Khán trứ nam cung diệu đối tự kỷ đích biểu bạch như thử lãnh đạm, lương tuyết âu tức sử tâm lí tái cường đại, tức sử tha tố túc liễu tâm lý chuẩn bị, khước dã hoàn thị thụ đáo liễu nhất ta đả kích.
Sở dĩ, đương nam cung diệu thị tha bất kiến, thậm chí cản tha ly khai đích thời hầu, lương tuyết âu tâm lí đích na cá kỳ vọng, na nhất điểm điểm miểu mang đích hi vọng, cánh vô pháp khống chế “Phanh” đích nhất thanh, tiêu thất liễu.
“Nam cung diệu!” Tha hảm tha, kiểm thượng bất tái hữu cương cương na chủng phù khoa đích tiếu dung, thanh âm dã biến đích nghiêm túc đích đê trầm liễu hạ lai.
Nam cung diệu đình liễu hạ lai, nhị miểu chung chi hậu tài chuyển đầu khán tha.
“Lương tuyết âu, nhĩ đáo để phát thập ma phong?” Nam cung diệu dĩ kinh một liễu nại tính, như quả thuyết tha tạc thiên vãn thượng khán khởi lai xác thật hữu ta dị thường, hữu ta khả liên đích thoại, na ma hiện tại đích tha, dĩ kinh một hữu thập ma trị đắc tự kỷ khả đam tâm, thậm chí khả quan tâm đích liễu.
Giá cá nữ nhân quỷ kế đa đoan, tâm ngoan thủ lạt, thùy tri đạo tha tâm lí hựu tại ngoạn thập ma bả hí?
Nhi thả tha tạc thiên vãn thượng tử tế đích tưởng quá liễu, tức sử tạc thiên na cá kế hoa thành công liễu, thụ đáo thương hại đích dã thị mục tỉnh chanh, thậm chí thị tự kỷ, khả tối đắc ý đích, tối đại đích thụ ích giả, khước thị lương tuyết âu.
Lương tuyết âu như thử tâm cơ, tha bất đắc bất phòng!
Canh hà huống, tha bất tưởng tái cân giá cá nữ nhân hữu quá đa đích tiếp xúc, nhi quan vu mục tỉnh chanh đích sự tình, tha tự kỷ hội tưởng bạn pháp, bất hội tái khứ “Ma phiền” tha.
Dã nhân thử, tòng hiện tại khởi, tha yếu cân giá cá tâm cơ thâm trọng đích nữ nhân, hoa thanh giới tuyến!
“Hữu thập ma sự nhĩ thuyết ba!” Nam cung diệu nhất kiểm lãnh đạm đích khán trứ đối phương, nhất phó công sự công bạn đích dạng tử, tương lưỡng cá nhân chi gian đích cự ly lạp đích ngận viễn, tha thần sắc thản nhiên, song nhãn hào vô ôn độ đích đạo, “Thuyết hoàn liễu chi hậu, ngã môn giá gian……”
“Ngã hoài dựng liễu!” Lương tuyết âu tri đạo tha hậu diện yếu thuyết thập ma, sở dĩ tại tha thuyết xuất lai chi tiền, tiện trực tiếp đả đoạn tha, tương tự kỷ tâm lí đích thoại toàn đô thuyết liễu xuất lai, “Thị nhĩ đích!”
Nam cung diệu đột nhiên cương tại liễu nguyên xử, nguyên bổn thản nhiên tự tín, thậm chí thị cô lãnh đích thần sắc nhất thuấn gian biến đích hoảng loạn liễu khởi lai, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã cương tòng y viện hồi lai.” Lương tuyết âu nhất biên thuyết nhất tòng bao lí nã xuất liễu kim thiên đích kiểm tra kết quả, dĩ cập bệnh lịch bổn, tha tương na ta chứng minh tài liêu đệ hướng nam cung diệu, kiểm sắc bình tĩnh đích đạo, “Dĩ kinh ngũ chu liễu!”
“Khai thập ma ngoạn tiếu?” Nam cung diệu lãnh tiếu nhất thanh, khán đô một khán tha thủ lí đích đông tây, tiện chuyển thân hướng thư phòng tẩu khứ.
Tựu tượng giá kiện sự tình cân tha hào vô quan hệ nhất bàn, thanh âm bất đãn lãnh đạm như sơ, thậm chí hoàn cực vi trào phúng.
“Nam cung diệu, nhĩ giá thị bất đả toán phụ trách liễu mạ?” Lương tuyết âu đích thanh âm dã trầm liễu hạ lai, thậm chí đái trứ ta hứa uy hiếp.
Nam cung diệu đình liễu hạ lai, chỉ thị thân thể tịnh vị tượng chi tiền na dạng chuyển quá khứ, nhi thị lãnh lãnh đích bối đối trứ tha.
Khán trứ tha na như đồng khu thiếu thần bàn băng lãnh đích bối ảnh, lương tuyết âu đích tâm lí tượng đao trát nhất dạng đích thống liễu khởi lai.
Tha tri đạo nam cung diệu bất hỉ hoan tự kỷ, dã tri đạo tha bất hội hỉ hoan tự kỷ, khả thị khước tòng lai một hữu tưởng quá, tha hội hữu trứ cân khu thiếu thần nhất dạng đích băng lãnh đích thái độ.
Canh một tưởng quá, đối vu tự kỷ hoài dựng giá kiện sự tình, tha cánh thị giá dạng đích xuy chi dĩ tị!
Giá nhất khắc, tha đích nội tâm, thậm chí thị tôn nghiêm triệt để bị thương đáo, thậm chí bị tiễn đạp liễu.
Phẫn nộ, ủy khuất, toàn đô tượng hồng thủy nhất bàn dũng liễu quá lai, nhất phát bất khả thu thập.
“Hài tử thị nhĩ đích! Tha thị nhĩ đích!” Lương tuyết âu vọng trứ tha đích bối, nhẫn bất trụ đột nhiên hống liễu xuất lai.
Tịch tĩnh đích khách thính lí, lương tuyết âu đích thanh âm hiển đích dị thường tiêm duệ, thậm chí thị thứ nhĩ.
Nam cung diệu tại giá dạng tiêm duệ, thứ nhĩ đích thanh âm lí, hoãn hoãn đích chuyển quá thân lai, mục quang đạm mạc, thậm chí thị trào phúng đích khán trứ na cá mạc danh kỳ diệu hiết tư để lí đích nữ nhân, thanh âm đê trầm khước hựu đái trứ nhất ti phúng thứ đích đạo, “Thùy năng chứng minh?”
Nhất thuấn gian, lương tuyết âu triệt để cương tại liễu na lí.
Tựu liên nhất trực ngận tự tín đích kiểm sắc, dã bá đích nhất hạ biến đích thương bạch.
“Nhĩ thuyết…… Thập ma?” Tha tượng bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa nhất bàn, bất khả tư nghị đích vọng trứ nhãn tiền đích nam nhân, kiểm thượng cương ngạnh đích cánh liên nhất ti ti biểu tình đô tố bất xuất lai, chỉ thị nhất kiểm kinh nhạ, thậm chí thị nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ tha, nhất khỏa tâm tượng bị tê liệt bàn, đông thống nan nhẫn.
“Lương tuyết âu!” Nam cung diệu trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu hướng tha tẩu liễu nhị bộ, mục quang trành trứ biệt xử khán liễu kỉ miểu, giá tài chuyển quá khứ khán tha, thanh âm tuy nhiên bình đạm, đãn khước lãnh đạm chí cực, “Ngã môn đô thị thành niên nhân! Thành niên nhân đích du hí quy tắc nhĩ ứng cai bỉ ngã đổng!” Thuyết đáo giá lí, tha lược vi đích đình đốn liễu nhất hạ, “Canh hà huống…… Hài tử thị thùy đích, thùy năng thuyết đích thanh?”
“Nam cung diệu!” Lương tuyết âu phẫn hận đích khán trứ tha, “Nhĩ giá thị đối ngã đích ô miệt!”
“A, ô miệt?” Nam cung diệu lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Khả thùy hựu tri đạo, giá bất thị nhĩ đối ngã đích nhất chủng ô miệt ni?”
“Nhĩ?” Lương tuyết âu kinh nhạ, thậm chí thị kinh khủng đích khán trứ tha.
Tha tòng lai một hữu tưởng quá, nam cung diệu cánh thị giá ma ti bỉ vô sỉ chi nhân, canh một tưởng đáo, tha hội giá ma khán tự kỷ, nan đạo tại tha đích tâm lí, tự kỷ cánh thị na ma tùy ý nhất cá nhân?
“Lương tuyết âu, thu khởi nhĩ na ta tâm cơ ba, ngã bất cật nhĩ na nhất sáo!” Nam cung diệu cực kỳ yếm ác đích khán trứ tha, mục quang lí một hữu nhất ti ôn độ, “Tựu toán nhĩ hoài dựng liễu, tựu toán nhĩ hoài đích thị ngã đích hài tử, na hựu chẩm ma dạng? Nhĩ ngận thanh sở, ngã môn chi gian…… Trừ liễu na ta khảng tạng đích giao dịch chi ngoại, bất khả năng hữu nhậm hà đích giao tập. Sở dĩ…… Thích khả nhi chỉ ba! Bất quản nhĩ đích mục đích thị thập ma, dã bất quản nhĩ tưởng yếu thập ma, đô bất khả năng tòng ngã giá nhi đắc đáo, nhi nhĩ sở vị đích hài tử……” Tha khán liễu nhất nhãn tha bình thản đích tiểu phúc, nhiên hậu hào vô biểu tình đích đạo, “Bất quản tha thị phủ tồn tại, đô dữ ngã vô quan!”
Nam cung diệu thuyết hoàn, chuyển tiện tiện yếu ly khai.
Khả tài tẩu nhất bộ, tiện tượng tưởng khởi liễu thập ma tự đích, hồi đầu khán tha, kiểm thượng y nhiên một hữu biểu tình, “Đối liễu, giá cá du hí nhất điểm đô bất hảo ngoạn nhi, sở dĩ nhĩ tối hảo bất yếu tái kế tục, phủ tắc đích thoại…… Nhĩ hậu diện đích nhật tử, khả năng tựu chân đích bất hảo quá liễu!”
Thuyết hoàn, tiện đầu dã bất hồi đích hướng tự kỷ đích thư phòng tẩu liễu khứ.
Đương quan môn thanh “Phanh” đích nhất thanh hưởng khởi đích thời hầu, lương tuyết âu tài tòng na chủng phẫn nộ trung tỉnh quá lai.
Khả sĩ đầu chi tế, trừ liễu nhất phiến băng lãnh đích môn chi ngoại, tha cánh thập ma đô khán bất đáo liễu……
“Nam cung diệu, nhĩ giá cá hỗn đản, hỗn đản!” Lương tuyết âu đột nhiên chi gian tiện hống liễu xuất lai, khả không đãng đích khách thính lí, trừ liễu tự kỷ đích nhân thanh, tha cánh thập ma hồi ứng dã một hữu thính đáo.
Thử thời thử khắc, tha tài tri đạo…… Tại giá cá thế giới thượng, bất quản nhĩ hữu đa ác độc, bất quản nhĩ hữu đa thông minh, đáo liễu giá cá thời hầu, nhĩ tài hội phát hiện, tự kỷ thị đa ma đích vô trợ.
Đa ma đích bi lương!
Ly khai nam cung diệu đích công ngụ, lương tuyết âu tọa tại xa lí đãi liễu ngận cửu.
Tha bách tư bất đắc kỳ giải, tự kỷ đáo để thác tại liễu na lí?
Vi thập ma sở hữu đích nam nhân đô bất hỉ hoan tự kỷ?
Vi thập ma tự kỷ cánh đọa lạc đáo dụng nhất cá hài tử khứ bảng trụ nhất cá nam nhân?