“Na thị nhĩ giác đắc, sự thật tịnh phi như thử!” Khu thiếu thần dã hi vọng tha đích thối khả dĩ tẫn khoái hảo khởi lai, giá dạng tựu khả dĩ đái trứ tha xuất khứ chuyển chuyển, hảo nhượng tha tẫn khoái đích thích ứng lục niên chi hậu đích B thị, dĩ cập…… Tự kỷ.
Mục tỉnh chanh miết liễu đối phương nhất nhãn, mục quang bất kinh ý đích bị bất viễn xử dĩ kinh hợp thượng đích bút ký bổn hấp dẫn, giá tài tưởng khởi, tha nguyên bổn trảo tha thị hữu mục đích, kết quả cánh bị tha chuyển di liễu thoại đề, trực đáo hiện tại đô một tiến nhập chủ đề.
“Lương tuyết âu thị nhĩ thập ma nhân?” Mục tỉnh chanh đột nhiên chuyển đầu khán hướng khu thiếu thần, bất cấp tha nhậm hà đề kỳ, dã bất cấp tha nhậm hà phản ứng đích cơ hội, nhi thị trực tiếp đề vấn, nhiên hậu trực trực đích trành trứ tha đích kiểm, tưởng tòng tha đích thần sắc lí bộ tróc đáo nhất ta tín tức.
Khả thị……
Mỗ nhân tự hồ vi vi đích chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu đạm đạm đích khán trứ tự kỷ, kiểm thượng một hữu kinh hoảng, một hữu trảo thố, canh một hữu na chủng nhân vi bí mật bị phát hiện chi hậu đích tu quý, thậm chí thị nộ ý.
Nhi thị tượng thập ma sự đô một hữu phát sinh bàn, mục quang thẩm thị đích khán trứ tha, nhiên hậu đạm đạm đích đạo, “Chẩm ma đột nhiên đề khởi tha?”
“Hồi đáp ngã đích vấn đề!” Mục tỉnh chanh kiên định tự kỷ đích nguyên nhân, bất tưởng tái bị tha chuyển di liễu thoại đề, sở dĩ khẩn khẩn đích giảo trụ giá cá vấn đề bất phóng.
Khu thiếu thần dương liễu dương mi, thần giác vi dương, “Ngã lão bà hảo hung!”
“Biệt chuyển di thoại đề!”
“Hảo ba……” Khu thiếu thần vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu ngận nhận chân đích khán trứ mục tỉnh chanh, nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích đạo, “Tha thị ngã đại ca đích lão bà, nhĩ ngã đích đại tẩu!”
“Nhiên hậu ni?” Mục tỉnh chanh trực trực đích khán trứ tha. Nhân vi tha hồi đáp đích tịnh bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tha đích thái độ căn bổn tựu bất đoan chính.
Giá cá tín tức thùy bất tri đạo a? Tha cánh nhiên nã giá cá lai đường tắc tự kỷ.
Lão gian cự hoạt, nhất điểm đô bất thành khẩn.
“Nhiên hậu?” Khu thiếu thần khán trứ tha, tùy tức diêu đầu, “Một liễu!”
“Một liễu?” Mục tỉnh chanh song nhãn vi mị đích khán trứ tha, “Khu thiếu thần, nhĩ cương cương hoàn thuyết nhượng ngã tương tín nhĩ, hiện tại nhĩ khước đối ngã tát hoang! Nhĩ giác đắc…… Ngã môn chi gian hoàn hữu thành tín khả ngôn mạ? Dĩ hậu ngã hoàn năng tương tín nhĩ mạ?”
“Khán lai, nhĩ tri đạo ta thập ma. Bất như……” Khu thiếu thần thí tham đích khán trứ tha, “Bả nhĩ tri đạo đích thuyết xuất lai, ngã môn tín tức cộng hưởng nhất hạ?”
“Ngã?” Mục tỉnh chanh ngoan ngoan đích trừng trứ tha, giá cá nam nhân chẩm ma giá ma vô lại?
Bất quá, cân tha giác kính, hoặc thị đấu chủy dã một thập ma ý nghĩa, trừ liễu lãng phí bỉ thử đích thời gian chi ngoại, canh một thập ma giới trị.
Chỉ thị, như quả bả tự kỷ tri đạo đích thoại thuyết xuất lai, na khởi bất thị đả thảo kinh xà, cấp đối phương đề liễu cá tỉnh?
Canh hà huống, tựu toán tự kỷ thuyết liễu xuất lai, na tha hội thừa nhận mạ?
Giá dạng đắc đáo đích đáp án khả tín mạ?
Như thử nhất tưởng chi hậu, mục tỉnh chanh tiện đả tiêu liễu dữ tha “Tín tức cộng hưởng” đích tưởng pháp, nhiên hậu trực tiếp khán trứ tha đạo, “Ngã bất nhu yếu!”
“Nam cung diệu cáo tố nhĩ đích?” Khu thiếu thần khán trứ tha chuyển thân chuẩn bị thụy giác đích dạng tử, thanh âm đạm đạm đích truy vấn trứ.
Sự thật thượng, trừ liễu nam cung diệu hòa lương tuyết âu chi ngoại, bất hội hữu đệ tam cá nhân hội cáo tố tha nhậm hà quan vu tự kỷ đích phụ diện tín tức, nhi tha kim thiên xuất khứ liễu nhất tranh chi hậu, tiện thái độ đại biến, ứng cai cân nam cung diệu thoát bất liễu càn hệ.
“Nhược tưởng nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi!” Mục tỉnh chanh nhất kiểm bất tiết đích khán trứ đối phương, nhiên hậu thanh âm lí đái trứ ta hứa cảnh cáo đích đạo, “Khu thiếu thần, nhĩ phiến đích liễu ngã nhất thời, phiến bất liễu ngã nhất thế! Tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội minh bạch, ngã mục tỉnh chanh tịnh bất thị na ma hảo khi phụ đích, như quả……”
“Như quả nhĩ túc cú thông minh đích thoại, tựu bất hội bị nhân tả hữu liễu!”
“Ngã bị nhân tả hữu? Ngã……”
“Nhĩ ngận hảo!” Khu thiếu thần đả đoạn tha đích thoại, nhi thả sủng nịch đích vọng trứ tha, kiểm thượng đái trứ vi tiếu, “Dĩ kinh ngận hảo liễu! Như quả nhĩ năng tảo điểm nhi hưu tức, bả thân thể dưỡng hảo đích thoại, tựu canh hảo liễu.”
Mục tỉnh chanh bất giải đích khán trứ tha, giá cá nam nhân chẩm ma thập ma thoại đô thứ kích bất đáo tha, chẩm ma bất quản thập ma thoại đề, tha đô bất sinh khí, bất trứ cấp, thậm chí một hữu nhất điểm tình tự khởi phục ni?
Thị tha thành phủ thái thâm, hoàn thị tự kỷ thái trầm bất trụ khí liễu?
Mục tỉnh chanh khán trứ tha cực cụ nại tâm đích hống trứ tự kỷ, hựu một hữu nhất ti bất nại phiền, tâm lí bất do đích tại tưởng, đáo để thị thập ma dạng đích tưởng pháp, tài hội nhượng giá cá nam nhân đối tự kỷ giá ma “Hảo” ni?
Chỉnh chỉnh nhất cá đa nguyệt liễu, nan đạo tha diễn hí diễn thượng ẩn liễu?
Phủ tắc đích thoại, chẩm ma bất hội luy? Bất hội phiền táo ni?
“Khu thiếu thần……” Mục tỉnh chanh thảng hạ lai chi hậu, nhẫn bất trụ vấn tha, “Như quả nhất cá nguyệt tiền, ngã tử tại liễu na cá sơn nhai hạ, nhĩ hội chẩm ma dạng?”
Khu thiếu thần đích thân thể vi vi đích chinh liễu nhất hạ, na thị tha giá bối tử tối hậu hối, dã tối thống đích hồi ức.
Nhất trực dĩ lai, tha đô cường bách tự kỷ bất khứ hồi ức na cá thuấn gian, bất khứ tưởng phát sinh đích na nhất thiết.
Khả thị hiện tại, tha tái dã đào tị bất liễu đích, tất tu yếu diện đối liễu.
“Ngã bất tri đạo.” Khu thiếu thần vi vi đích diêu liễu diêu đầu, mục quang tòng tha đích thân thượng thu hồi, khán hướng viễn xử bất tri danh đích nhất cá địa phương, đại não lí khước bất tự giác đích phù hiện xuất liễu na cá thời hầu đích tình hình.
Na chủng thống trực đáo hiện tại, y nhiên tượng cương cương phát sinh quá na bàn, tê tâm liệt phế, thống đích yếu mệnh.
“Bất tri đạo?” Mục tỉnh chanh nghi hoặc đích khán trứ tha. Giá thị tha nhận thức khu thiếu thần dĩ lai, tha tối bất tự tín đích nhất thứ hồi đáp, dã thị đầu nhất thứ khán đáo tha nhãn tình lí đích mê mang hòa thống khổ.
“Đối!” Khu thiếu thần hồi đầu khán tha, tượng thị khán trứ nhân thế gian tối bảo quý đích đông tây nhất bàn, mục quang lí trừ liễu nhu tình chi ngoại, canh đa đích khước thị trân tích, “Hoặc hứa ngã dã hoạt bất liễu liễu ba!”
Na cá thời hầu đích na cá tình hình, như quả tha bất thị bão trứ nhất tuyến hi vọng, hựu chẩm ma hội tòng na băng lãnh đích hải thủy lí ba xuất lai?
Hựu chẩm ma khả năng đâu hạ tha, nhất cá nhân cẩu hoạt chí hiện tại?
Khả giá cá tưởng pháp, dã chỉ thị tưởng tưởng, sự thật thượng tự kỷ hội chẩm ma tố, tha đáo hiện tại dã bất tri đạo.
Tất cánh, hiện thật hòa tưởng tượng hoàn thị hữu soa biệt đích.
Canh hà huống thị tại sinh mệnh thụ đáo uy hiếp đích thời hầu.
“Nhĩ dã?” Mục tỉnh chanh tâm lí bất do đích nhất kinh. Khả đương ý thức đáo giá thị nam nhân phiến nữ nhân tín nhậm đích nhất quán thủ đoạn chi hậu, tâm lí đích na chủng kinh nhạ tiện bất dực nhi phi liễu, “Đắc liễu ba, nhĩ khủng phạ chính phán trứ ngã tiêu thất ni, giá dạng đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ lánh tầm tân hoan liễu……”
“Tân hoan?” Khu thiếu thần dương mi khán tha, thần giác vi vi đích dương liễu khởi lai, giá nha đầu hiện tại thị tại cật thố, hoàn thị tại đề tỉnh tự kỷ thập ma, “Na nhi lai đích tân hoan?”
“Lương tuyết âu a! Tha bất thị……”
Thuyết đáo giá lí, mục tỉnh chanh bất do đích đình liễu hạ lai. Đối vu tự kỷ thoát khẩu nhi xuất giá điều tín tức, tha cánh hữu ta hậu hối. Tuy nhiên đáo mục tiền lai khán, tịnh vô xác tạc đích chứng cư, đãn giá đối vu khu thiếu thần lai thuyết, vô phi thị nhất cá tín hào.
Như quả tha tại thử chi hạ, tương chi tiền đích chứng cư hủy diệt, ảnh hưởng tự kỷ đích điều tra chẩm ma bạn?
Đô thuyết thỏ tử cấp liễu đô hội giảo nhân, tự kỷ giá ma bức tha, tha hội bất hội liên đối tự kỷ diễn hí đích nại tâm đô một hữu liễu, trực tiếp tương tự kỷ tảo địa xuất môn, nghênh tiếp na cá tân hoan ni?