Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Đại thúc, nhĩ đích tiểu khả ái hựu tưởng đái cầu bào> đệ 832 chương thịnh tử mặc, nhĩ thái thương nhân liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Xa song bị diêu hạ, thịnh tử mặc nghi hoặc đích khán trứ tha, “Nhĩ khứ na nhi?”

“Cơ tràng!” Chu giai nghi tiếu liễu tiếu, tùy tức nhiễu quá xa tử bào đáo phó giá sử, bất đẳng thịnh tử mặc khai khẩu, tiện lạp khai xa môn toản liễu tiến khứ.

Khả năng thị chu giai nghi đả khai đích thanh âm hữu ta đại, dã khả năng thị đột như kỳ lai đích mạch sinh cảm, nhượng nguyên bổn hữu ta mô mô hồ hồ thụy trứ đích diêu hải ước tỉnh liễu quá lai.

Tha sĩ khởi thân tử, vọng hướng tiền diện phó giá sử tọa thượng đích nữ hài nhi, nhất kiểm nghi hoặc.

Chu giai nghi dã ý thức đáo liễu tự kỷ đích lỗ mãng, vu thị lập khắc chuyển đầu khán hướng diêu hải ước, tịnh bồi trứ nhất trương tiếu dung đạo, “A di hảo, ngã khiếu chu giai nghi, thị chanh tử hòa tử mặc đích bằng hữu!”

“Chanh tử?” Diêu hải ước nhất đầu vụ thủy.

“Tựu thị tỉnh chanh!” Thịnh tử mặc vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu hồi đầu khán hướng diêu hải ước, “Tha yếu đáp ngã môn đích xa khứ cơ tràng, nâm bất dụng lý tha.”

“Nhĩ thị chanh chanh đích bằng hữu?” Diêu hải ước đích nhãn tình thuấn gian lượng liễu khởi lai, “Thái hảo liễu! Na nhĩ cân chanh chanh nhất định ngận hảo ba? Nhĩ cân tha nhận thức đa cửu liễu? Nhĩ môn chi gian……”

“Mụ……” Thịnh tử mặc nhẫn bất trụ đả đoạn tha, “Nâm hưu tức nhất hội nhi ba, bất nhiên đáo cơ tràng hội canh luy đích.”

Sự thật thượng, thịnh tử mặc bất tưởng thính tha môn đàm mục tỉnh chanh.

Phủ tắc đích thoại, tha đích tâm lí hội canh gia bất xá.

Đãn giá lưỡng cá nữ nhân tự hồ căn bổn tựu một hữu tưởng đáo tha đích cảm thụ, bất đãn một hữu tựu thử đả trụ, phản nhi đàm đích canh gia nhiệt tình liễu, “Ngã cân chanh tử thị đại học đồng học, hoàn thị đồng nhất cá túc xá lí đích……”

“Chu giai nghi!” Thịnh tử mặc khước bất tưởng cấp tha môn giá cá cơ hội, sở dĩ nhất kiểm âm trầm đích đả đoạn liễu chu giai nghi đích thoại, tịnh thả nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ tha đạo, “Sự thật thượng…… Nhĩ khả dĩ đả xa khứ cơ tràng đích!”

Chu giai nghi thuấn gian tiện đình liễu hạ lai, biệt thuyết thị liêu thiên ba, kỉ hồ thị liên hô hấp đô bất cảm nhất bàn, cảnh giác đích khán trứ thịnh tử mặc.

Diêu hải ước khán trứ chu giai nghi giá ma “Quai xảo”, bất do đích tiếu liễu tiếu, dã một tái thuyết thoại.

Nhất lộ thượng, chu giai nghi đô lão thật đích tọa trứ, một tái cảm đa thuyết nhất cú thoại, nhi thịnh tử mặc đích kiểm sắc dã nhất trực bất thái dương quang, tuy nhiên tịnh bất chí vu trầm trứ kiểm, khả thị chu giai nghi khước y nhiên giác đắc…… Ngận khả phạ.

Đáo đạt cơ tràng, thịnh tử mặc hạ xa tương hành lý nã liễu xuất lai, dữ thử đồng thời, chu giai nghi ngận hữu nhãn lực kính nhi đích bào đáo hậu tọa, vi diêu hải ước đả khai xa môn, tương tha sam phù liễu xuất lai.

“Giai nghi, tạ tạ nhĩ lai tống ngã môn……” Diêu hải ước thị thông minh nhân, tha nhất nhãn tựu khán xuất liễu chu giai nghi đối thịnh tử mặc đích na chủng cảm tình, canh khán xuất liễu thịnh tử mặc đối tha đích na chủng sơ viễn, “Tử mặc tì khí bất hảo, nhĩ biệt cân tha nhất bàn kiến thức.”

“Ngã tri đạo.” Chu giai nghi tiếu liễu tiếu, tâm lí khước thị toan toan đích.

Thịnh tử mặc bất thị tì khí bất hảo, nhi thị bất tưởng đối tự kỷ hảo.

Tha cân mục tỉnh chanh tại nhất khởi đích thời hầu, kiểm thượng đích tiếu dung tựu một hữu tiêu thất quá, nhi cân tự kỷ……

“Nhĩ…… Hỉ hoan tử mặc, đối bất đối?” Diêu hải ước hàm tiếu khán trứ nhãn tiền đích nữ hài nhi, trừ liễu nhân vi tha thị đệ nhất cá cảm trực tiếp thượng thịnh tử mặc xa đích nữ hài nhi chi ngoại, canh nhân vi tha thị mục tỉnh chanh đích hảo bằng hữu. Sở dĩ diêu hải ước đệ nhất nhãn khán kiến chu giai nghi, tiện đối tha hữu liễu hảo cảm.

“Ngã……” Chu giai nghi lăng liễu nhất hạ, nguyên bổn tưởng phủ nhận đích tha, khước đột nhiên thuyết bất xuất na cú thoại lai.

Một thác, tha thị hỉ hoan thịnh tử mặc, tức sử tri đạo tha bất hỉ hoan tự kỷ, dã hoàn thị vô pháp khống chế đích hỉ hoan.

Giá chủng cảm giác…… Tịnh bất hảo thụ!

“A di chi trì nhĩ!” Diêu hải ước khán trứ tòng hậu bị sương nã liễu đông tây tẩu quá lai đích thịnh tử mặc, vi vi đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hướng tiền tẩu liễu khứ, “Tử mặc, nhĩ cân giai nghi hảo hảo liêu liêu, ngã khứ tiền diện đẳng nhĩ!”

Thịnh tử mặc lăng liễu nhất hạ, mi đầu khước vi vi đích thu liễu trứu.

Tuy nhiên tha bất phóng tâm diêu hải ước, đãn khước dã bất tưởng vi nghịch tha đích ý tư.

“Nhĩ đô cân ngã mụ thuyết thập ma liễu?” Thịnh tử mặc hữu ta bất duyệt, tuy nhiên tri đạo tha tựu thị cố ý cân trứ tự kỷ lai cơ tràng đích, đãn khước hoàn thị một hữu bả tha cản hạ xa, chỉ thị nhân vi ngận đa sự tình tha bất tưởng tố tuyệt, dã bất tưởng tái thương hại giá cá nữ hài nhi.

Khả thị, tha bất hỉ hoan na chủng bối hậu lí thuyết thoại đích nhân, vưu kỳ thị tại tha đích gia nhân diện tiền.

“Ngã thuyết……” Chu giai nghi thí tham đích khán trứ tha, “Ngã tưởng cân nhĩ môn nhất khởi khứ!”

“Chu giai nghi!”

“Ngã cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích.” Chu giai nghi lập khắc giải thích, nhân vi tha khẳng nhượng tự kỷ cân quá lai, dĩ kinh thị võng khai nhất diện liễu, tha bất khả năng tái đắc thốn tiến xích, “Ngã môn thập ma dã một thuyết, nhĩ phóng tâm ba!”

“Tri đạo liễu!” Thịnh tử mặc thu liễu nhất hạ mi tâm, nhiên hậu linh khởi hành lý tương, “Ngã môn cai khứ bạn thủ tục liễu, nhĩ khoái hồi khứ ba……” Tha khán liễu chu giai nghi nhất nhãn, nhiên hậu tương xa thược thi giao cấp đại giá tư cơ, chuyển thân hướng diêu hải ước đích phương hướng tẩu liễu khứ.

Khán trứ thịnh tử mặc hữu ta lãnh mạc đích bối ảnh, chu giai nghi đích tâm lí tượng đao giảo nhất bàn đích đông liễu khởi lai.

Đãn tha na ta khả liên đích tự tôn tâm nhượng tha vô pháp tái kế tục cân quá khứ, tất cánh…… Tha hoàn bất tưởng ái đích na ma ti vi.

Khả tựu tại tha tức tương phóng khí đích thời hầu, thịnh tử mặc đích cước bộ khước đình liễu hạ lai, chu giai nghi nghi hoặc thả kỳ phán đích khán trứ tha, trực đáo tha chuyển quá thân lai vọng trứ tự kỷ.

Tha đích cước bộ cánh bất thính thoại đích hướng tha bào liễu khứ, “Chẩm ma liễu? Nhu yếu ngã tố thập ma mạ?”

Khán trứ nữ hài nhi như thử chân thành đích tiếu dung, thịnh tử mặc đích tâm lí bất thị một cảm giác đích.

Khả thị tha tri đạo, tha bất khả năng cấp giá cá nữ hài nhi nhậm hà đích thừa nặc, canh bất khả năng cấp tha tưởng yếu đích na phân cảm tình, sở dĩ tha chỉ đắc tương tâm lí đối tha đích bất xá thu liễu khởi lai.

“Vong liễu ba!” Thịnh tử mặc đạm đạm đích khán trứ tha, mục quang lí cánh hữu nhất ti ti đích quý cứu, “Bất quản dĩ tiền phát sinh quá thập ma, đô vong liễu ba!”

“Vi thập ma?” Chu giai nghi kiểm đích thượng tiếu dung đột nhiên tựu tiêu thất liễu, nhãn tình dã bất do đích hồng liễu khởi lai.

Tại thịnh tử mặc thuyết giá ta chi tiền, tha hoàn khả dĩ bão hữu nhất ti hi vọng, tha hoàn khả dĩ huyễn tưởng trứ hữu nhất thiên, tha hội đột nhiên chi gian lai đáo tự kỷ thân biên, cáo tố tha, tha dã hỉ hoan tha.

Khả thị hiện tại…… Tàn khốc đích hiện thật tương tha kích bại, tha liên tố mộng đích tư cách đô một hữu liễu.

“Ngã bất hỉ hoan nhĩ!” Thịnh tử mặc ngận nhận chân đích khán trứ tha, thoại ngữ chi gian bất lưu nhất điểm dư địa.

“Thịnh tử mặc, nhĩ thái thương nhân liễu!” Chu giai nghi bất do đích khóc liễu xuất lai, thanh âm dã bất tự giác đích thăng cao liễu kỉ cá phân bối, tha giá ma đích tiểu tâm dực dực, khước hoàn thị bị tha thương đích biến thể lân thương.

Tha thập ma đô bất yếu, thập ma đô bất cầu.

Chỉ cầu tha biệt cự tuyệt tự kỷ, chỉ cầu tha nhượng tự kỷ khán trứ tha đích bối ảnh, tựu na dạng an tĩnh đích ly khứ.

Khả tức tiện giá ma giản đan đích yếu cầu, tha đô bất đáp ứng.

Vi thập ma?

“Nhĩ thị cá hảo nữ hài nhi……” Thịnh tử mặc kiến bất đắc nữ nhân khóc, canh kiến bất đắc chu giai nghi giá dạng nhất khóc tựu tượng hồng thủy quyết đê bàn na ma khủng phố, sở dĩ tha đích ngữ khí dã bất do đích nhuyễn liễu hạ lai, “Ngã bất tưởng thương hại nhĩ. Khả……”

“Khả nhĩ hoàn thị thương hại liễu ngã!” Chu giai nghi thương tâm đích khán trứ tha, “Ngã tri đạo, nhĩ hiềm khí ngã, khán bất khởi ngã, giác đắc ngã phối bất thượng nhĩ! Nhân vi ngã hữu na ta hắc lịch sử, thậm chí thị kết quá hôn, trụ quá lao, sở dĩ nhĩ……”