảo.
“Hảo!” Khu thiếu thần khinh khinh đích điểm liễu hạ đầu, mi vũ gian khước hữu nhất ti ti đích sầu dung, nhĩ thị tại tưởng trứ thập ma tâm sự.
Đệ nhị thiên.
Mục tỉnh chanh tranh khai song nhãn đích thời hầu, khu thiếu thần tái thứ tiêu thất liễu.
Tự hồ thị tảo dĩ thích ứng liễu tha đích tảo khởi hòa mang lục, mục tỉnh chanh chỉ thị vọng trứ tha không khuyết đích sàng vị, tâm lí toan toan đích đông liễu nhất hạ chi hậu, tiện khởi liễu sàng.
Tẩu đáo song biên, lạp khai song liêm, ngoại diện hôi mông mông đích, tượng thị yếu hạ tuyết nhất bàn, chỉnh cá thiên không đô thấu lộ trứ âm lãnh đích khí tức.
Thôi khai tiểu trạch đích phòng gian, tiểu gia hỏa trầm thụy đích diện khổng y nhiên đái trứ tiếu dung.
Mục tỉnh chanh vọng trứ nhi tử đích phương hướng vi vi đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiễu tiễu đích thối liễu xuất khứ.
Tẩu đáo lâu hạ, trùng liễu nhất bôi già phê, nã trứ nhất bổn tạp chí, khán trứ thượng diện đương hạ tối lưu hành đích nguyên tố, mục tỉnh chanh đột nhiên cảm giác, chỉnh cá thế giới đô an tĩnh hạ lai liễu bàn đích…… An dật.
Sĩ đầu, vọng hướng song ngoại, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, mục tỉnh chanh hoàn thị nhẫn bất trụ đích tại tâm lí vấn đạo: Khu thiếu thần, nhĩ chân đích một sự mạ?
Chính tại giá thời, tha đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, thị chu giai nghi.
Điện thoại cương nhất tiếp thông đích thuấn gian, tiện truyện lai tha hưng phấn, kinh nhạ hòa nghi hoặc vu nhất thể đích tiêm khiếu, “Chanh tử, thịnh tử mặc nhượng ngã tố tha đích nữ bằng hữu, nhĩ khoái cáo tố ngã, giá thị bất thị chân đích? Thị bất thị?”
Nguyên bổn hoàn trầm tẩm tại tự kỷ thế giới lí đích mục tỉnh chanh, đột nhiên bị chu giai nghi đích thoại lạp hồi liễu hiện thật, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Cương cương thịnh tử mặc đích kinh kỷ nhân đả điện thoại cấp ngã, thuyết nhượng ngã dĩ thịnh tử mặc nữ bằng hữu đích thân phân, khứ cân tha ước hội! Ước hội a! Nhĩ tri đạo giá thị thập ma ý tư mạ?”
“Nữ bằng hữu?” Mục tỉnh chanh song nhãn vi mị, nhất kiểm đích nghi hoặc.
Tuy nhiên tha nhất tâm tưởng xúc thành thịnh tử mặc hòa chu giai nghi, khả thị khước tại thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, bất do đích nhất kinh.
Thịnh tử mặc tuy thị tính tình trung nhân, khả tại cảm tình đích sự tình thượng hoàn thị ngận cẩn thận đích.
Tựu toán tha đối chu giai nghi hữu hảo cảm, thậm chí thị ngận hỉ hoan, dã bất hội dụng giá chủng phương thức lai thông tri đối phương ba?
Canh hà huống, tha môn hoàn tương hỗ tri đạo đối phương đích liên hệ phương thức, khả thị khước nhượng kinh kỷ nhân khứ liên hệ đối phương?
Giá, thái bất chính thường liễu ba?
“Đối a!” Chu giai nghi y nhiên hưng phấn đích bất cảm tương tín, “Nhi thả hoàn thuyết, vi liễu nhượng ngã đích kịch bổn tẫn khoái đầu nhập phách nhiếp, nhượng ngã cân tha nhất khởi phách kỉ trương tuyên truyện chiếu……”
“Nhĩ đích kịch bổn yếu đầu nhập phách nhiếp liễu?” Mục tỉnh chanh việt phát đích cảm giác bất đối kính liễu.
Tuy nhiên tha đối diễn nghệ giới bất thái đổng, đối kịch bổn đích lục dụng tốc độ hòa đầu phách tiến độ hoàn toàn bất liễu giải, đãn tại tha đích tri thức phạm vi nội khước bất khả năng thị giá ma khoái.
Canh hà huống, thịnh tử mặc hoàn tại y viện lí tĩnh dưỡng, tha chẩm ma khả năng khứ cân chu giai nghi phách nhiếp chiếu phiến, tịnh thả tố tuyên truyện?
“Nhĩ dã bất cảm tương tín ba? Khả sự thật tựu thị giá dạng.” Chu giai nghi y nhiên hưng phấn như sơ, “Chanh tử, giá thị bất thị lão thiên hữu nhãn, cố ý điệu giá ma đại nhất khối nhi hãm bính cấp ngã a?”
“Ách…… Giai nghi.” Mục tỉnh chanh chung vu nhẫn bất trụ đả đoạn chu giai nghi đích tự ngã đào túy, “Nhĩ hoàn ký đắc cha môn lưỡng thượng thứ tại tửu điếm soa điểm nhi bị na cá giả đạo diễn phiến đích sự mạ?”
“Ký đắc a, chẩm ma liễu?” Chu giai nghi lăng liễu nhất hạ, căn bổn một minh bạch mục tỉnh chanh thoại lí đích ý tư.
“Na cá kinh kỷ nhân……” Mục tỉnh chanh do dự liễu nhất hạ, đãn hoàn thị thuyết liễu xuất lai, “Hội bất hội thị giả đích?”
“Bất hội đích!” Chu giai nghi lập khắc phủ nhận liễu mục tỉnh chanh đích sai trắc, “Phủ tắc đích thoại, trừ liễu thịnh tử mặc, thùy hội tri đạo ngã đích liên hệ phương thức, thậm chí hoàn tri đạo ngã bả kịch bổn cấp liễu mặc soái? Nhi thả, tha tựu thị chi tiền cấp ngã đả điện thoại, thuyết ngã kịch bổn bất thác đích na cá nhân, khẳng định bất hội hữu vấn đề đích.”