Chỉ thị, tha môn thùy dã một hữu thuyết thoại, sở hữu nhân tống hành đích nhân toàn đô đê thùy trứ đầu, tọa tại xa sương lí, an tĩnh dị thường.
Thiên không hắc áp áp đích trầm liễu hạ lai, tựu tượng giá ta nhân đích tâm tình nhất bàn, trầm mặc âm lãnh.
Tùy trứ tống táng xa đích ly khai, mộ địa dã khôi phục liễu an tĩnh.
Chỉ thị, thùy dã một chú ý đáo, tại mộ địa đích bất viễn xử, nhất cá toàn thân hắc y đích nữ nhân, xanh trứ nhất bả hắc tán, hoãn hoãn đích hướng mộ bi đích phương hướng tẩu liễu khứ……
Nhất chu hậu, nam cung phu phụ xử lý hoàn nam cung diệu đích tương quan hậu sự chi hậu, tiện hồi úc châu liễu.
Hồi khứ đích na thiên, mục tỉnh chanh thân tự khứ cơ tràng đích tống đích tha môn.
Khán trứ tha môn thủ tí thượng đích hắc sắc tí chương, mục tỉnh chanh tài sảo hoãn nhất ta đích tâm tình, tái thứ biến đích đê trầm liễu hạ lai.
“Thúc thúc, a di, đối bất khởi……” Mục tỉnh chanh nhất khai khẩu, nhãn tình tiện hồng liễu khởi lai, “Ngã một hữu chiếu cố hảo diệu ca ca, một hữu……”
“Bất quái nhĩ.” Hàn thúy bình tâm đông đích khán trứ mục tỉnh chanh, khán trứ nguyên bổn ứng cai thị tha môn nhi tức phụ đích nữ hài nhi, thử thời thử khắc, tha chỉ hận tự kỷ nhi tử bất tranh khí, một phúc khí. “Giá ta thiên……” Hàn thúy bình tưởng khởi thất khứ nhi tử đích thống, nhãn tình lí tái thứ bị lệ thủy đáng trụ liễu thị tuyến.
Khán trứ lão bà tái thứ lưu trứ nhãn lệ, nam cung bác vô nại đích thán liễu khẩu khí, tịnh khinh khinh đích tương tha lãm tại liễu hoài lí.
“Chanh chanh a……” Nam cung bác ngạnh yết liễu nhất hạ, hữu ta thoại khước bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, “Biệt quái diệu nhi! Đương niên tha cân thịnh tình kết hôn, dã thị vi liễu nam cung tập đoàn. Kỳ thật giá ta niên, ngã giá cá tố phụ thân đích dã thị khán tại nhãn lí, tha quá đích…… Ngận bất hảo.”
Mục tỉnh chanh thính đáo giá ta thoại, bất do đích nhất lăng, kết hôn?
Nam cung diệu kết hôn liễu?
Khả…… Vi thập ma một kiến đáo tha thái thái?
“Giá đô quái nhĩ!” Hàn thúy bình thống khổ đích thanh âm, đả đoạn liễu mục tỉnh chanh đích tư tự. Tha đột nhiên phẫn hận đích trừng trứ nam cung bác, thanh âm ngạnh yết đích đạo, “Như quả bất thị nhĩ, diệu nhi hựu chẩm ma khả năng vi liễu nam cung tập đoàn cân thịnh nam cường đích nữ nhi kết hôn? Chẩm ma khả năng vi liễu nam thịnh tập đoàn phó xuất giá ma đa, tối hậu……”
Thuyết đáo giá lí, tha dĩ khấp bất thành thanh.
“A di, nâm biệt khóc liễu, nâm……” Mục tỉnh chanh tưởng yếu khuyến tha, khả thị tài cương khai khẩu, tiện dĩ ngạnh yết bất dĩ.
Tuy nhiên bất tri đạo hàn thúy bình sở thuyết đích sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự, đãn nhất định thị lánh hữu ẩn tình, sở dĩ tha tài hội giá ma trách quái nam cung bác, tài hội tái thứ thống khóc xuất thanh.
“Đối, đô thị ngã đích thác!” Nam cung bác thống khổ đích trứu trứ mi, vô nại đích thán trứ khí, khả sự đáo như kim, hậu hối hựu hữu thập ma dụng? “Như quả đương sơ, ngã bất nhượng diệu nhi quản lý nam cung tập đoàn đích thoại, sự tình tựu bất hội biến thành giá dạng, diệu nhi tha dã bất hội……”
Khán trứ nam cung bác dã tái thứ lưu hạ liễu nhãn lệ, mục tỉnh chanh tái kiên cường đích nội tâm, tối chung dã hoàn thị bị ngõa giải liễu.
Tha một tái khuyến nam cung phu phụ bất khóc, nhân vi tha dã cân trứ khóc thành liễu lệ nhân.
Khả ngại vu thị tại cơ tràng, tam cá nhân tịnh bất tượng tại mộ địa thời na dạng thống khóc xuất thanh, nhi chỉ thị mặc mặc đích mạt trứ nhãn lệ.
Giá dạng đích tình hình trì tục liễu kỉ phân chung, trực đáo quảng bá đích thanh âm hưởng khởi, tha môn tài tòng na chủng bi thống trung trừu thân nhi xuất.
“Hành liễu, đô biệt khóc liễu, nhượng diệu nhi khán kiến ngã môn giá dạng, tha tẩu đích dã bất đạp thật.” Nam cung bác tương kiểm thượng đích lệ thủy sát điệu, tịnh an phủ trứ tự kỷ đích thái thái.
Hàn thúy bình tịnh bất thị bất thông tình lý đích nhân, tha tri đạo sự dĩ chí thử, trừ liễu tiếp thụ tái dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu.
Tuy nhiên tâm lí bi thống bất dĩ, khả dã một tất yếu tại ngoại nhân diện tiền như thử thúy nhược.
Tối chung, tha hoàn thị miễn cường đích khống chế trụ liễu tự kỷ đích tình tự, sĩ đầu khán hướng mục tỉnh chanh, uấn nhưỡng liễu nhất hạ chi hậu, tài khai liễu khẩu, “Hài tử, nhĩ dã biệt thương tâm liễu, diệu nhi dã bất hi vọng khán kiến ngã môn giá dạng đích, cha…… Nhượng tha đạp thật đích tẩu ba!”
“Ân!” Mục tỉnh chanh điểm đầu, lệ thủy thuận trứ điểm đầu đích tần suất cổn lạc nhi hạ.
Bất tri đạo vi thập ma, tha môn việt thị giá dạng an úy tự kỷ, tha đích nội tâm dã tựu việt tiên ngao.
Minh minh thị nhân vi tự kỷ, nam cung diệu tài bị bức thượng liễu tuyệt lộ, khả thị nam cung phu phụ khước bả trách nhậm toàn đô thôi đáo liễu tha môn đích thân thượng, giá dạng đích cảm giác, nhượng tha canh gia tự trách, tự gia áo não, dã canh gia hận tự kỷ liễu.
Như quả đương sơ phát hiện nam cung diệu tình huống bất đối đích thời hầu, tự kỷ khuyến trở tha nhất cú, như quả tự kỷ dĩ muội muội đích thân phân, hảo hảo đích cân tha đàm đàm, hoặc hứa hữu ta sự tình bất hội phát sinh, hoặc hứa…… Tha hiện tại hoàn tại nhân thế.
Khả thị, nhất thiết đô lai bất cập liễu.
Nhi tự kỷ…… Hoặc hứa tựu thị tội khôi họa thủ!
Tống tẩu nam cung phu phụ chi hậu, mục tỉnh chanh nhất trực trầm tẩm tại na chủng bi thống hòa tự trách đương trung, vô pháp tự bát.
Sở dĩ, tòng cơ tràng ly khai chi hậu, tha tịnh một hữu hồi gia, nhi thị tái thứ khứ liễu nam cung diệu đích mộ địa.
Khán trứ mộ bi thượng đích chiếu phiến, mục tỉnh chanh đích nội tâm lí tuy nhiên tái thứ thống liễu khởi lai, khả thị khước bất tái tượng tiền kỉ nhật na bàn, lệ lưu mãn diện, nhi thị tượng mạn mạn thích ứng liễu tha đích ly khai nhất bàn, chỉ thị kiểm sắc bi lương đích vọng trứ tha, nhiên hậu hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai.
Tựu tượng tha môn tiểu thời hầu, tọa tại nhất khởi liêu thiên nhất bàn, na dạng đích thản nhiên, đạm định.
“Thúc thúc hòa a di đô hồi khứ liễu, ngã lai bồi bồi nhĩ.” Mục tỉnh chanh hồi đầu khán tha nhất nhãn, thần giác vi vi đích thượng dương trứ, nhãn giác khước hữu ta thấp liễu.
Tha tòng lai một hữu tưởng quá, sự cách sổ nhật, tha môn cánh thị dĩ giá dạng đích phương thức tại liêu thiên, tại thuyết thoại.
Canh một tưởng quá, tha môn cánh nhiên tựu giá dạng…… Âm dương lưỡng cách liễu.
Tuy nhiên tha hận tha, khả thị khước tòng lai một hữu tưởng quá nhượng tha dĩ giá dạng đích phương thức ly khai tự kỷ. Tha giá dạng đích tố pháp thái cực đoan, dã thái thiên kích liễu, tha hoàn toàn vô pháp tiếp thụ, dã vô pháp nguyên lượng tha.
“Nguyên lai…… Nhĩ kết hôn liễu!” Mục tỉnh chanh vọng trứ tha đích mộ bi, thần giác vô nại đích xả liễu nhất hạ.
Kí nhiên như thử, nhĩ hựu hà tất tố na ta sự?
Hựu vi thập ma khứ chiêu nhạ lương tuyết âu, hựu vi thập ma……
Tưởng đáo na ta sự tình, mục tỉnh chanh đích tâm lí ngoan ngoan đích trừu thống liễu nhất hạ, đối tha đích oán hận hựu đa liễu kỉ phân.
“Tuy nhiên bất tri đạo chi tiền đích lục niên ngã môn thị chẩm ma tương xử đích, đãn thị……” Mục tỉnh chanh vi vi đích đốn liễu nhất hạ, kinh lịch liễu giá ma đa chi hậu, tha dã đại khái tri đạo tha môn chi gian tằng kinh đích quan hệ liễu, phủ tắc khu thiếu thần bất hội na ma phòng phạm tha, tha dã bất hội na ma “Cụ phạ” khu thiếu thần.
Bất quá, sự dĩ chí thử, hoàn tưởng địa ta hữu thập ma ý nghĩa ni?
“Đãn thị tòng hiện tại khai thủy, nhĩ hoàn thị ngã đích diệu ca ca!” Mục tỉnh chanh nhãn tình vi hồng đích khán trứ mộ bi, ngữ trọng tâm trường đích thổ xuất nhất khẩu khí, “Thị ngã tiểu thời hầu đích diệu ca ca! Thị tòng lai một hữu khi phụ quá ngã, tòng lai một hữu nhượng ngã thất vọng quá đích diệu ca ca! Sở dĩ…… Nhĩ phóng tâm, dĩ hậu ngã hội thường lai khán nhĩ đích.”
Ly khai mộ địa, thiên sắc dĩ ám.
Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán trứ u ám đích thiên không, trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu thân thủ chuẩn bị lan nhất lượng xuất tô xa.
Chính tại giá thời, thân hậu truyện lai nhất trận cước bộ thanh.
Tại giá thiên tích âm lãnh đích địa phương, nguyên bổn nhân tựu thiếu.
Hiện tại khước đột nhiên truyện xuất dị hưởng, mục tỉnh chanh bất do cảnh giác đích hồi đầu khán khứ, đồng thời nhất khỏa tâm bất do đích đề liễu thượng lai.