Lão thiên cấp liễu tha giá ma hảo đích nhất cá cơ hội, tha bất khả năng tựu thử phóng quá.
Chỉ thị, cai chẩm ma tố, tài khả dĩ nhượng mục tỉnh chanh tâm cam tình nguyện đích phóng khí khu thiếu thần, hồi đáo tự kỷ thân biên ni?
Tư lai tưởng khứ, nam cung diệu tối chung quyết định, trảo cá bang thủ!
“Nhĩ tại na nhi?” Nam cung diệu bát xuất điện thoại chi hậu, đối phương ngận khoái tiếp thính, tha tri đạo tha chính tại đẳng tha đích tấn tức, sở dĩ tịnh bất cảm giác kinh nhạ, “Ngã môn kiến cá diện ba!”
Nam cung diệu đích yêu ước tượng tại lương tuyết âu đích ý liêu chi trung bàn, tiếp đáo tha đích điện thoại tha phản nhi thản nhiên dã đạp thật liễu ngận đa bàn, mục quang vọng trứ bất viễn xử đích mỗ cá địa phương, thần giác vi vi thượng dương liễu khởi lai, ngữ điều dã bỉ bình thời mạn liễu bán phách, “Nam cung tiên sinh giá thị yếu cân ngã ước hội mạ?”
Nam cung diệu tự động bình tế điệu lương tuyết âu bán âm bán dương đích ngữ điều, trực nhập chủ đề, “Ngã đáp ứng nhĩ chi tiền đích đề nghị, ngã môn hợp tác, chẩm ma dạng?”
“Đề nghị? Thập ma đề nghị?” Lương tuyết âu khước trang khởi liễu hồ đồ.
“Toán liễu!” Nam cung diệu chung vu một liễu nại tính, bất tưởng tái cân giá cá nữ nhân chu toàn hạ khứ, “Tựu đương ngã một đả quá giá cá điện thoại.”
Tha đả điện thoại cấp tha, trừ liễu nhân vi tha tâm ngoan thủ lạt hạ đích khứ thủ chi ngoại, canh nhân vi tha bỉ tự kỷ canh liễu giải nữ nhân, sở dĩ tài hội tưởng nhượng tha bang trợ xuất cá chủ ý, hảo dĩ tối khoái đích tốc độ tối hảo đích phương pháp, tương mục tỉnh chanh “Giải cứu” xuất lai.
Khả hiện tại khán lai, tha thác liễu……
Lương tuyết âu tịnh bất tượng tha tưởng tượng đích na ma phối hợp, canh một tha tưởng tượng đích na ma hảo đối phó, tối quan kiện đích thị như quả bất thị tha hữu lợi dụng giới trị, tha căn bổn tựu bất khả năng cân giá dạng đích nữ nhân hữu sở khiên xả.
Khả thị tha khước hựu bất cảm đắc tội tha, tất cánh tha thủ lí hoàn hữu tự kỷ đích tội chứng. Na cá thị tần thị tha giá bối tử tâm lí tối khả phạ đích ngạc mộng, chi tiền tha hoặc hứa khả dĩ tứ vô kỵ đạn, nhân vi mục tỉnh chanh ái trứ khu thiếu thần, tha căn bổn bất tại hồ tự kỷ đô càn liễu ta thập ma sự, tố liễu thập ma.
Đãn thị hiện tại bất đồng, tha tưởng yếu mục tỉnh chanh, tưởng yếu tha hoàn tượng dĩ tiền nhất dạng tín lại tự kỷ, hỉ hoan tự kỷ, thậm chí thị…… Ái thượng tự kỷ.
Sở dĩ, tha bất năng hữu ô điểm, tuyệt đối bất năng hữu!
“Biệt nha……” Lương tuyết âu đích thanh âm khước tòng điện thoại lí truyện liễu lai, tuy nhiên hoàn thị na dạng đích cường điều, đãn chí thiếu chủ động liễu nhất ta, “Nam cung tiên sinh chủ động ước ngã, thị ngã tam sinh hữu hạnh, na nhi hữu cự tuyệt đích đạo lý? Thuyết ba…… Tại na nhi kiến diện?”
“Lương tuyết âu, nhĩ biệt cân ngã ngoạn hoa dạng!” Nam cung diệu khước bất tái na ma bách bất cập đãi liễu, chí thiếu tại lương tuyết âu diện tiền lãnh tĩnh liễu ta hứa, giá cá nữ nhân quá vu tâm cơ, tha bất đắc bất phòng, “Nhĩ yếu thị hữu tâm cân ngã hợp tác, nhĩ tựu tối hảo bãi chính tự kỷ đích vị trí, phủ tắc đích thoại, ngã môn dĩ hậu tỉnh thủy bất phạm hà thủy!”
“Nam cung diệu, nhĩ giác đắc, ngã môn giá tỉnh thủy hòa hà thủy hoàn phân đích thanh mạ?” Lương tuyết âu lãnh lãnh đích xả liễu nhất hạ thần giác, ngữ khí lí đái trứ ta hứa tiếu ý đạo, “Biệt vong liễu, ngã môn khả thị thủy hỏa giao dung quá đích chiến đấu hỏa bạn……”
Nam cung diệu tâm lí yếm phiền chí cực, nhất cá tự bất tưởng đa thuyết đích tiện quải liễu điện thoại.
“Nam cung diệu, nhĩ chân thị ngu xuẩn, chẩm ma hội trảo thượng lương tuyết âu na cá tiện nhân?” Nam cung diệu tương thủ cơ ngoan ngoan đích nhưng đáo liễu sa phát thượng, mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, vọng trứ vân đoan đích mục quang dã biến đích canh gia âm úc liễu khởi lai, chỉnh cá nhân dã biến đích hữu ta tiêu táo.
Chanh chanh, ngã cai chẩm ma tố, tài khả dĩ bả nhĩ thưởng hồi lai?
Ngã đáo để yếu chẩm ma tố, nhĩ tài hội ái thượng ngã?
“Ông ông……” Chính tại tha giảo tẫn não trấp đích tưởng bạn pháp đích thời hầu, tha đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
Nam cung diệu đích tư tự bị đả đoạn, tha chuyển thân tương thủ cơ nã liễu khởi lai, đương khán đáo lai điện hiển kỳ thị lương tuyết âu đích thời hầu, mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu nhất hạ, tùy tức án liễu cự thính kiện, nhiên hậu quan cơ!
Giá cá thời hầu, tha bất tưởng thính đáo nhậm hà nhân đích thanh âm, vưu kỳ thị lương tuyết âu.
Na chỉ hội nhượng tha cảm giác đáo tu nhục, canh giác đắc đối bất khởi mục tỉnh chanh, sở dĩ tha vi liễu bình tế tự kỷ đích đại não vô hưu chỉ đích khứ tưởng na ta khảng tạng đích sự chi ngoại, dã bất đắc bất cường bách tự kỷ toản tiến liễu dục thất.
Đương vi lương đích thủy nhân đầu nhi hàng chi hậu, tha đích đại não thuấn gian thanh tỉnh liễu nhất bàn, biến đích thông thấu liễu khởi lai.
Tha tri đạo, giá dạng hạ khứ tuyệt đối bất thị bạn pháp, nhi trì cửu chiến canh bất thích hợp tha cân mục tỉnh chanh.
Sở dĩ nam cung diệu quyết định, đái mục tỉnh chanh ly khai.
Tại tha hoàn một hữu tương tín khu thiếu thần, hoàn một hữu khai thủy hoài nghi tự kỷ chi tiền, đái tha ly khai, giá dạng đích thoại, tha vĩnh viễn đô bất hội tri đạo khu thiếu thần đích chân diện mục, canh bất hội tri đạo tự kỷ tằng kinh đích sở tác sở vi.
Giá ma nhất tưởng chi hậu, tha nguyên bổn biệt muộn đích tâm lí tiện hảo thụ liễu ngận đa, vu thị chỉnh cá nhân dã biến đích thanh lương liễu khởi lai.
Vi liễu nhượng tự kỷ khả dĩ canh thanh tích đích khứ tưởng sự tình, tha chuyển thân khứ tửu quỹ nã liễu nhất bình phục đặc gia. Giá chủng chỉ yếu hát nhất điểm, tiện khả dĩ nhượng tha toàn thân đích tế bào đô cân trứ chiến đẩu đích liệt tửu, túc dĩ nhượng tha khả dĩ canh gia thanh tỉnh đích khứ khảo lự vấn đề liễu.
Khách thính lí, thủ cơ an tĩnh đích thảng tại sa phát thượng, lạc địa song ngoại dĩ biến đích hữu ta tất hắc, nguyên bổn tòng dục thất xuất lai tựu một xuyên y phục đích nam cung diệu cảm giác đáo liễu nhất ti ti hàn lãnh, vu thị nã trứ phục đặc gia hòa tửu bôi toản tiến liễu phóng mãn liễu nhiệt thủy đích dục hang lí, nhất thuấn gian, nguyên bổn hàn lãnh đích thân thể bị noãn lưu bao vi, tha chỉnh cá nhân phóng tùng liễu hạ lai.
Bạn tùy trứ lưu động đích ôn tuyền thủy, nam cung diệu khiếp ý đích tưởng trứ sự tình, hát trứ tiểu tửu, phảng phật chỉnh cá nhân xử vu thế ngoại tiên cảnh nhất bàn, ngận thị hưởng thụ.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương sở hữu đích sự tình sở hữu đích tế tiết đô tưởng đích soa bất đa đích thời hầu, đột nhiên chi gian môn ngoại truyện lai nhất thanh dị hưởng.
Nam cung diệu đích mi đầu bất do nhất thu, tinh thần tập trung đích thính trứ động tĩnh, khả thị khước đột nhiên thập ma đô một hữu liễu.
Tha tự trào liễu nhất hạ tự kỷ đích hoạn đắc hoạn thất, nhiên hậu chuẩn bị trạm khởi lai ly khai dục hang.
Khả tha tài cương nhất động, tiện bị nhất chủng đầu trọng cước khinh đích cảm giác kích bại, chỉnh cá nhân trọng trọng đích hựu thảng liễu hồi khứ, giá cá thời hầu tha tài ý thức đáo, tại tự kỷ tưởng sự tình đích thời hầu, đa bán bình phục đặc gia dĩ kinh nhập đỗ, nhi tha đích tửu lượng dã bất quá thị giá ta đích nhị phân chi nhất nhi dĩ.
Tha…… Túy liễu?
Nam cung diệu diêu liễu diêu đầu, đầu tuy nhiên ngận trọng dã hữu ta vựng, đãn hoàn một đạt đáo na cá trình độ, vu thị thân thủ phù trụ dục hang đích biên duyên, tưởng kháo thủ tí đích lực lượng, tương tự kỷ chi xanh khởi lai.
Khả tựu tại tha chuẩn bị khởi thân đích thời hầu, nhất cá thân ảnh hoãn hoãn đích tòng ngoại diện di liễu quá lai, nhiên hậu tương tha phúc cái trụ, thả đáng trụ liễu tha đích thị tuyến.
Nhất thuấn gian, nam cung diệu đích đại não “Ông” đích nhất thanh tạc khai liễu nhất bàn, “Phanh” đích nhất thanh, chỉnh cá nhân điệt hồi đáo liễu dục hang lí.
“Nhĩ một sự ba?” Nhất cá nữ nhân đích thanh âm chí đầu thượng truyện lai, đái trứ quan tâm khước dã đái trứ nhất ti nan dĩ già yểm đích tiếu ý.
Nam cung diệu não nộ chí cực, khả thị tha đích đầu khước tượng bị tạc khai liễu nhất đông đích yếu mệnh, nhi thả hữu ta huyễn vựng, chỉ đắc tạm thời nhẫn liễu hạ lai, “Nhĩ chẩm ma tiến lai đích?”
Tha đích phòng môn hữu tự động lạc tỏa công năng, tức sử tha vong liễu quan môn, một hữu thược thi thùy dã tiến bất lai, nhi lương tuyết âu khước khả dĩ tại tha đích gia lí tiến xuất tự như?