“Bất hành!” Tiểu trạch tưởng liễu tưởng, giác đắc bất thái hảo, vu thị kiến nghị đạo, “Nhĩ đắc tả bảo chứng thư!”
“Bảo chứng thư?” Khu thiếu thần chinh liễu nhất hạ, “Hảo, một vấn đề!”
“Hảo, nhĩ đẳng trứ……” Tiểu trạch thuyết hoàn, chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích ngọa thất, bất nhất hội nhi nã liễu nhất trương A4 chỉ hòa nhất chi bút quá lai, nhiên hậu phóng đáo khu thiếu thần diện tiền, “Tả ba!”
Khu thiếu thần khán trứ tha tiểu tiểu đích kiểm đản khước như thử nhận chân đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, “Bất quý thị ngã khu thiếu thần đích nhi tử, ngận hảo!” Thuyết hoàn, nã khởi chỉ bút khai thủy tả liễu khởi lai.
Khách thính lí.
Nguyên bổn ứng cai tại ngọa thất hưu tức đích mục tỉnh chanh, thử khắc chính tọa tại sa phát thượng thủ trứ. Bất tri đạo thị hại phạ, hoàn thị chẩm ma, tha cánh bất cảm đãi tại ngọa thất lí, canh bất cảm khứ hưu tức, thậm chí thị thụy giác.
Nhân vi tha phạ tự kỷ nhất đán tiêu thất, nhất đán phóng tùng cảnh thích, khu thiếu thần tựu hội tiêu thất bất kiến.
Sở dĩ, vi liễu năng khán trụ tha, năng tri đạo tha đích hành tung, mục tỉnh chanh tức sử tái luy tái bì bại, dã hoàn thị nhất cá nhân tọa tại sa phát thượng đẳng trứ, đẳng trứ khu thiếu thần tòng tiểu trạch đích phòng gian xuất lai, đẳng trứ tha tưởng phao hạ tự kỷ hòa nhi tử, nhất cá nhân đào bào đích thời hầu, hảo nhất bả tương tha trảo hồi lai.
Khả thị tha đẳng a đẳng, đẳng liễu ngận cửu dã bất kiến khu thiếu thần đích thân ảnh, vu thị nã khởi nhất bổn tạp chí khán liễu khởi lai.
Tạp chí tượng thị nhất bổn thần kỳ đích thôi miên thư, tha tài khán liễu lưỡng hiệt, nhãn bì tiện khai thủy đả giá, mạn mạn đích thần chí khai thủy bất thanh, tối chung hãm nhập liễu thụy miên.
Khu thiếu thần tòng tiểu trạch phòng gian xuất lai đích thời hầu, khán đáo đích tiện thị giá dạng đích tình hình.
Khán trứ tha nhân vi bì bại khước bất khẳng khứ hưu tức, khán trứ tha nhân vi tự kỷ nhi biến đích canh gia tiêu sấu, khu thiếu thần đích nội tâm lí canh gia đích quý cứu hòa tự trách.
Tha hoãn hoãn đích tẩu đáo tha đích thân biên, khán trứ tha trầm thụy đích mục quang, nhiên hậu khinh khinh đích vẫn thượng liễu tha đích ngạch đầu, tâm lí nhất vạn cú đối bất khởi dĩ vô pháp biểu đạt tự kỷ nội tâm lí đối tha đích na phân ái, thử thời thử khắc, tha chỉ tưởng hảo hảo đích ái tha, hảo hảo đích bảo hộ hòa chiếu cố tha.
Chỉ thị…… Tha cai nã thập ma lai đoái hiện giá nhất thiết ni?
Trừ liễu hảo hảo ái tha, tha chân đích tưởng bất đáo kỳ tha đích liễu.
Tưởng đáo giá lí, khu thiếu thần trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân biến đích khinh tùng liễu hứa đa nhất bàn, thân thủ tương mục tỉnh chanh đả hoành liễu bão khởi, nhiên hậu hoãn hoãn đích hướng tha môn đích ngọa thất tẩu liễu khứ.
Thôi khai phòng môn, tích nhật đích ôn hinh họa diện tái hiện, tha đích tâm lí bất do noãn liễu ngận đa.
Phòng gian lí, hữu bị phiền loạn đích đông tây, tự hồ thị tha tại trảo thập ma đông tây.
Đại sàng thượng, tỉnh mục đích ly hôn chứng bãi tại na lí, cánh thị na dạng đích thứ mục.
Giá cá bổn đản nữ nhân, tựu thị mỗi thiên trành trứ na cá đông tây nhập thụy đích mạ?
Giá cá sỏa qua, tựu thị na dạng chiết ma tự kỷ đích mạ?
Nhi tự kỷ, cánh na ma ngoan tâm đích đái trứ tha tố liễu na ma bất khả tư nghị đích hỗn trướng sự, khả tha khước tựu giá dạng nguyên lượng tự kỷ liễu? Khu thiếu thần, nhĩ hà đức hà năng, chẩm ma khả dĩ đắc đáo giá dạng đích quyến cố?
Chẩm ma khả dĩ na ma thương tự kỷ nữ nhân đích tâm?
Chẩm ma khả dĩ……
“Ân……” Mục tỉnh chanh mê hồ đích thanh âm đả đoạn liễu khu thiếu thần đích tư tự.
Đê hạ đầu lai, tha đích nhãn tình y nhiên khẩn khẩn đích bế trứ, tượng thị tố liễu thập ma bất khai tâm đích mộng nhất bàn, mi đầu khẩn khẩn đích trứu trứ, thủ dã bất tự giác đích trảo trụ liễu tự kỷ đích y giác, tượng thị phạ tự kỷ bào liễu nhất bàn, khẩn khẩn đích trảo trứ.
Khu thiếu thần đích tâm bất do đích đông liễu nhất hạ, nhiên hậu bão trứ tha tẩu hướng liễu sàng biên.
Tha tri đạo, tha nhất định thị thái khốn, dã thái luy liễu, sở dĩ tài hội tại sa phát thượng thụy trứ. Tuy nhiên tha bất tri đạo tha vi thập ma bất thị tại ngọa thất, nhi thị tại khách thính, đãn tha tri đạo, na nhất định dữ tự kỷ hữu quan.
Khả thị mục tỉnh chanh, ngã đô dĩ kinh hồi lai liễu, nhĩ đáo để hoàn tại đam tâm thập ma?
Khu thiếu thần tâm thống đích vọng trứ na trương thục tất đích diện khổng, nhiên hậu khinh khinh đích tương tha phóng đáo liễu đại sàng chi thượng, khả đương tha chuẩn bị chuyển thân vi tha cái thượng miên bị chi tế, mục tỉnh chanh tái thứ trảo trụ liễu tha, tịnh bất tự giác đích phát xuất mộng nghệ chi thanh, “Biệt tẩu…… Biệt đâu hạ ngã…… Biệt……”
“Ngã bất tẩu!” Khu thiếu thần tại tha đích nhĩ biên khinh ngữ, “Ngã hội nhất trực bồi tại nhĩ thân biên, tái dã bất hội ly khai liễu.”
“Ân……” Mục tỉnh chanh đích thần giác vi vi đích dương khởi, khước tịnh một tùng khai tha đích y giác.
Khu thiếu thần một bạn pháp, chỉ đắc hòa y thảng tại tha đích thân biên, dụng tự kỷ đích thể ôn vi tha thủ noãn, nhiên hậu bồi trứ tha khinh khinh đích hợp thượng liễu song nhãn.
Giá dạng đích ủng bão bất tri đạo đa thiếu thứ liễu, khước duy độc giá thứ…… Biến đích canh gia thân mật, dã canh gia điềm mật.
Thụy mộng trung đích mục tỉnh chanh, tượng thị cảm tri đáo liễu thập ma nhất bàn, khẩn trứu đích mi đầu hoãn hoãn đích triển khai, chỉ thị trảo trứ khu thiếu thần y giác đích thủ, khước thủy chung một hữu tùng khai……
Mục tỉnh chanh tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thị vãn thượng.
Nguyên bổn thị nhất tràng mỹ mộng, khả thị đương tha tranh khai nhãn, khán đáo thân biên không không như dã đích thời hầu, đột nhiên chi gian, tượng thị huyền nhai trụy lạc đích cảm giác nhất bàn, tha đích tâm soa điểm nhi băng liệt khai lai, “Khu thiếu thần?”
Tha hảm liễu nhất thanh, khả thị một hữu hồi ứng.
Nan đạo chân đích thị mộng?
Khả tha minh minh hồi lai liễu, minh minh thảng tại tự kỷ thân biên, minh minh đáp ứng tự kỷ bất hội tái ly khai, khả thị chẩm ma hội?
Chẩm ma hội đột nhiên chi gian tái thứ tiêu thất đích vô ảnh vô tung?
Tha chẩm ma khả dĩ giá dạng?
Chẩm ma khả dĩ giá ma ngôn nhi vô tín?
Chẩm ma khả dĩ tái thứ phao hạ tha hòa tiểu trạch nhất cá nhân tẩu điệu?
Chẩm ma khả dĩ……
“Tỉnh liễu?” Tựu tại mục tỉnh chanh mãn kiểm lệ thủy, chỉnh cá nhân xử vu băng hội đích biên duyên thời, môn khẩu truyện lai khu thiếu thần khinh nhu đích thanh âm.
Tha nguyên bổn chỉ thị thí tham đích tiến lai khán khán, khán khán tha tỉnh liễu một hữu, khước một tưởng đáo khán đáo đích khước thị tượng lệ nhân nhất bàn đích nữ nhân.
“Chẩm ma khóc liễu?” Tha tâm đông đích trùng đáo tha thân biên, tương tha ủng tại hoài lí, thanh âm lí sung mãn liễu tự trách, “Hựu tố ngạc mộng liễu?”
“Nhĩ khứ na nhi liễu?” Mục tỉnh chanh “Oa” đích nhất thanh khóc liễu xuất lai. Tâm lí đích ủy khuất hòa khủng cụ đồng thời tập kích, tha chân đích khoái yếu thụ bất liễu liễu.
Tha bất cảm tưởng tượng, như quả na nhất thiết thị mộng, tự kỷ hội chẩm ma dạng.
Canh bất tri đạo, như quả chân đích thị mộng, tha hội chẩm ma bạn.
Tha chỉ tri đạo, đương tha tỉnh lai phát hiện khu thiếu thần bất tại thân biên thời, tha cảm giác thiên yếu tháp hạ lai bàn khủng cụ, na nhất khắc, tha đích tín tâm, tha đích quật cường, toàn đô tiêu thất đích vô ảnh vô tung, chỉnh cá nhân tượng trụy lạc huyền nhai nhất bàn, vô sở thích tòng, vô bỉ khủng hoảng.
Trực đáo khu thiếu thần đích xuất hiện, na chủng khủng hoảng tài đắc dĩ khống chế.
Khả tha đích tâm khước y nhiên cuồng khiêu bất chỉ, vô pháp đình hiết.
Na phạ thị bị khu thiếu thần bão trứ, na phạ tha dĩ kinh hồi lai, na chủng bất chân thật cảm, khước y nhiên tương tha khẩn khẩn đích bao vi trứ, một hữu ti hào đích không khích.
“Ngã khán nhĩ thụy đích ngận thục, phạ sảo tỉnh nhĩ, sở dĩ khứ lâu hạ tẩy liễu cá táo, hoán liễu thân y phục.” Khu thiếu thần giải thích trứ, vi liễu nhượng tha môn chi gian đích khí phân biến đích khinh tùng nhất ta, vu thị cố ý trào phúng đích tiếu liễu tiếu đạo, “Nhĩ giá ma phiêu lượng, ngã tổng bất năng xuyên đích thái hàn toan liễu ba? Vạn nhất bị nhĩ hiềm khí, đáo thời hầu bả ngã tảo địa xuất môn chẩm ma bạn?”
Mục tỉnh chanh nhẫn bất trụ xả liễu nhất hạ thần giác, khả thị khước tiếu bất xuất lai.