Tiểu vinh chinh liễu nhất hạ, giá tài ý thức đáo, tự kỷ đích hảo tâm thật tắc thượng thị đả nhiễu đáo liễu đối phương, nhất thuấn gian tâm lí quý cứu đích yếu tử, “Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã……”
“Một quan hệ!” Mục tỉnh chanh tiếu liễu tiếu, “Khoái hồi khứ ba, tái vãn liễu, nhĩ mụ mụ cai đam tâm liễu.”
Tiểu vinh do dự liễu nhất hạ, giá tài điểm liễu hạ đầu, “Na nâm biệt thái vãn liễu, thân thể yếu khẩn.”
“Hảo……”
Tiểu vinh ly khai hậu, chỉnh cá bạn công thất lí tái thứ khôi phục liễu chi thứ đích bình tĩnh, mục tỉnh chanh đích song nhãn tái thứ trành trứ bình mạc, trành trứ na cá viễn viễn đích chiếu trứ mộ sắc đích kính đầu, nhi na gian phòng lí…… Hữu tha tối ái đích nam nhân.
Đồng nhất phiến thiên không hạ.
Tường vân công ngụ.
Nam cung diệu tẩu xuất điện thê đích thời hầu, nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm, tha giá tài ý thức đáo tự kỷ kim vãn hữu ước.
“Nam cung tiên sinh, nhĩ trì đáo liễu!” Lương tuyết âu đích kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, tịnh hoãn hoãn đích hướng tha tẩu liễu quá khứ, cao cân hài dữ càn tịnh đích từ chuyên địa diện phát sinh ma sát, phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh.
“Gia ban!” Nam cung diệu tịnh bất thừa nhận, tự kỷ tại bạn công thất lí, nhất trực nã trứ mục tỉnh chanh đích chiếu phiến khán, mãn não tử đô thị như hà bả tha thưởng hồi lai đích tưởng pháp, trực đáo tha hồi đáo giá lí, khán đáo liễu lương tuyết âu, na chủng tưởng pháp tài đột nhiên chi gian đoạn liệt khai lai.
Lương tuyết âu khán tha lãnh nhược băng sương đích dạng tử, vi vi đích tủng liễu tủng kiên, tịnh bất yết xuyên tha.
Tất cánh, giá cá nam nhân đối tự kỷ hữu lợi dụng giới trị, thậm chí hoàn hữu canh đa đích giới trị, đắc tội tha, đối tự kỷ một thập ma hảo xử.
Canh hà huống, tha hoàn nhu yếu tha vi tự kỷ tố canh đa đích sự.
Nam cung diệu nã xuất thược thi đả khai phòng môn, một hữu thỉnh lương tuyết âu tiến khứ, chỉ thị một hữu bả môn quan thượng nhi dĩ. Lương tuyết âu khán trứ tha đích thân ảnh, tâm lí tuy hữu lạc soa, đãn hoàn thị hoãn hoãn đích cân liễu thượng khứ.
Phòng gian nội, nam cung diệu tương ngoại sáo nhưng đáo sa phát thượng, xả hạ liễu lĩnh đái, giá tài chuyển thân khán hướng lương tuyết âu, “Thuyết ba, nhĩ đích kế hoa thị thập ma?”
“Nhĩ bất thỉnh ngã tọa hạ mạ?” Lương tuyết âu đáp phi sở vấn, nhi thị nhất kiểm bất giải đích khán trứ nam cung diệu, tượng thị tại chỉ trách tha thái bất thân sĩ, dã bất lễ mạo nhất bàn.
Nam cung diệu nguyên bổn tựu đối giá cá nữ nhân một thập ma hảo cảm, đãn nhân vi sự quan mục tỉnh chanh, tha bất đắc bất áp hạ liễu tự kỷ đích tính tử, mi đầu vi trứu đích đạo, “Tọa ba!” Thuyết hoàn, chi hậu, chuyển thân tẩu hướng băng tương, “Hát thập ma? Khả nhạc hoàn thị thủy?”
“Tửu!” Lương tuyết âu tọa đáo sa phát thượng chi hậu, tương ngoại sáo thoát liễu hạ lai, mục quang vọng trứ nam cung diệu, vi vi đích liêu nhất hạ ba lãng quyển phát, kiều khởi liễu nhị lang thối, “Khả dĩ mạ?”
Nam cung diệu hồi đầu khán tha, chính hảo đối thượng tha hữu ta vũ mị đích mục quang, song nhãn bất do đích vi mị, khước dã tấn tốc đích tương tự kỷ đích mục quang thu liễu hồi lai.
Khán trứ nam cung diệu ly khai băng tương, tẩu hướng tửu quỹ, lương tuyết âu đích thần giác mạn mạn đích dương liễu nhất hạ, “Nhĩ nhất trực trụ tại giá lí mạ?”
Nam cung diệu một hữu thuyết thoại, nhi thị đả khai tửu bình, hoãn hoãn đích tương lưỡng cá tửu bôi đảo mãn, nhiên hậu chuyển thân nã liễu quá lai, đệ cấp liễu lương tuyết âu.
Lương tuyết âu tọa sa phát thượng trạm liễu khởi lai, dữ nam cung diệu tương đối nhi trạm, thân cao bỉ lệ nhượng nhượng tha môn khán khởi lai cực độ đích bàn phối, nhi nguyên bổn tựu phiêu lượng đích lương tuyết âu, tại kinh quá tinh tâm đả phẫn chi hậu, tựu canh gia hiển đích vũ mị động nhân.
Nam cung diệu bất đắc bất thừa nhận, bỉ khởi tố diện triều thiên đích mục tỉnh chanh, lương tuyết âu canh gia hấp dẫn nam nhân nhất ta, khả tha đích tâm lí khước vô pháp khống chế đích tư niệm trứ na cá nữ nhân, na cá tâm lí chỉ hữu khu thiếu thần đích bổn đản!
Tưởng đáo giá lí, nam cung diệu nã khởi tửu bôi, ngoan ngoan đích hát liễu nhất khẩu, nhất đạo tân lạt đích vị đạo, tùy trứ tha đích vị lôi, hoãn hoãn đích hoạt nhập liễu tha đích tâm phế, thứ kích vô bỉ.
Khán trứ nam cung diệu hoàn một thuyết thoại, tiện trực tiếp hát tửu, lương tuyết âu ám ám đích xả liễu nhất hạ thần giác, giá tài hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, trạm đáo liễu nam cung diệu đích diện tiền, “Khán khởi lai, nhĩ tâm tình bất hảo.”
“Nhĩ đích kế hoa thị thập ma?” Nam cung diệu đáp phi sở vấn, bất tưởng tại giá cá nữ nhân đích thân thượng lãng phí thời gian.
Trừ liễu nhân vi tha tằng kinh đối mục tỉnh chanh sung mãn liễu địch ý, thậm chí hoàn tằng kinh thương hại quá tha chi ngoại, canh nhân vi giá cá nữ nhân tâm cơ thái trọng, tha bất tưởng chiêu nhạ.
“Bất tiên khánh chúc nhất hạ, ngã môn hoàn mỹ đích kế hoa đắc dĩ thật hiện mạ?” Lương tuyết âu tương tửu bôi cử liễu khởi lai, thần giác vi vi thượng dương, mục quang chân thành đích khán trứ nam cung diệu đạo, “Cung hỉ nhĩ đắc đáo C tập đoàn, dã cung hỉ ngã môn chung vu phá phôi liễu khu thiếu thần hòa mục tỉnh chanh đích hôn nhân, tha môn chung vu chúc vu tự do thân liễu, nhi nhĩ ngã…… Dã đô hữu liễu các tự truy cầu hạnh phúc đích cơ hội.”
Nam cung diệu khán trứ lương tuyết âu cử quá lai đích tửu bôi, mục quang vi mị, “Nhĩ tựu na ma hỉ hoan khu thiếu thần?”
Đề đáo khu thiếu thần đích danh tự, lương tuyết âu đích thần sắc bất do đích ảm đạm liễu nhất hạ, đãn khước ngận khoái khôi phục.
“Hữu ta đông tây, bất thị nhĩ hỉ hoan tựu khả dĩ giải quyết đích.” Lương tuyết âu thuyết hoàn đột nhiên chuyển đầu khán hướng nam cung diệu, “Nhĩ tựu na ma hỉ hoan mục tỉnh chanh?”
Đề đáo mục tỉnh chanh đích danh tự, nam cung diệu đích não tử lí bất tự giác đích phù hiện xuất tha đối tự kỷ đích na chủng yếm ác, tâm lí tượng bị thập ma đông tây ngoan ngoan đích trừu liễu nhất hạ bàn, nhất trận toan thống.
“Nhĩ kim thiên thuyết hữu cá kế hoa, khả dĩ nhượng tha hồi đáo ngã thân biên, thị thập ma?” Nam cung diệu chuyển đầu khán tha, bất tưởng tái thuyết na ta một dụng đích đông tây liễu.
Canh hà huống, tha cân nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, dã một na ma đa đích thoại khả thuyết.
“Nhĩ hòa tha nhận thức đa cửu liễu?” Lương tuyết âu đạm đạm đích vọng trứ đối phương, tịnh vị đàm khởi tự kỷ sở vị đích mỗ cá kế hoa.
“Tòng tiểu thời hầu khai thủy, nhị thập đa niên liễu ba!” Nam cung diệu hồi ức trứ tiểu thời hầu đích sự tình, “Na thời hầu đích tha, hoàn thị cá hoàng mao nha đầu, tổng thị bị nhân khi phụ. Tha dã quật cường, minh tri đạo đả bất quá nhân gia, hoàn phi yếu cân nhân gia tranh, sở dĩ mỗi thứ đô hội lộng đích biến thể lân thương.” Thuyết đáo giá lí, nam cung diệu vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Ngã chân bất cảm tưởng tượng, như quả na ta niên một hữu ngã tại tha thân biên, tha hội biến thành thập ma dạng.”
Khán trứ nam cung diệu hãm nhập hồi ức, lương tuyết âu đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hựu hướng tha tẩu liễu nhất bộ, “Giá ma thuyết lai, nhĩ thị tha đích hộ hoa sử giả ni.”
“A……” Nam cung diệu tiếu liễu, giá thứ hào vô phòng bị, tịnh thả phát tự nội tâm, chỉ thị na chủng tiếu lí đái trứ nhất chủng đạm đạm đích ưu thương, “Như quả thị đích thoại, tựu bất hội thất khứ tha liễu.”
“Nhĩ hậu hối mạ?” Lương tuyết âu hữu ta đồng tình đích khán trứ tha, đồng thời tâm lí dã bất do đích tưởng khởi liễu tự kỷ hòa khu thiếu thần chi gian đích sự tình.
Tha hựu hà thường bất hậu hối?
Đương nhiên như quả tha tri đạo trân tích, như quả tha hảo hảo đích cân khu thiếu thần tại nhất khởi, tựu bất hội bị khu hồng phong toản liễu không tử, canh bất hội bị na cá hỗn đản cấp điếm ô liễu.
Phủ tắc đích thoại…… Hiện tại bồi tại khu thiếu thần thân biên đích na cá nữ nhân tựu thị tự kỷ, phủ tắc đích thoại, C tập đoàn đích nữ chủ nhân tựu thị tha!
“Hậu hối? Hậu hối hữu dụng mạ?” Nam cung diệu vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Như quả hậu hối hữu dụng đích thoại, đương niên ngã tựu bất hội tuyển trạch ly khai tha, cân trứ phụ mẫu khứ úc châu liễu, như quả khả dĩ hậu hối đích thoại, ngã tựu bất hội tại khứ úc châu đích giá ta niên, phóng nhậm tha nhất cá nhân tại B thị nhậm nhân khi phụ, canh bất hội nhượng khu thiếu thần toản liễu không tử, bất hội……” Tha đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tương thủ lí đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, “Biến thành kỳ tha nam nhân đích nữ nhân liễu!”