Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“A, nhĩ dĩ vi nhĩ hoạt đích liễu?” Thịnh nam cường ác ngoan ngoan đích đích khán trứ tha, “Ngã bả tha lộng đáo giá lí lai, đồng ý nhượng ngã chỉ thân tiền vãng, nhĩ dĩ vi thị vi liễu thập ma?”

“Kí nhiên giá dạng, nhĩ hựu hà tất đối ngã thủ hạ lưu tình?” Nam cung diệu trực trực đích khán trứ tha, “Bất như nhượng ngã thượng khứ, nhiên hậu nhĩ bả ngã môn lưỡng nhất khởi thôi hạ khứ?”

“Nam cung diệu, nhĩ phong liễu?” Mục tỉnh chanh thính đáo nam cung diệu giá ta thoại, kinh khủng đích trừng trứ tha. Đương tha phát hiện tự kỷ tại thịnh nam cường thủ lí, tịnh thả tại giá ma nguy hiểm đích hoàn cảnh chi hạ thời, tha tựu tri đạo tự kỷ một cứu liễu.

Khả thị đương thính đáo nam cung diệu thuyết giá ta thoại đích thời hầu, tha đích tâm cánh nhẫn bất trụ ngoan ngoan đích trừu thống liễu khởi lai, giá cá nam nhân chẩm ma hội…… Chẩm ma hội giá ma sỏa?

“Nhĩ cấp ngã bế chủy!” Thịnh nam cường trùng trứ mục tỉnh chanh nộ hống, “Tái thuyết thoại ngã bả nhĩ nhưng hạ khứ!”

Mục tỉnh chanh chỉ đắc bế chủy, khả thị mục quang khước đam tâm đích khán trứ nam cung diệu, chỉ phạ tha hội tố thập ma sỏa sự.

“Thịnh nam cường!” Nam cung diệu hống tha, “Nhĩ biệt bính tha, hữu bổn sự trùng ngã lai!”

“Nam cung diệu, nhĩ thiếu cân ngã ngoạn nhi tâm nhãn nhi, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đích na ta tiểu tâm tư? Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tưởng thượng lai cứu tha? Nhĩ dĩ vi……”

“Nhĩ ngận thông minh, sở dĩ ngã bất khả năng phiến đích quá nhĩ!” Nam cung diệu khán tự thành khẩn đích khán trứ tha, nhiên hậu kế tục đạo, “Một thác, ngã thị tưởng cứu tha, thậm chí tưởng sát liễu nhĩ, dĩ cầu tự bảo. Đãn thị…… Ngã tối tại hồ đích nhân tại nhĩ thủ thượng, vi liễu tha đích an toàn trứ tưởng, ngã dã bất khả năng khinh cử vọng động, canh bất khả năng động thập ma oai tâm tư, ngã tưởng nhĩ ứng cai dã thị tưởng đáo liễu giá điểm, sở dĩ tài hội nã tha bả ngã dẫn đáo giá nhi lai đích, bất thị mạ?”

Phủ tắc tha căn bổn một tất yếu nã mục tỉnh chanh đích thủ cơ cấp tự kỷ đả điện thoại, canh bất khả năng cáo tố tự kỷ tha môn đích vị trí.

Như quả thịnh nam cường đích mục tiêu chỉ thị mục tỉnh chanh đích thoại, tựu toán tha trường liễu nhất đối sí bàng, tịnh thả đệ nhất thời gian cản liễu quá lai, dã bất nhất định năng cứu đích liễu tha, canh hà huống…… Mục tỉnh chanh hiện tại hoàn hoạt trứ.

Sở dĩ, thịnh nam cường đích mục tiêu lí, nhất định bất chỉ tha nhất cá.

Nhân vi tại tha đích nhãn lí, hại tử thịnh tình đích trừ liễu mục tỉnh chanh chi ngoại, hoàn hữu tha nam cung diệu!

Dã nhân thử, tha tương tín, tại tự kỷ hoàn một hữu bị khống chế chi tiền, thịnh nam cường ứng cai hoàn bất hội tang tâm bệnh cuồng đáo bất cố tha đích kế hoa, nhi sát điệu mục tỉnh chanh, phóng quá tự kỷ.

“Một thác!” Thịnh nam cường thừa nhận, đãn khước tịnh bất nhận đồng nam cung diệu thuyết đích đa hữu đạo lý, “Nhất khai thủy, ngã đích kế hoa lí tựu hữu nhĩ!”

Nam cung diệu tâm lí bất do đích lương liễu nhất hạ, khán lai tha tại tự kỷ thân biên chập phục giá ma cửu, quả chân thị hữu mục đích đích.

Tha khả dĩ nhẫn giá ma cửu, tưởng tất ngận tiên ngao ba?

Bất quá, dã chính nhân vi giá dạng, nam cung diệu tài canh đam tâm, nhân vi việt thị giá dạng ẩn nhẫn đích nhân, tha tố khởi sự tình lai tài canh tuyệt, canh ngoan.

Tựu tượng chi tiền đích tự kỷ.

“Na ngã thượng lai thành toàn nhĩ, chẩm ma dạng?” Nam cung diệu thuyết trứ, vãng tiền tẩu liễu khứ. Đáo liễu giá cá thời hầu tha tài phát hiện, thịnh nam cường trạm đích giá tọa sơn tịnh phi huyền nhai tiễu bích, nhi thị hữu nhất đạo bỉ giác đẩu tiễu đích kỳ khu tiểu đạo.

Quái bất đắc tha nhất trực bất khẳng nhượng tự kỷ kháo cận, quái bất đắc tha khả dĩ đái trứ mục tỉnh chanh đáo đạt na dạng đích cao đạt.

Bất quá, nam cung diệu khán liễu nhất nhãn, giá dạng đẩu đích lộ, đan thị thịnh nam cường hoặc hứa khả dĩ thành công, đãn thị như quả đái trứ nguyên bổn xử vu hôn mê trạng thái đích mục tỉnh chanh, giản trực thị nan thượng gia nan.

Sở dĩ, tha thôi đoạn, thông vãng thượng diện đích lộ, bất chỉ giá nhất điều, nhi thả na điều lộ yếu canh giản đan dã canh tiện tiệp nhất ta.

Khả thị tha hiện tại một hữu thời gian, dã bất khả năng khứ tầm trảo na điều lộ, chỉ đắc tại giá lí cân thịnh nam cường chu toàn, tẫn lượng tranh thủ thượng khứ đích cơ hội, dĩ tiện tương mục tỉnh chanh cứu hạ lai.

“Tưởng nhượng nhĩ tử, giản trực dịch như phản chưởng, hựu hà nhu nhĩ lai thành toàn?” Thịnh nam cường đích thủ lí đột nhiên đa xuất nhất bả thương lai, tại tất hắc đích dạ lí, cánh hiển đích na ma vi bất túc đạo, khước hựu na ma đích lệnh nhân khủng cụ.

Nam cung diệu một tưởng đáo, thịnh nam cường cánh hoàn hữu giá dạng nhất thủ chuẩn bị, nhất thời gian đại não ông ông trực hưởng, chỉnh cá nhân bất cảm tái hữu hạ nhất bộ đích động tác, chỉ năng khán trứ đối phương nã trứ thương, chỉ trứ tự kỷ đích đầu……

Giá nhất khắc, mục tỉnh chanh dã triệt để đích minh bạch liễu đáo để phát sinh liễu thập ma sự, canh tri đạo hiện tại đích cục thế đáo để hữu đa ác liệt.

Tuy nhiên tha đối nam cung diệu nhất trực bão hữu hận ý, đãn khán trứ tha vi liễu tự kỷ nhi mạo hiểm, thính trứ tha ninh khả tự kỷ tử đô tưởng bả tự kỷ cấp cứu hạ lai đích tưởng pháp, tâm lí bất đắc bất thừa nhận ngận cảm động, nội tâm lí đối tha đích na ta địch thị, dã tùy trứ giá dạng đích xử cảnh nhi tiệm tiệm đích tiêu thất liễu.

Thủ nhi đại chi đích thị tha đối na cá nam nhân đích đam tâm.

Tất cánh…… Tại thịnh nam cường đích tâm lí, tha hòa nam cung diệu đô thị tội đại ác cực đích sát nữ hung thủ, tha kí nhiên cảm tố xuất giá dạng đích cử động, thế tất thị bất khả năng phóng quá tha môn đích.

Chỉ thị, tha bất hi vọng nhân vi tự kỷ đích thất ngộ, nhân vi tự kỷ đích ngu muội, nhi khiên liên đáo nam cung diệu, canh bất tưởng nhân thử nhi hại tử tha.

Sở dĩ, tại xác định liễu tự kỷ đích tâm lí sở tưởng chi hậu, mục tỉnh chanh đột nhiên chuyển đầu khán hướng thân biên đích nam nhân, na cá vi liễu nữ nhi nhi thất khứ lý trí đích thịnh nam cường.

“Thịnh nam cường, nhĩ dĩ vi nhĩ giá dạng, thịnh tình tựu khả dĩ hoạt quá lai liễu mạ? Nhĩ dĩ vi giá dạng, thịnh tình tại cửu tuyền chi hạ tựu khai tâm liễu, tựu giải thoát liễu mạ?” Mục tỉnh chanh hữu ta sinh khí đích trừng trứ tha, tha bất thị bất phạ, nhi thị tâm lí hữu nhất cổ mạc danh kỳ diệu đích nộ khí.

Tha một tưởng đáo, giá cá đại nam nhân dã hội ngoạn na chủng kĩ lưỡng, dã hội tượng tha đích nữ nhi nhất dạng dụng đồng dạng đích thủ đoạn bả tự kỷ phiến đáo giá lí lai, nhi thả dụng đích hoàn thị thịnh tử mặc đích thủ cơ.

Tha thừa nhận tha khinh địch liễu, đãn thị khước nhất điểm đô bất hậu hối.

Chí thiếu thịnh tử mặc một sự, chí thiếu tha thiếu liễu na phân đam tâm, khả thị…… Tiếp hạ lai, tha cai chẩm ma bạn?

Tha tài cương cương cân khu thiếu thần phục hợp, tiểu trạch hoàn na ma tiểu, nan đạo tha chân đích tựu giá dạng cân tha môn sinh tử tương cách liễu mạ?

Tha bất xá, dã bất nhẫn.

Khả hữu ta sự tình, tha căn bổn tố bất liễu chủ.

Bỉ như tha hiện tại toàn thân vô lực, hoàn toàn một hữu để kháng đích năng lực, bỉ như tha hiện tại trạm tại vọng bất kiến để đích sơn nhai thượng, biệt thuyết thịnh nam cường dụng lực nhất thôi liễu, chỉ yếu tha nhất tùng thủ, tự kỷ đô hữu khả năng hội điệu hạ khứ.

Sở dĩ sinh tử giá kiện sự tình, thử khắc đối vu tha lai thuyết, tựu thị nhất niệm chi gian đích sự.

Chỉ thị giá nhất niệm chi gian…… Đáo để hữu đa mạn trường, hựu hữu đa đoản tạm, thùy dã bất tri đạo.

“Nhĩ cấp ngã bế chủy!” Thịnh nam cường đột nhiên tương thương đối chuẩn liễu mục tỉnh chanh đích thái dương huyệt.

Nhất thuấn gian, hàn phong tập lai, tái dã một liễu nhậm hà đích thanh âm, chỉnh cá sơn giản gian tĩnh đích yếu mệnh, nam cung diệu đảo hấp nhất khẩu lương khí, sấn cơ tấn tốc đích hướng sơn đỉnh thượng ba khứ.

Nhi giá cá thời hầu, thịnh nam cường đích sở hữu nộ khí toàn đô chuyển di đáo liễu mục tỉnh chanh đích thân thượng, hựu chẩm ma hội chú ý đáo, tha nguyên bổn dụng thương chỉ trứ đích na cá địa phương, tảo dĩ không không như dã.

Mục tỉnh chanh khước bất kinh ý đích khán đáo liễu giá điểm, sở dĩ cố ý đích tha diên thời gian bàn, bất tái na ma thứ kích thịnh nam cường, “Ngã môn tử liễu một quan hệ, khả thị nhĩ ni? Nhĩ dĩ vi sát liễu ngã môn chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ đào đích nhất càn nhị tịnh, khả dĩ tượng cá chính thường nhân na dạng sinh hoạt mạ?”