Chỉ thị một tưởng đáo, tha đích công lực dã bất quá như thử!
Canh một tưởng đáo, sự đáo như kim, khu thiếu thần đích nhất ngôn nhất hành tại tha đích tâm lí cánh hoàn thị na ma trọng yếu, tha hoàn thị na ma tại hồ.
“Bất quan nhĩ đích sự!” Lương tuyết âu khả năng thị nhân vi phát tiết xuất lai liễu, dã khả năng thị ý thức đáo liễu tự kỷ đích thất thái, vu thị tại nam cung diệu tịnh bất tê lợi đích mục quang hạ, hoãn hoãn đích tương na bả dụng lai phòng thân đích chủy thủ thu liễu khởi lai, nhiên hậu nã xuất chỉ cân, tương kiểm thượng đích lệ thủy sát liễu cá càn tịnh.
Khán trứ tha nỗ lực đích điều chỉnh trứ tự kỷ đích tình tự, tịnh thả hoàn hữu tâm tư khán tự kỷ đích trang hữu một hữu hoa, nam cung diệu tri đạo tha dĩ kinh “Khôi phục” đích soa bất đa liễu.
Tâm lí dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, tất cánh hữu ta sự tình hoàn nhu yếu tòng tha đích chủy lí đả tham xuất lai, nhật hậu dã hoàn nhu yếu tha khứ vi tự kỷ tố ta sự tình.
Đối vu nam cung diệu lai thuyết, một hữu thập ma đối thác, chỉ yếu tha hữu lợi dụng giới trị, chỉ yếu tha khả dĩ bang đáo tự kỷ, bất quản tha thị đa ma khả ác đích nhất cá nhân, bất quản tha tằng kinh tố quá thập ma, đô bất trọng yếu!
“Na hiện tại khả dĩ thuyết chính sự liễu mạ?” Nam cung diệu nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ tha, tuy nhiên bất tri đạo khu thiếu thần đáo để chẩm ma thứ kích liễu tha, canh bất tri đạo tha đáo để trừu thập ma phong, đãn đối vu tự kỷ lai thuyết, tha kiến đáo quá mục tỉnh chanh, tri đạo tha hiện tại đích dạng tử hòa tình huống, giá tựu túc cú liễu.
Lương tuyết âu khán liễu nhãn kính tử lí đích tự kỷ, dụng phấn bính tại thượng diện án liễu kỉ hạ, xác nhận trang dĩ bổ hảo chi hậu, giá tài chuyển quá thân khứ khán hướng nam cung diệu.
“Nhĩ giá ma quan tâm tha, vi thập ma bất tự kỷ khứ khán tha?” Lương tuyết âu miệt thị đích khán liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tha cân khu thiếu thần đô thị ngận lệ hại, dã ngận hữu thủ đoạn đích nam nhân.
Đãn thị cân khu thiếu thần bỉ khởi lai, nam cung diệu tựu hiển đích hữu ta tiểu gia tử khí.
Chí thiếu, tại dũng khí giá kiện sự thượng, tựu bỉ khu thiếu thần soa ngận đa.
“Như quả ngã năng khứ, hoàn nhu yếu nhĩ mạ?” Nam cung diệu thần sắc hữu ta lạc mịch đích khán trứ nhân ái trụ viện bộ đích phương hướng, tha tri đạo tha trụ na cá bệnh phòng, dã tri đạo tha đại khái thương thành liễu thập ma dạng, khả thị khước vô pháp thân nhãn khứ khán tha, giá nhượng tha tâm lí ngận thị nội cứu, canh thị tự trách.
Tha nguyên bổn khả dĩ trở chỉ giá nhất thiết đích, khả thị bất đãn một hữu, khước khiên liên liễu mục tỉnh chanh.
Tha tòng lai một hữu tưởng quá, nhân vi thịnh tình đích vô lý thủ nháo, thậm chí thị tự sát, cánh nhượng sự tình phát triển đáo liễu hiện tại giá chủng địa bộ.
“Ngã thị bất thị cai vi tự kỷ hoàn hữu lợi dụng giới trị nhi cao hưng?” Lương tuyết âu lược đái trào phúng đích khán trứ tha, giá cá nam nhân tổng thị âm tình bất định, tuy nhiên tha đáp ứng bả C tập đoàn bách phân chi tứ đích cổ phân cấp tự kỷ, đãn trực đáo nhất diện tha môn hoàn một hữu thiêm hợp đồng, canh một nã đáo thật chất đích đông tây, sở dĩ tha bất đắc bất tạm thời thính tòng tha đích an bài.
Chỉ thị, tối nhượng tha thụ bất liễu đích tựu thị…… Na cá nhân thị mục tỉnh chanh!
Tha chân đích ngận bất minh bạch, na cá nữ nhân đáo để hữu thập ma hảo?
Nan đạo toàn thiên hạ đích nữ nhân đô tử quang liễu mạ? Vi thập ma tự kỷ thân biên đích nam nhân toàn đô đối tha na ma đích trung tâm cảnh cảnh?
Tựu liên khu cảnh hiên dã thị như thử!
Nhân thử, nguyên bổn khả dĩ ngận khinh dịch thuyết xuất lai đích “Tình báo”, thử khắc cánh biến đích cực kỳ gian nan liễu khởi lai.
Tha bất tưởng thuyết, thậm chí liên hồi ức đô bất tưởng hồi ức.
Nhất điểm đô bất tưởng!
“Lương tuyết âu, nhĩ ứng cai tri đạo nhĩ sở vị đích lợi dụng giới trị thị thập ma!” Nam cung diệu chuyển thân đích thời hầu, mục quang dĩ kinh biến đích tê lợi, thậm chí thị âm lãnh, “Như quả nhĩ liên giá ma nhất kiện sự tình đô bạn bất đáo đích thoại, nhĩ giác đắc, ngã hoàn hữu tất yếu lưu nhĩ mạ?”
“A, nhĩ uy hiếp ngã?” Lương tuyết âu song nhãn vi mị đích khán hướng nam cung diệu, thần sắc lí một hữu nhất ti khủng cụ, thậm chí liên khẩn trương hoặc thị đam tâm đô một hữu, nhi thị lược đái bỉ di đích khán trứ tha đạo, “Biệt vong liễu, nhĩ hoàn hữu bả bính tại ngã thủ lí, nhĩ tựu bất phạ……”
Nam cung diệu lãnh lãnh đích xả liễu nhất hạ thần giác, “Nhĩ giác đắc, chanh chanh hội tại hồ na ta mạ?”
“Tha hội bất hội tại hồ bất trọng yếu, trọng yếu đích thị…… Như quả nhượng tha thính đáo nhĩ giáo ngã đích na ta thoại, như quả nhượng tha tri đạo, nhĩ bả ngã đương thành thị tha tài hội na ma phong cuồng, na ma kích liệt đích si triền, nhĩ giác đắc…… Tha hội thị thập ma phản ứng, hội thị thập ma cảm giác?”
“Lương tuyết âu!” Nam cung diệu lãnh lãnh đích khán trứ tha, mục quang bất tái tượng chi tiền na bàn đích tự trách, đam ưu, thậm chí thị khẩn trương, nhi thị hào vô biểu tình đích khán trứ tha, kiểm thượng một hữu nhất ti hòa ôn độ, “Nhĩ giác đắc hiện tại giá ta hoàn năng uy hiếp đáo ngã mạ?”
“Thập ma ý tư?” Lương tuyết âu bất giải đích khán trứ tha.
Tha chi tiền bất thị nhất trực ngận hại phạ na ta mạ?
Tha na ma tại hồ mục tỉnh chanh đích cảm thụ, na ma tại hồ tha đối tha đích khán pháp, chẩm ma hội đột nhiên thị giá cá thái độ?
“Nhĩ dĩ vi…… Dĩ tha hiện tại đích thân thể trạng huống, hoàn khán đích liễu nhĩ na ta chiếu phiến dĩ cập thị tần mạ? Nhĩ dĩ vi khu thiếu thần hội nhượng nhĩ hữu cơ hội cấp tha khán na ta đông tây mạ?” Nam cung diệu chuyển đầu khán tha, tượng khán trứ nhất cá mạch sinh nhân nhất bàn, kiểm thượng một thập ma tình tự, khước đái trứ nhất ti ti đích thất lạc hòa vô nại, “Tựu toán khu thiếu thần đồng ý nhĩ cấp tha khán, na ma tha ni? Nhĩ dĩ vi tha hội tại hồ ngã đích sở tác sở vi, tại hồ ngã tằng kinh đối nhĩ tố quá ta thập ma, tại hồ ngã sở nhĩ đương thành liễu thùy mạ?”
Khán trứ tượng thất liễu hồn phách bàn đích nam nhân, lương tuyết âu bất do nghi hoặc đích vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma đột nhiên biến đích giá ma tiêu cực? Nan đạo dã bị khu thiếu thần cấp đả kích liễu, hoàn thị……”
“Kinh quá liễu giá ma đa, phát sinh liễu giá ma đa sự, như quả ngã hoàn một hữu khán thanh sự thật, hoàn một cảo thanh sở tha đích tưởng pháp đích thoại, ngã giản trực tựu thị thiên để hạ tối đại đích sỏa qua liễu!” Nam cung diệu tương mục quang tòng tha đích kiểm thượng thu hồi, chỉnh cá thân thể khẩn khẩn đích kháo tại xa y thượng, kiểm thượng đích thần sắc trừ liễu thất lạc chi ngoại, canh đa đích thị khí nỗi.
Tha nỗ lực liễu giá ma cửu, tựu thị vi liễu nhượng tha đối tự kỷ quát mục tương khán, canh thị vi liễu nhượng tha khả dĩ hồi đáo tự kỷ thân biên, tố tha đích nữ nhân.
Khả thị đáo đầu lai, tự kỷ hựu đáo để tố liễu ta thập ma?
Tha cánh hại tha tòng sơn nhai thượng điệu liễu hạ khứ soa điểm nhi tang mệnh.
Tha tự nhận vi khả dĩ dụng sinh mệnh khứ ái tha, tự nhận vi khả dĩ vi tha tố nhất thiết đích sự tình, khả thị đương khán trứ tha điệu lạc sơn nhai đích thời hầu, đương khán trứ tha tòng tự kỷ nhãn tiền tiêu thất đích nhất sát na, tha dã chỉ thị cương tại liễu na lí, một hữu nhậm hà đích động tác.
Khả thị khu thiếu thần……
Na cá nam nhân cánh nhiên vi tha xá thân khiêu liễu hạ khứ.
Bất quản tha thị phủ tri đạo na tất hắc đích hạ diện thị thập ma, dã bất quản tha đương thời thị chẩm ma tưởng đích, đãn chí thiếu…… Tha khẳng vi tha khứ mạo hiểm, khẳng vi tha xá khứ sinh mệnh.
Nhi tự kỷ…… Trừ liễu kinh nhạ, khủng hoảng, chi ngoại, cánh thập ma đô một tố.
Giá ta thiên lai, tha nhất trực tại trọng phục đích hồi ức trứ na nhất khắc, trực đáo kim thiên tha tài minh bạch, bất quản thị tại mục tỉnh chanh đích tâm lí, hoàn thị tại khu thiếu thần đích tâm lí, tha môn đô thị đối phương tâm lí tối trọng yếu đích na cá nhân.
Nhi tự kỷ…… Thập ma đô bất thị!
“Nhĩ hiện tại giá ma thuyết, chỉ thị bất tưởng nhượng ngã nã na ta đông tây khứ cấp tha khán ba?”
Lương tuyết âu nhất phó liễu nhiên đích dạng tử, kiểm thượng đái trứ trào phúng đích lãnh tiếu, nhiên hậu kế tục đạo, “Nam cung diệu, nhĩ hữu tất yếu giá ma cân ngã ngoạn tâm nhãn nhi mạ? Ngã bất thị sỏa tử, sở dĩ bất khả năng thượng nhĩ đích đương, canh bất khả năng bị nhĩ phiến! Chí vu ngã dụng thập ma phương pháp, thập ma thời hầu cấp tha khán, na thị ngã đích sự, bất nhu yếu khu thiếu thần đồng ý, canh bất nhu yếu nhĩ đích chỉ điểm, nhi mục tỉnh chanh khán đáo hậu thị thập ma cảm giác, hoặc hứa…… Chỉ hữu tha tài hội tri đạo ba? Tất cánh…… Na lí diện đích nữ chủ giác, hữu tha nhất phân!”