“Nhĩ liên luy ngã đích hoàn thiếu mạ?” Thịnh tử mặc đích mục quang tê lợi đích khán trứ tha, thính trứ tượng trách bị, khả ngữ khí lí khước một hữu trách bị đích thành phân, nhi thị nhất kiểm vô nại, thậm chí thị sủng nịch đích khán trứ tha đạo, “Canh hà huống, ngã nguyện ý bị nhĩ liên luy!”
Khán trứ thịnh tử mặc như thử thâm tình đích thoại ngữ, mục tỉnh chanh đích tâm lí nhẫn bất trụ toan toan đích đông liễu nhất hạ.
Hữu ca ca như thử, tha hoàn xa cầu thập ma ni?
“Hảo ba!” Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán tha, “Như quả nhĩ chân tưởng bang ngã đích thoại, na ma…… Bang ngã trảo tha! Bất quản dụng thập ma phương thức đô hảo, chỉ thị…… Biệt thương hại đáo tha đích tự tôn.”
Giá thị tha duy nhất đam tâm đích.
Na ma kiêu ngạo, na ma cao cao tại thượng đích nhất cá nam nhân, đột nhiên chi gian thất khứ liễu nhất thiết, tha ứng cai tái dã tiếp thụ, hoặc thị thừa đam bất liễu nhậm hà đích thứ kích hoặc thị thương hại liễu ba?
“Ngã minh bạch!” Thịnh tử mặc điểm liễu hạ đầu, tùy tức hữu ta đam tâm đích khán trứ tha, “Nhĩ chuẩn bị chẩm ma trảo tha? Hữu tưởng pháp mạ?”
“Một hữu!” Mục tỉnh chanh sĩ khởi đầu, ngưỡng vọng trứ hữu ta âm trầm đích thiên không.
Kim thiên dĩ thị bình an dạ, minh thiên tựu thị thánh đản tiết.
Na ma trọng yếu đích tiết nhật, tha hội tại na lí?
“Ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ ba!” Thịnh tử mặc vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu nhất kiểm đam tâm đích khán trứ tha, “Phủ tắc ngã bất phóng tâm……”
“Bất dụng liễu!” Mục tỉnh chanh trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, “Sự dĩ chí thử, như quả ngã hoàn bất năng lãnh tĩnh đích diện đối, bất năng hảo hảo đích điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái đích thoại, tựu chân đích thái phối bất liễu na cá nam nhân liễu! Tha vi ngã tố liễu giá ma đa, ngã khước thập ma đô tố bất hảo, hoàn hữu thập ma kiểm diện khứ diện đối tha, hữu thập ma tư cách tái cân tha tại nhất khởi, thậm chí thị bả tha tòng na chủng địa ngục lí ‘ cứu ’ xuất lai?”
Thuyết đáo giá lí, tha hoãn hoãn đích xả liễu nhất hạ thần giác, tâm lí cánh nhiên thư phục liễu ngận đa.
Chi tiền tha na ma thống khổ, chỉ thị nhân vi tha dĩ vi khu thiếu thần chân đích khinh tín na ta dao ngôn, chân đích phao khí liễu tha hòa nhi tử, hiện tại tha chung vu minh bạch, na chỉ thị nhất chủng giả tượng, chỉ thị tha vi tự kỷ hòa nhi tử tố đích tối hậu, dã thị tối hảo đích an bài chi hậu, tha đích tâm dã đột nhiên chi gian thích nhiên liễu.
Hiện tại tha tối đam tâm đích, chỉ thị tha đích xử cảnh, tha đích an toàn, tha đích nội tâm tiên ngao.
Trừ thử chi ngoại…… Thập ma đô một hữu!
Tha chỉ tưởng bả tha tẫn khoái trảo hồi lai, nhiên hậu nhất gia nhân hảo hảo đích sinh hoạt tại nhất khởi, bất quản bần cùng hoàn thị phú quý, tha môn đô yếu tại nhất khởi.
Tuyệt bất phóng khí!
“Hảo!” Thịnh tử mặc khán trứ tha bất tái na ma củ kết, dã bất tái na ma thống khổ, tâm lí dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, “Na nhĩ chú ý an toàn, hữu vấn đề tùy thời đả điện thoại cấp ngã!”
“Ngã tri đạo……”
“Như quả ngộ đáo thập ma sự tình, bất quản thập ma thời hầu, ký trụ…… Tự kỷ tối trọng yếu!” Thịnh tử mặc nại tâm đích giao đại trứ, mục quang lí toàn thị đam ưu.
“Ngã minh bạch……”
“Hoàn hữu……”
“Tử mặc!” Mục tỉnh chanh đả đoạn tha, vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Ngã bất thị hài tử, dã đổng đích chiếu cố tự kỷ!”
Khán trứ tha quật cường đích thần sắc, thịnh tử mặc tri đạo, tự kỷ tái thuyết thập ma, tha dã thính bất tiến khứ liễu, vu thị bất đắc bất vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu ác trụ tha đích song kiên đạo, “Khả ngã tưởng chiếu cố nhĩ!”
Mục tỉnh chanh đích thần sắc vi vi đích trệ liễu nhất hạ, tùy tức ngận xác định đích khán trứ tha đạo, “Ngã tự kỷ khả dĩ chiếu cố tự kỷ! Canh hà huống…… Chiếu cố ngã đích trách nhậm bất ứng cai do nhĩ lai thừa đam! Phóng tâm ba, ngã nhất định hội trảo đáo tha đích……” Thuyết hoàn, mục tỉnh chanh đầu dã bất hồi đích tẩu liễu xuất khứ.
Khán trứ tha quật cường đích bối ảnh toản nhập xa lí, viễn viễn đích vọng trứ tha tọa tại giá sử tọa thượng phát ngốc đích dạng tử, thịnh tử mặc đích tâm lí nhẫn bất trụ ngoan ngoan đích trừu thống liễu khởi lai, “Mục tỉnh chanh, nhĩ phi yếu giá ma quật, phi yếu giá ma kiên cường mạ?”
……
Mục tỉnh chanh ly khai vân đoan, hữu ta mạn vô mục đích đích khai trứ xa.
Khả đương tha ý thức đáo tự kỷ giá khẳng định bất hành đích thời hầu, khước phát hiện, xa tử dĩ đình tại liễu C tập đoàn đích lâu hạ.
Tha hạ ý thức đích sĩ đầu khán hướng đỉnh lâu đích phương hướng, na lí thị khu thiếu thần tằng kinh cân tha cầu hôn đích địa phương, khả thị na lí hiện tại khước bị lánh nhất cá nam nhân sở bá chiêm, nhi tha…… Tái dã bất hội xuất hiện tại na lí liễu ba?
Tưởng đáo giá lí, mục tỉnh chanh đích tâm lí ngoan ngoan đích đông liễu khởi lai.
Thu hồi mục quang, mục tỉnh chanh cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai……
Tha bất đình đích tố trứ thâm hô hấp, bất đình đích vi tự kỷ “Thôi miên”, bất đình đích nhượng tự kỷ biến đích canh gia kiên cường chi hậu, chung vu…… Tha đích tâm bất tái tượng đương sơ na ma đông, tâm dã bất tái na ma vô pháp khống chế đích loạn khiêu liễu.
Đương lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, mục tỉnh chanh ý thức đáo, nhất trực dĩ lai, tha đích phương hướng đô thác liễu.
Tha bất ứng cai tượng chỉ thương dăng giá dạng, mãn đại nhai đích khứ trảo, nhân vi khu thiếu thần bất khả năng chủ động trạm xuất lai, nhượng tha trảo đáo, canh bất khả năng tại hiện tại giá dạng đích tình huống hạ, nhất cá nhân khứ cuống đại nhai.
Sở dĩ…… Tha tất tu đắc tưởng biệt đích bạn pháp!
Giá cá thời hầu, tha đột nhiên tưởng đáo liễu tằng kinh cân khu thiếu thần “Hình ảnh bất ly” đích phương vĩ đức, giá đoạn thời gian dĩ lai, tha khán tự nhất cá vô nghiệp du dân, đãn thật tế thượng khước tượng thị tại vi trứ vân đoan chuyển nhất bàn, tựu liên tự kỷ phát thiêu vựng quyết đích na thiên, tha đô bỉ 120 tiên đáo.
Nhân thử, nhất chủng trực giác cáo tố tha, giá nhất định cân khu thiếu thần hữu quan.
Sở dĩ, xác định giá cá tín tức chi hậu, mục tỉnh chanh tấn tốc đích cấp phương vĩ đức bát liễu nhất hạ điện thoại.
Điện thoại ngận khoái tiếp thông……
“Uy? Thái thái……”
“Nhĩ minh tri đạo ngã hiện tại bất thị khu thái liễu, khước hoàn giá ma hảm ngã, bất giác đắc kỳ quái mạ?” Mục tỉnh chanh trực tiếp yết xuyên tha đích “Hư ngụy”, thanh âm lí một hữu trách bị, khước hữu trứ nhất chủng liên tự kỷ đô thuyết bất thượng lai đích đốc định.
Phương vĩ đức đột nhiên lăng liễu nhất hạ, một tưởng đáo nhất hướng khiêm hòa đích mục tỉnh chanh, cánh hội đột nhiên chi gian biến đích giá ma hữu công kích tính.
Bất quá, phát sinh liễu giá ma đa sự chi hậu, như quả tha hoàn na ma khiêm hòa, na ma ôn thuận đích thoại, tựu bất thị mục tỉnh chanh, dã bất thị nhất cá chính thường nữ nhân cai hữu đích phản ứng liễu.
Canh hà huống, sự tình phát triển đáo hiện tại, tha ứng cai dĩ kinh tri đạo, tự kỷ thị tiểu trạch ly gia xuất tẩu đích bang hung liễu ba?
Sở dĩ, nhất thuấn gian đích kinh nhạ chi hậu, phương vĩ đức tiện ngận tấn tốc đích tiếp thụ liễu tha đích giá chủng trạng thái, tịnh thả ngận thành khẩn đích giải thích đạo, “Tại ngã tâm lí, nâm vĩnh viễn……”
“Phương vĩ đức!” Mục tỉnh chanh bất tưởng thính tha na ta tượng bối hạ lai nhất bàn đích quan phương ngữ ngôn, canh bất tưởng thính trứ nhất cá nguyên bổn tựu bất hội phách mã thí đích nhân thuyết đích na chủng phách mã thí đích thoại, na dạng chỉ hội nhượng tha cảm giác tự kỷ canh gia đích phúng thứ, “Nhĩ hoàn tại cân ngã trang sỏa mạ?”
“Trang sỏa?” Phương vĩ đức lăng liễu nhất hạ, tùy tức hữu ta khiểm cứu đích đạo, “Nâm thị chỉ…… Tiểu trạch đích sự?”
“Khu thiếu thần tại na nhi?” Mục tỉnh chanh căn bổn bất tưởng thính tha thuyết na ta một dụng đích, nhi thị trực nhập chủ đề, “Biệt cáo tố ngã, nhĩ bất tri đạo!”
Phương vĩ đức tâm lí “Lạc đăng” nhất thanh, “Ngã…… Bất minh bạch! Nâm thập ma ý tư?”
“Biệt cân ngã đâu quyển tử liễu.” Mục tỉnh chanh tương tự kỷ thanh âm lí đích đốc định áp liễu hạ khứ, thanh âm dã biến đích khinh nhu liễu ta hứa, thậm chí hoàn hữu ta thỉnh cầu đích vị đạo, “Tha đích sự tình ngã đô tri đạo liễu, ngã hiện tại ngận đam tâm tha, nhĩ cáo tố ngã, tha hiện tại tại na lí, hảo mạ? Vĩ đức.”