“Nhĩ dĩ chanh chanh bằng hữu đích thân phân cảm giác nhất hạ……” Nam cung diệu ngữ tốc giảm mạn liễu nhất ta, mục quang dã biến đích tê lợi liễu khởi lai, thanh âm khước y nhiên đạm đạm đích, thậm chí hữu ta ôn nhu, “Tha tằng kinh hỉ hoan quá ngã mạ?”
Giá cá vấn đề thái tê lợi, dã thái trực tiếp, chu giai nghi nhất thuấn gian cánh bất tri đạo cai như hà hồi đáp.
“Giá cá nhĩ đắc vấn tha ba? Ngã chẩm ma hội tri đạo.” Chu giai nghi tiếu liễu tiếu, tịnh một trực tiếp diện đối vấn đề, nhi thị tương giá cá vấn đề phao hồi cấp liễu nam cung diệu.
“Chí thiếu, tại đại học kỳ gian, tha đối ngã hoàn thị niệm niệm bất vong đích, bất thị mạ?” Nam cung diệu dã thị khán xuất liễu chu giai nghi đích cẩn thận tiểu tâm, vu thị dĩ khai ngoạn tiếu đích phương thức hoạt dược trứ khí phân.
Chu giai nghi đương nhiên tri đạo tha đích dụng ý, sở dĩ dã cân trứ tiếu liễu khởi lai, một hữu thừa nhận khước dã một hữu phủ nhận.
Nhất đốn phạn hạ lai, chu giai nghi cật đích chân thị hữu điểm nhi tiêu hóa bất lương, tuy nhiên một cật đa thiếu đông tây, tha khước cảm giác tự kỷ thân tâm cực độ đích bì bại.
Sở dĩ cật hoàn phạn hậu, chu giai nghi tùy tiện trảo liễu cá lý do tiện bách bất cập đãi đích ly khai liễu.
Khán trứ chu giai nghi đích thân ảnh ly khai, nam cung diệu đích thần giác mãn ý đích dương liễu khởi lai, giá đốn phạn…… Một bạch thỉnh!
Tòng hội sở xuất lai, tọa đáo xa lí, nam cung diệu lại dương dương đích kháo tại xa y thượng, tùy tức bát xuất nhất cá điện thoại.
Điện thoại ngận khoái tiếp thông, lí diện truyện xuất lương tuyết âu đái trứ tiếu ý đích thanh âm lai, nhi thả hoàn đái liễu ta hứa trào phúng đích vị đạo, “Giá ma khoái tựu tưởng ngã liễu?”
“Ngã yếu mục tỉnh chanh! Bất quản phó xuất thập ma đại giới, giá cá nữ nhân…… Tất tu thị ngã đích!” Nam cung diệu thuyết giá ta thoại đích thời hầu, tha đích mục quang lí mạo trứ nhất cổ lượng quang, thanh âm lí canh thị đái trứ nhất cổ thế tại tất đắc đích khí thế.
Điện thoại lí vi vi đích đốn liễu đốn, đãn khước ngận khoái tố xuất liễu hồi ứng.
“Ngã môn tảo thượng bất thị dĩ kinh đàm quá giá cá thoại đề liễu mạ? Đẳng mục tỉnh chanh đối khu thiếu thần thất khứ tín nhậm chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ hướng tha thân xuất viện thủ, bả tha chiêm vi kỷ hữu liễu.” Lương tuyết âu hữu ta nghi hoặc, “Nhĩ hiện tại thị thụ thập ma thứ kích liễu mạ?”
“Ngã đẳng bất liễu na ma cửu liễu!” Nam cung diệu hào bất yểm sức tự kỷ đối mục tỉnh chanh đích ái ý dĩ cập chiêm hữu dục, trực tiếp đạo, “Ngã hiện tại tựu yếu tha, ngã nhất phân chung đô đẳng bất cập liễu! Ngã bất tưởng khán kiến tha cân khu thiếu thần tại nhất khởi, vô pháp nhẫn thụ tha cân ngã chi ngoại đích kỳ tha nam nhân tại nhất khởi, ngã thậm chí bất cảm tưởng tượng, hồi đáo gia hậu tha môn hội tố thập ma, thậm chí……”
“Thậm chí hội tưởng tượng tha môn thượng sàng đích tình hình?” Lương tuyết âu thí tham đích vấn trứ.
Sự thật thượng, dã nhất định như thử!
Nam cung diệu thị cá thập ma dạng đích nhân, tha dĩ kinh nhất thanh nhị sở.
Tha khán tự nhất cá chính nhân quân tử, sự thật thượng nội tâm lí khước thị cá ti bỉ tiểu nhân.
Như quả bất thị tự kỷ đối tha hữu sở cầu, tha dã bất hội tam phiên nhị thứ đích bồi liễu thân tử hựu phí não đích cân tha chiết đằng.
Vưu kỳ thị tha giá ma đường nhi hoàng chi, tại tự kỷ giá cá cương cương hoàn cân tha ân ái triền miên đích nữ nhân diện tiền, đề khởi giá ma quá phân đích yếu cầu, tha tâm lí canh thị đổ đích hoảng.
Tuy thuyết tha thị vi liễu mỗ chủng mục đích tài chủ động trảo thượng nam cung diệu đích, đãn tố vi nữ nhân, tha tịnh phi thảo mộc, chẩm ma khả năng hội đối tha giá dạng đích tố pháp vô động vu trung?
Đãn tha ngận thanh sở, tựu toán tự kỷ đối nam cung diệu hữu thập ma tưởng pháp, tựu toán tự kỷ đối tha biệt vô sở cầu, tha dã bất hội phóng khí mục tỉnh chanh nhi hỉ hoan thượng tự kỷ.
Canh hà huống…… Ái tình?
A a, na ma xa xỉ đích đông tây, tha chẩm cảm xa cầu?
“Đối!” Nam cung diệu hào bất tị húy, “Sở dĩ, ngã nhất thời nhất khắc dã đẳng bất liễu liễu, nhĩ hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Lương tuyết âu trầm mặc liễu kỉ miểu, “Trừ liễu bả tha bảng đáo nhĩ thân biên chi ngoại, ngã tạm thời tưởng bất đáo biệt đích hảo bạn pháp.” Thuyết đáo giá nhi, lương tuyết âu vi vi đích đình đốn liễu nhất hạ, tha đam tâm nam cung diệu đối tự kỷ thất khứ tín nhậm, sở dĩ hựu bổ sung đạo, “Bất nhiên, nhĩ cấp ngã điểm nhi thời gian, nhượng ngã tái tưởng tưởng?”
Nam cung diệu dã tri đạo, lương tuyết âu thuyết đích thị thật thoại, sở dĩ chỉ thị trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, mi đầu vi trứu đích vọng trứ xa đỉnh, một hữu thuyết xuất thập ma thoại lai.
“Hảo…… Tựu giá dạng ba!”
Tối chung, tha dã bất đắc bất thỏa hiệp. Đô thuyết hảo sự đa ma, tha tương tín, chỉ yếu tha nỗ lực, nhất định một hữu bạn bất thành đích sự.
Tựu tượng nam thịnh tập đoàn, tựu tượng C tập đoàn.
……
Chu giai nghi hồi đáo gia hậu, chẩm ma tưởng chẩm ma giác đắc biệt nữu, thậm chí hữu ta bất đối kính, vu thị tại đệ nhị thiên đích vãn thượng, bất đắc bất cấp mục tỉnh chanh đả liễu cá điện thoại.
Tiếp đáo chu giai nghi điện thoại đích thời hầu, dĩ thị vãn thượng thập điểm, mục tỉnh chanh cương tẩy hoàn táo tòng dục thất lí xuất lai, chỉnh cá nhân hoàn trầm tẩm tại song thối khôi phục tự do đích hỉ duyệt lí, sở dĩ tịnh một cảm giác đáo chu giai nghi đích thanh âm hữu thập ma bất đối.
“Giai nghi, chẩm ma liễu?” Mục tỉnh chanh nhất biên sát trứ đầu phát, nhất biên nã trứ điện thoại, vọng trứ kính tử lí kiểm sắc việt lai việt hảo đích tự kỷ, tâm tình thậm thị bất thác.
“Na cá…… Khu tổng hiện tại tại nhĩ thân biên mạ?” Chu giai nghi hữu ta thần bí đích vấn trứ, tựu tượng khu thiếu thần tại, tha tựu bất cảm thuyết thoại nhất bàn.
“Một hữu! Tha tối cận hảo tượng ngận mang, tổng thị ngận vãn tài hồi lai.” Mục tỉnh chanh tương mao cân nhưng hồi dục thất, chuyển thân hồi liễu ngọa thất, tẩu đáo lạc địa song tiền, tọa đáo sa phát thượng, nã khởi nhất bổn tạp chí phóng đáo liễu thối thượng, nhất biên phiên trứ nhất biên vấn đạo, “Nhĩ trảo tha mạ?”
“Bất trảo bất trảo!” Chu giai nghi lập khắc diêu đầu, “Na cá…… Hữu kiện sự tình ngã cân nhĩ thuyết nhất hạ, nhĩ khả biệt kinh nhạ a!”
“Thuyết ba, ngã bất kinh nhạ!” Mục tỉnh chanh tảo dĩ tập quán liễu chu giai nghi giá cá nhất kinh nhất sạ đích bằng hữu, sở dĩ đối vu tha giá ma thần bí đích thoại đề, tịnh bất tại hồ.
“Na cá……” Chu giai nghi hoàn thị giác đắc hữu ta bất hảo khai khẩu, khả tối chung hoàn thị thuyết liễu xuất lai, “Tạc thiên ngã cân nhĩ đích diệu ca ca nhất khởi cộng tiến ngọ xan liễu!”
“Giá cá ngã tri đạo a! Chẩm ma liễu?”
“Ngã môn liêu liễu nhất ta đại học lí đích sự, nhiên hậu tựu……”
“Nhiên hậu chẩm ma liễu?”
Chu giai nghi đình đốn liễu nhất hạ, “Nhiên hậu tựu đàm đáo liễu nhĩ!”
“Nhĩ môn đàm đáo ngã bất thị ngận chính thường mạ?” Mục tỉnh chanh khước bất dĩ vi nhiên, “Ngã bổn lai tựu thị nhĩ môn đích trung gian liên tiếp tuyến.” Thuyết đáo giá lí, mục tỉnh chanh khước tự hồ đột nhiên ý thức đáo thập ma nhất bàn, bất do đích đình liễu hạ lai, tùy tức nhất cá niệm đầu mạo liễu xuất lai, tha bất do hưng phấn đích đạo, “Giai nghi, nhĩ môn lưỡng cai bất hội cật xuất cảm tình lai liễu ba?”
“Cảm tình nhĩ cá đầu a, tha hỉ hoan đích nhân thị nhĩ!” Tại mục tỉnh chanh đích thứ kích hạ, chu giai nghi cánh thoát khẩu nhi xuất, thuyết xuất liễu tự kỷ tâm lí biệt liễu ngận cửu đích thoại.
Khả thuyết xuất lai chi hậu, tha cánh hữu ta hậu hối, tất cánh mục tỉnh chanh kết hôn liễu, hựu na ma hạnh phúc.
Tự kỷ thuyết giá ta đông tây, trừ liễu cấp tha tăng gia phụ đam chi ngoại, kỳ thật thập ma tác dụng dã một hữu, thậm chí thuyết hào vô ý nghĩa.
Mục tỉnh chanh thính đáo giá cú thoại chi hậu, phiên thư đích động tác bất do đích đình liễu hạ lai, mục quang dã tòng tạp chí lí sĩ khởi, hoãn hoãn đích khán hướng liễu diện tiền đích lạc địa song.
Song ngoại tất hắc nhất phiến, trừ liễu bất viễn xử liêu liêu đích đăng điểm chi ngoại, thập ma đô một hữu.
“Tha cân nhĩ thuyết đích?” Tuy nhiên tha tại xa lí đích thời hầu, tiện dĩ cảm giác đáo liễu nam cung diệu mục quang lí na ta phục tạp đích nhân tố, đãn thị tha đào tị khai liễu, dã cường bách tự kỷ na chỉ thị nhất chủng thác giác.