Sở dĩ, dĩ hậu…… Tức sử thị vi liễu khu thiếu thần, tha dã yếu tiểu tâm cẩn thận, bất quản ngộ đáo thập ma sự, bất quản phát sinh thập ma vấn đề, tha đô yếu khảo lự chu toàn, dĩ tối an toàn, dã tối hảo đích bạn pháp khứ giải quyết, tuyệt đối bất hội tái mạo nhậm hà đích hiểm.
Nhất định bất hội!
“Nâm phóng tâm ba, dĩ hậu nhất định bất hội liễu.” Mục tỉnh chanh hàm tiếu khán trứ trần giáo thụ, tâm lí đích nhất cá ngật đáp thuấn gian bị yết khai nhất bàn, chỉnh cá nhân dã biến đích khinh tùng liễu khởi lai.
“Kí nhiên giá dạng……” Trần giáo thụ đồng dạng vi tiếu khán trứ tha, khước tịnh một hữu phóng quá tha đích ý tư, “Nâm dã ứng cai hồi khứ liễu ba?”
“Ngã……” Mục tỉnh chanh do dự đích khán hướng khu thiếu thần, “Ngã tưởng bồi tha!”
Khả giá cú thoại cương thuyết xuất khẩu, tha tiện hựu hữu ta hậu hối liễu.
Khu thiếu thần minh hiển luy liễu, như quả tự kỷ bồi tại tha thân biên đích thoại, tha khẳng định vô pháp đạp thật đích hưu tức.
Sở dĩ, tựu toán vi tha trứ tưởng, tự kỷ dã bất ứng cai tái na ma tự tư liễu.
Tuy nhiên, tha chỉ thị tưởng bồi trứ tha, tưởng chiếu cố tha, tựu tượng tha đương nhiên na ma bồi trứ tự kỷ, chiếu cố tự kỷ nhất dạng.
Khả, hữu ta thời hầu, nhĩ đích hảo tâm, tịnh bất nhất định hội bạn hảo sự.
Đương mục tỉnh chanh ý thức đáo giá cá vấn đề đích thời hầu, tâm lí đích na cá tưởng pháp dã tiện bất tái na ma nùng liệt liễu.
“Hảo ba, ngã hoàn thị tiên tẩu ba!” Tha chuyển đầu khán hướng khu thiếu thần, “Tuy nhiên ngã ngận tưởng bồi nhĩ, đãn thị ngã tri đạo…… Nhĩ canh nguyện ý nhất cá nhân ngốc trứ, đối mạ?”
Khu thiếu thần hà thường bất tưởng nhượng tha bồi ni?
Khả tha đích thân thể tài cương cương khôi phục nhất điểm nhi, bỉ khởi tự kỷ, tha đích thân thể canh trọng yếu.
Sở dĩ, tha tiện ngận vi tâm đích điểm liễu điểm đầu.
Khán đáo tha giá ma “Thông tình đạt lý”, mục tỉnh chanh hân úy đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu nhậm do hộ sĩ thôi trứ tẩu xuất liễu khu thiếu thần đích bệnh phòng.
Khả đáo đạt môn khẩu đích thời hầu, tha hoàn thị hữu ta bất xá đích hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, khu thiếu thần đương nhiên dã chính vọng trứ tha.
“Tiểu trạch lai liễu, bất yếu cáo tố tha, ngã tại giá lí.” Khu thiếu thần hữu ta đam tâm đích đạo, “Ngã bất hi vọng tha khán đáo giá dạng đích ba ba.”
Mục tỉnh chanh tâm lí nhất toan, nhãn tình bất do đích hồng liễu khởi lai, “Bất quản nhĩ biến thành thập ma dạng, nhĩ đô thị tiểu trạch tối bổng đích lão ba, canh thị ngã tối ái đích lão công!”
“Hảo!” Khu thiếu thần cánh cảm động đích hồng liễu nhãn quyển.
Tha tri đạo, tha hữu giá cá thế giới thượng tối bổng đích nhi tử, canh hữu giá cá thế giới thượng tối đổng sự, dã tối ái tự kỷ đích nữ nhân.
Chỉ thị…… Tương lai đích mỗ nhất thiên, tự kỷ hoàn hội hữu bảo hộ bất liễu tha môn, tái nhượng tha môn hãm nhập nguy hiểm đích khả năng mạ?
Bệnh phòng môn quan thượng liễu, bệnh phòng lí hãm nhập nhất phiến trầm tịch.
Trần giáo thụ khán trứ cương cương hoán thượng đích thâu dịch bình, lí diện hữu như nãi tí đích dịch thể mạn mạn đích tích liễu hạ lai, nhiên hậu thuận trứ tế trường đích thâu dịch quản, lưu tiến liễu khu thiếu thần đích thân thể lí.
Na thị doanh dưỡng dịch.
Cấp vô pháp chính thường tiến thực đích bệnh nhân sở thâu đích dịch thể, dĩ bảo chứng tha đích thân thể bất hội nhân vi khuyết thiếu tối cơ bổn đích doanh dưỡng, nhi vô pháp duy trì tự kỷ đích sinh mệnh.
“Cảm giác hảo ta liễu mạ?” Trần giáo thụ thần sắc nghiêm túc đích khán trứ khu thiếu thần, tha đương nhiên một hữu bả khu thiếu thần chân chính đích bệnh tình cáo tố mục tỉnh chanh, na dạng đích thoại, bất đãn bang bất liễu khu thiếu thần, phản nhi hoàn nhượng mục tỉnh chanh canh gia đam tâm.
Na dạng đắc bất thường thất đích sự tình, tha bất hội tố.
Đãn khu thiếu thần đích thân thể, xác thật hữu ta bất dung nhạc quan.
“Hoàn hảo!” Khu thiếu thần trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, mục quang đạm định đích khán hướng trần giáo thụ, “Bỉ na thiên tại sơn động đích thời hầu, hảo đa liễu!”
“Na thời hầu nhĩ tại cân diêm vương bác dịch, năng nhất dạng mạ?” Trần giáo thụ hữu ta sinh khí đích khán trứ tha.
Tuy nhiên tha thị nhất viện chi trường, tằng kinh dã thị na dạng đích lôi lệ phong hành, canh thị nhân vi tha đích quá vu nghiêm túc, nhi nhượng chỉnh cá viện đích giáo thụ văn phong tang đảm.
Đãn hiện tại, tha thị tự kỷ đích bệnh nhân.
Nhất cá tòng sinh tử biên duyên thưởng cứu quá lai đích bệnh nhân.
Na thiên, đương tha hòa mục tỉnh chanh bị tống quá lai đích thời hầu, giá lưỡng cá nhân đô xử vu hôn mê đích trạng thái, khả bất tri đạo vi thập ma, cứu hộ xa đình hạ lai, chuẩn bị bả tha môn toàn đô tống đáo thưởng cứu thất đích thời hầu, khu thiếu thần khước tỉnh liễu.
Tha tượng thập ma sự đô một hữu bàn đích trạm liễu khởi lai, thậm chí bão khởi toàn thân băng lãnh đích mục tỉnh chanh tiện hướng thưởng cứu thất đích phương hướng bào khứ.
Trực đáo tha bị tống đáo bệnh phòng, tha đô tượng một sự nhân nhất dạng bồi tại tha thân biên, chiếu cố trứ tha, khán trứ tha.
Sở hữu nhân đô dĩ vi tha một thập ma sự, trực đáo dịch tuấn dương nã liễu nhất sáo hoán tẩy đích y phục đệ cấp tha, nhượng tha bả thân thượng thấp thấu đích y phục hoán hạ lai đích thời hầu, tài phát hiện, tha đích thủ cánh cổn năng dị thường.
Tha thậm chí dụng tuyệt giao lai uy hiếp tha, nhượng tha khứ tiếp thụ cứu trị, khả thị tha bất đãn một hữu đồng ý, phản nhi tương dịch tuấn dương cản xuất liễu y viện.
Vi liễu bất nhượng tha lai “Đảo loạn”, khu thiếu thần thậm chí phái liễu bảo an đáng tại môn khẩu, bất nhượng dịch tuấn dương tiến lai.
Trần giáo thụ canh thị tưởng liễu các chủng bạn pháp, tối chung đô bị khu thiếu thần cấp phủ quyết liễu, tha thậm chí tương na ta đả toán lai cấp tự kỷ y trị, hội sảo đáo mục tỉnh chanh đích y hộ nhân viên, toàn đô cản liễu xuất khứ.
Trực đáo mục tỉnh chanh tỉnh liễu quá lai, trực đáo mục tỉnh chanh yếu cầu tha khứ tựu y, giá tài phát hiện…… Tha đích phế bộ dĩ kinh bất thị cảm nhiễm na ma giản đan liễu.
“Tạ tạ nhĩ một cáo tố tha.” Khu thiếu thần khinh tùng đích tiếu trứ, mục quang vọng trứ trần giáo thụ đích thời hầu, cánh thị na dạng đích ôn noãn, “Phủ tắc đích thoại, dĩ tha đích tính cách, khẳng định hựu yếu khóc hạt liễu song nhãn.” Thuyết đáo giá lí, tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Ai…… Tha tựu thị thái ái khóc liễu, chân thị một bạn pháp.”
“Ngã an bài liễu kim thiên vãn thượng đích thủ thuật.” Trần giáo thụ khán trứ nhân, nhất kiểm đích vô nại, “Na cá thời hầu, khu thái thái ứng cai hội tại trầm thụy trung độ quá, chỉnh cá quá trình, tha bất hội tri đạo.”
“Hảo!” Khu thiếu thần điểm liễu điểm đầu, thanh âm y nhiên hư nhược, kiểm sắc y nhiên thương bạch.
“Đãn giá kiện sự tình chân đích yếu man trứ tha mạ?” Trần giáo thụ hoàn thị hữu ta đam tâm, tất cánh giá cá thủ thuật ngận đại, bất đãn yếu thiết trừ phế bộ tử vong đích na nhất tiểu bộ phân, hoàn yếu tại vị bộ động nhất cá tiểu thủ thuật, tuy nhiên thủ thuật suất tịnh bất đê, đãn phong hiểm hoàn thị tồn tại đích.
“Đương nhiên yếu!” Khu thiếu thần ngận xác định đích khán trứ trì, “Biệt thuyết thị thủ thuật, tựu toán thị phát thiêu giá ma tiểu đích sự tình, tha đô hội đam tâm đích yếu tử. Tha thân thể hoàn ngận hư nhược, bất hợp thích tái thụ đáo toàn thể đích kinh hách, canh hà huống…… Ngã bất hội hữu sự đích, bất thị mạ?”
Trần giáo thụ lược vi đích đình đốn liễu nhất hạ, mục quang khước nhất trực vọng trứ tha, một hữu thuyết thoại.
“Ngã bất hội nhượng nhĩ hữu sự đích!” Trần giáo thụ thuyết đáo giá lí, tự hồ thị vi liễu nhượng tha phóng khoan tâm, sở dĩ ngận thiếu tự xuy đích tha, phản nhi ngận tự tín đích đạo, “Ngã tòng y tứ thập niên, tòng lai một hữu thất bại đích án lệ, canh hà huống…… Thị giá ma tiểu đích thủ thuật.”
“Na tựu hảo.” Khu thiếu thần tiếu liễu tiếu, “Ngã luy liễu, tưởng thụy hội nhi, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Trần giáo thụ đương nhiên tri đạo tha hội luy.
Phế bộ tiểu diện tích đích tử vong, đối tha đích hô hấp hội tạo thành ảnh hưởng, tuy nhiên chỉ thị na ma nhất điểm, đãn đối vu nhất cá chính thường nhân lai thuyết, dĩ kinh thị trí mệnh đích thương hại.
Bất quá, hiện tại khoa kỹ giá ma phát đạt, tố hảo thủ thuật xử lý, nhất thiết đô hội mạn mạn khôi phục đích.