Khả thị, chân đáo liễu giá cá thời hầu, chân đáo khu thiếu thần tương na cá thật tình thuyết xuất lai đích thời hầu, tha cánh vô pháp tiếp thụ, thậm chí bất cảm tương tín giá thị sự thật.
Trực đáo khu thiếu thần đích thanh âm tái thứ hưởng khởi……
“Ngũ niên tiền, tha tử vu phế nham.” Khu thiếu thần bình tĩnh đích trần thuật trứ na cá sự thật, vi liễu nhượng mục tỉnh chanh đích tâm lý canh hảo thụ nhất ta, tha tương đương thời đích tình hình tinh kiểm đích thuyết liễu xuất lai, “Na cá thời hầu nhĩ nhất trực bồi tại tha đích thân biên, trực đáo tha ly khai.”
“Bất, giá bất khả năng!” Mục tỉnh chanh đích thanh âm chung vu bất tái na ma kháng phấn, dã bất tái na ma cao phân bối, nhi thị nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, bất đình đích trọng phục trứ, “Bất thị na dạng đích, bất thị……”
“Tha tựu táng tại nam cung diệu sở tại đích na cá mộ địa.” Khu thiếu thần vi liễu nhượng tha tiếp thụ hiện thật, sở dĩ triệt để đích thuyết liễu xuất lai, “Tựu thị nhĩ kim thiên sở khứ đích na cá địa phương, tại nhất nhập khẩu đích tả trắc……”
“Tả trắc……” Mục tỉnh chanh cơ giới bàn đích trọng phục trứ, tùy tức tượng thị ý thức đáo liễu thập ma bàn, vô thần đích đạo, “Quái bất đắc!”
Quái bất đắc tự kỷ nhất tiến đáo mộ địa, tiện điều kiện phản xạ bàn đích vãng tả trắc tẩu liễu khứ.
Quái bất đắc tha nhất đáo na cá địa phương, tựu hữu nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm.
Quái bất đắc……
Nguyên lai, na thị ba ba sở tại đích địa phương.
Nguyên lai…… Thị tha tại khiếu tự kỷ!
“Tha tẩu đích ngận an tường, dã một thập ma khiên quải.” Khu thiếu thần đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, tha diện sắc ôn nhu thả tâm đông đích vọng trứ tha, vi liễu nhượng tha đích tâm lí thư phục nhất ta, dã canh năng tiếp thụ nhất hạ, sở dĩ kiệt tẫn sở năng đích an úy trứ tha, “Tuy nhiên ngã môn một bạn pháp tái kế tục tẫn hiếu, đãn chí thiếu…… Khả dĩ nhượng tha tại cửu tuyền chi hạ, liễu vô khiên quải.”
“Liễu vô khiên quải?” Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán tha.
Tự kỷ biến thành liễu giá dạng, tha hựu chẩm ma khả năng liễu vô khiên quải?
“Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, dã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma.” Khu thiếu thần vô nại đích khán trứ tha, “Thị ngã một bảo hộ hảo nhĩ, dã thị ngã một tẫn đáo nhất cá trượng phu ứng tẫn đích trách nhậm, ngã thỉnh cầu nhĩ đích nguyên lượng, dã thỉnh nhĩ tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã chỉ chứng……”
“Bất! Bất nhu yếu……” Mục tỉnh chanh khước đột nhiên diêu đầu.
Giá kiện sự tình đối tha đích trùng kích thái đại liễu, nhất thời chi gian, tha hữu ta tiếp thụ bất lai.
Tha bất nhu yếu khu thiếu thần tẫn thập ma trượng phu đích trách nhậm, tha chỉ hi vọng tự kỷ khả dĩ lãnh tĩnh hạ lai, khả dĩ mạn mạn đích khứ thích ứng, khứ tiếp thụ giá nhất thiết.
Khả thị tha hiện tại hảo loạn.
Tha mãn não tử đô thị ba ba tại thời đích dạng tử, canh thị tự kỷ tẩu hướng mộ địa thời hướng tả trắc tẩu đích tình hình.
Thử thời thử khắc, tha tượng vô pháp khống chế tự kỷ nhất bàn, chỉnh cá thân thể bất tự giác đích hướng địa diện tồn liễu hạ khứ.
Tha tượng bị trang tiến liễu nhất cá chân không đích thế giới nhất bàn, hô hấp khốn nan, toàn thân vô lực, tựu liên đại não đích tư duy dã biến đích hoãn mạn liễu khởi lai, trực đáo tha nhãn tiền nhất hắc, chỉnh cá nhân hư thoát đích đảo liễu hạ khứ……
Mục tỉnh chanh tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thân tại vân đoan đích ngọa thất lí.
Khán trứ phòng gian lí thục tất đích nhất thiết, tưởng trứ tằng kinh phát sinh đích sự tình, tha đích nội tâm lí nhất trận phiên đằng, đầu thống dục liệt.
“Tỉnh liễu?” Khu thiếu thần đích thanh âm ôn nhu như sơ, mục quang y nhiên sủng nịch hữu giai, “Cảm giác hảo điểm liễu mạ?”
Mục tỉnh chanh khinh khinh đích tọa liễu khởi lai, mục quang khán hướng thần sắc hữu ta ám trầm đích khu thiếu thần, mi đầu vi vi đích thu liễu nhất hạ, “Ngã chẩm ma tại giá nhi?”
“Giá thị nhĩ đích gia, nhĩ bất tại giá nhi tại na nhi?” Khu thiếu thần thuyết hoàn, chuyển thân nã thân nhất bôi ôn thủy tẩu liễu quá lai, “Hát bôi thủy ba, giá dạng vị lí hội thư phục nhất ta, nhĩ nhất thiên một cật đông tây liễu.”
Mục tỉnh chanh khán trứ tha thủ lí đích thủy bôi, tâm lí tượng cự lãng phiên cổn nhất bàn, y nhiên vô pháp bình tĩnh.
“Ngã tưởng khứ khán khán ngã ba……” Tha một hữu tiếp thủy bôi, dã một hữu khán hướng khu thiếu thần. Thanh âm bình đạm đích tượng tự ngôn tự ngữ nhất bàn, kiểm thượng một hữu nhất ti đích biểu tình.
“Hảo, ngã bồi nhĩ khứ!”
Mục tỉnh chanh sĩ đầu, đối thượng khu thiếu thần chân thành đích mục quang, tâm lí bất do đích nhất đông, “Nhĩ bất nhu yếu giá ma đối ngã đích!”
Tha tri đạo tự kỷ hữu đa quật cường, canh tri đạo tự kỷ tại quật cường đích thời hầu đô tố liễu ta thập ma, thuyết liễu ta thập ma.
Biệt thuyết khu thiếu thần đích thân phân na ma đích cao quý, tựu toán tha thị cá phổ thông nhân, dã ứng cai khoái thụ bất liễu tự kỷ liễu ba?
Nhi tha bất đãn bất sinh tự kỷ đích khí, phản nhi hoàn thị nhất phó “Ủy khúc cầu toàn” đích dạng tử lai chiếu cố tự kỷ.
Khán trứ giá dạng đích tha, mục tỉnh chanh đích tâm lí canh nội cứu, dã canh biệt muộn, nan thụ.
Tha bất tưởng, dã bất nguyện ý hữu nhân vi tự kỷ phó xuất thập ma, canh bất nguyện ý na cá nhân thị khu thiếu thần.
“Na ngã ứng cai chẩm ma đối nhĩ?” Khu thiếu thần nhận chân đích khán trứ tha, nan đạo hưu tức liễu giá ma cửu, tha hoàn một tòng na chủng thiên kích đích tình tự lí tẩu xuất lai mạ?
Hoàn thị thuyết, tha hữu kỳ tha đích tưởng pháp?
Mục tỉnh chanh thu hồi tự kỷ đích mục quang, vọng trứ tiền phương bất tri danh đích địa phương đình đốn liễu kỉ miểu, nhiên hậu tài đạo, “Ngã tâm lí hữu điểm nhi loạn, nhượng ngã…… Nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh ba!”
“Hảo, ngã cấp nhĩ thời gian.”
Mục tỉnh chanh một tưởng đáo tha giá ma thống khoái đích tiện đáp ứng liễu, tuy nhiên hữu ta ý ngoại, đãn nội tâm lí khẩn banh đích na căn huyền khước hoàn thị bất do đích tùng giải liễu nhất ta.
“Giá ta thiên, ngã hội bàn xuất khứ tạm trụ ta nhật tử……”
“Bất nhu yếu!” Khu thiếu thần đả đoạn tha đích thoại, mục quang thẩm thị đích khán trứ tha, “Như quả nhĩ bất hi vọng ngã tại đích thoại, ngã khả dĩ xuất khứ trụ.”
Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán tha, tâm lí bất do đích đông liễu khởi lai.
Giá thị tha đích gia, tự kỷ hữu thập ma lý do cản tha xuất khứ?
“Bất dụng liễu!” Tha cự tuyệt liễu tha đích hảo ý, “Ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh, sở dĩ……” Tha đình đốn liễu nhất hạ, “Ngã hội xuất khứ trảo cá phòng tử, nhiên hậu……”
“Hảo ba, như quả nhĩ chân đích tưởng giá dạng đích thoại, dã một tất yếu trảo thập ma phòng tử. Nhĩ khả dĩ tạm thời trụ tại mộ sắc, na lí ngận an tĩnh, bất hội hữu nhân đả nhiễu nhĩ.”
“Mộ sắc?” Mục tỉnh chanh nghi hoặc.
“Ngã môn đích lánh nhất cá gia!” Khu thiếu thần tri đạo tha bất ký đắc liễu, sở dĩ nại tâm đích giải thích trứ, “Tha tại nhĩ môn học giáo đích phụ cận, ngã môn cương nhận thức đích thời hầu tằng kinh khứ quá, như quả nhĩ ký đắc đích thoại, ứng cai hội đối na lí ngận hoài niệm.”
Mục tỉnh chanh tâm lí vi vi đích toan liễu nhất hạ, tha cánh nhiên…… Toàn đô bất ký đắc.
Thị a, tha liên ba ba đích tử đô bất ký đắc, hựu chẩm ma hội ký đắc na ta vi tiểu đích tế tiết ni?
Như thử tưởng lai…… Ứng cai hoàn hữu ngận đa ngận đa đích sự tình bị tự kỷ di vong liễu ba?
Trọng yếu đích, bất trọng yếu đích, toàn đô bị tự kỷ phao đáo liễu não hậu, nhiên hậu…… Vĩnh viễn dã tưởng bất khởi lai.
Vĩnh viễn!
“Hảo, tạ tạ!” Mục tỉnh chanh khai khẩu chi hậu, tài phát hiện tự kỷ đích thanh âm biến đích ngạnh yết liễu khởi lai, nhãn khuông dã bất tri đạo vi thập ma biến đích thấp nhuận liễu khởi lai.
Vi liễu bất nhượng khu thiếu thần đam tâm, hoặc giả thị tiểu khán tự kỷ, mục tỉnh chanh nỗ lực đích khống chế trứ tự kỷ đích tình tự, tài nhượng na ủy khuất hòa thúy nhược đích lệ thủy một hữu cổn lạc hạ lai.
“Hảo, nhĩ hưu tức nhất hạ, ngã phái nhân khứ na biên đả tảo nhất hạ, như quả nhĩ trứ cấp đích thoại…… Hạ ngọ tựu khả dĩ quá khứ trụ.” Khu thiếu thần thuyết hoàn, tương thủy bôi phóng đáo liễu tha thân biên đích sàng thượng, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu.