Khả tức tiện như thử, tha hoàn thị khán tự ngận tự tín đích vọng trứ dịch tuấn dương, nhất phó bất nhận thâu đích dạng tử, “Ngã phó bất khởi tiền mạ? Hoàn thị nhĩ căn bổn tựu khán bất khởi một tiền nhân?”
“……”
Dịch tuấn dương khán trứ tha giá ma hồ giảo man triền, nhất thuấn gian tiện một liễu cân tha tái kế tục “Liêu” hạ khứ đích dục vọng, vu thị trực tiếp chuyển thân ly khai, bất tái đa thuyết nhất cá tự.
Băng tuyết thông linh tái thứ đáng tại tha diện tiền, thần sắc tuy nhiên một hữu chi tiền na ma đạm định, đãn khước dã bất tái na ma vô lý thủ nháo liễu.
Tất cánh, tượng dịch tuấn dương giá dạng đích nhân, thập ma nhân một kiến quá?
Na chủng hồ giảo man triền, bất giảng đạo lý đích chiêu sổ, tưởng tất tại tha giá lí hào vô tác dụng khả ngôn, thậm chí hoàn hội tự hàng thân giới.
Sở dĩ, bỉ khởi sái na ta tiểu thông minh, băng tuyết thông linh canh hỉ hoan trực tiếp nhất ta.
Dữ kỳ tự thủ kỳ nhục, hoàn bất như đan đao trực nhập, biến bị động vi chủ động.
Giá tài thị tha đích tác phong.
“Băng tuyết tiểu tỷ, ngã ngận mang, một thời gian tại giá lí cân nhĩ lãng phí.” Dịch tuấn dương hữu ta vô nại đích khán trứ tha, “Như quả một thập ma sự đích thoại, thỉnh nhĩ ly khai, giá lí hoàn yếu doanh nghiệp, ngã hoàn yếu công tác.”
“Chính hảo, ngã dã bất nhàn!” Băng tuyết thông linh mãn kiểm tự tín đích khán trứ tha, thần sắc lí bất tái hữu chi tiền đích dam giới hòa tiểu tâm ký ký, chỉnh cá nhân đích khí chất phản nhi canh gia phù hiện liễu xuất lai, “Ngã kim thiên lai, chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã băng tuyết thông linh tưởng cân nhĩ giao bằng hữu, chí vu thị phổ thông bằng hữu hoàn thị nam nữ bằng hữu, na yếu khán hậu tục phát triển liễu. Bất quá, khán dạng tử, nhĩ tịnh bất hỉ hoan ngã……”
“Ngã đối mạch sinh nhân vô cảm!” Dịch tuấn dương bình đạm đích khán trứ tha, “Vưu kỳ thị hồ giảo man triền đích mạch sinh nhân.”
“Ngận hảo, ngã dã đối mạch sinh nhân vô cảm, quan vu giá điểm, ngã môn dĩ kinh đạt thành liễu cộng thức, sở dĩ……” Băng tuyết bồi linh ngận hân úy đích xả liễu nhất hạ thần giác, tịnh tái hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, “Tòng kim thiên khởi, ngã môn tiện thị bằng hữu liễu!”
“Ngã tịnh một đồng ý!”
“Nhĩ đồng ý dữ phủ tịnh bất trọng yếu.” Băng tuyết thông linh hàm tiếu khán tha, “Tựu tượng nhĩ đương sơ tống ngã khứ y viện, tịnh một hữu kinh ngã đồng ý nhất dạng, sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, nhĩ ngã đô một hữu tuyển trạch đích dư địa, sở dĩ…… Tức lai chi tắc an chi, nhĩ tựu đạp thật đích đẳng ngã lai truy ba, tương tín ngã môn đích vị lai, hội ngận hảo đích!”
“Băng tuyết……”
“Ngã đích thoại thuyết hoàn liễu, tái kiến!” Băng tuyết thông linh tịnh bất cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, nhi thị trực tiếp tương tự kỷ sở hữu đích thoại thuyết hoàn liễu chi hậu, trực tiếp chuyển thân tẩu nhân.
Tha thị phạ thính đáo dịch tuấn dương phản đối, thậm chí thị hề lạc đích thanh âm, sở dĩ chuyển thân đích động tác tố đích càn thúy lợi lạc.
Khả giá chủng càn thúy lợi lạc, dã chỉ thị duy trì đáo tha hồi đáo xa lí.
Đương tha toản tiến xa lí, quan thượng xa môn chi hậu, tha khẩn banh đích tâm tài “Phanh” đích nhất thanh tùng khai liễu lai, hô hấp dã thuấn gian biến đích tần phồn, thậm chí cấp xúc liễu khởi lai.
Chuyển đầu khán hướng dịch thượng đích môn khẩu, na lí một hữu dịch tuấn dương đích thân ảnh, băng tuyết thông linh đích tâm giá tài hồi quy liễu nguyên vị, tịnh mạn mạn đích khôi phục liễu chính thường đích tần suất.
Vân đoan.
Mục tỉnh chanh hòa khu thiếu thần hồi đáo gia đích thời hầu, kỳ kỳ chính hòa tiểu trạch hạ trứ vi kỳ, khán trứ kỳ kỳ kiểm thượng chung vu lộ xuất na thiển thiển đích vi tiếu, mục tỉnh chanh hòa khu thiếu thần đô bất nhẫn tâm cáo tố tha na cá tàn khốc đích sự thật.
Tha môn một nhượng kỳ kỳ tham gia táng lễ, thậm chí một hữu cáo tố kỳ kỳ khu hồng phong ly khai đích tiêu tức.
Chi sở dĩ giá ma tố, chỉ thị nhân vi kỳ kỳ hoàn tiểu, nhi thả tha tối cận thụ đáo đích thương hại hòa kinh hách thái đa liễu, tha môn bất tưởng tái nhượng tha thụ đáo lánh ngoại nhất tằng đả kích.
Đãn…… Giá kiện sự tình tha tảo vãn hội tri đạo.
Chỉ thị, cai chẩm ma cân tha thuyết, hoặc giả dĩ thập ma dạng đích phương thức nhượng tha minh bạch, sinh lão bệnh tử thị nhân chi thường tình?
Giá kiện sự tình, tha môn hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị.
“Tiểu trạch, kỳ kỳ, vãn thượng yếu bất yếu nhất khởi khứ khán điện ảnh a?” Mục tỉnh chanh tương lưỡng bôi quả trấp phóng đáo kỳ bàn biên thượng, mục quang từ tường đích vọng trứ lưỡng cá hài tử.
“Bất yếu, na ta quốc sản phiến, một thập ma hảo khán đích!” Tiểu trạch du nhiên đích hạ trứ kỳ, liên đầu dã một hữu sĩ nhất hạ.
Kỳ kỳ khán trứ tha lạc tử đích địa phương, tiểu mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, nã trứ hắc sắc đích kỳ tử cử kỳ bất định, bất tri đạo cai chẩm ma tẩu, hựu na nhi lai đích tinh lực khứ hồi phục mục tỉnh chanh?
Mục tỉnh chanh khán lưỡng cá hài tử ngoạn đích như thử tụ tinh hội thần, dã tiện bất tái đả nhiễu.
Chính tại giá thời, thân hậu truyện lai môn linh thanh.
Mục tỉnh chanh hồi đầu khán khứ, môn khẩu ảnh tượng lí cánh thị khu cảnh hiên đích thân ảnh.
Nhất thuấn gian, tha đích não tử lí bất tự giác đích phù hiện xuất liễu tha cân tự kỷ thuyết đích na ta thoại, tâm bất do đích đề liễu thượng lai, “Khu cảnh hiên?”
Tha cảnh giác đích vãng ngoại tẩu khứ, bất tưởng nhượng tha bính thượng khu thiếu thần, canh bất tưởng nhượng khu thiếu thần thính đáo tha na ta “Phong ngôn phong ngữ”, khả tha tài tẩu lưỡng bộ, nguyên bổn tại lâu thượng đích khu thiếu thần tiện tẩu liễu hạ lai, mi đầu vi thu đích đạo, “Tha lai càn ma?”
“Bất tri đạo, khả năng thị cân táng lễ hữu thập ma quan hệ ba? Ngã khứ khán khán.” Mục tỉnh chanh sĩ cước tựu vãng ngoại tẩu.
Khả khu thiếu thần khước tịnh bất cấp tha giá cá cơ hội, “Ngã khứ ba!”
Khu thiếu thần việt quá mục tỉnh chanh hướng ngoại tẩu khứ.
Khán trứ tha đích thân ảnh tòng phòng gian lí tiêu thất, mục tỉnh chanh trì nghi liễu nhất hạ chi hậu, tiện cân liễu thượng khứ.
Bất tri đạo thị khu thiếu thần đích thối bỉ tha trường đích nguyên nhân, hoàn thị tha cố ý gia khoái liễu bộ phạt, mục tỉnh chanh cánh nhiên nhất lộ tiểu bào tài tẩu đáo khu thiếu thần đích thân bàng, nhi giá cá thời hầu, tha môn dĩ lai đáo đại môn khẩu.
Khu cảnh hiên đối vu tha môn lưỡng cá nhất khởi xuất lai “Nghênh tiếp” tha, xác thật hữu ta ý ngoại, đãn hoàn thị ngận khoái đích biểu minh liễu tự kỷ đích lai ý……
“Ngã lai tiếp kỳ kỳ hồi gia.” Khu cảnh hiên nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ khu thiếu thần, mục quang khán tự bình hòa, khước tự hữu tự vô đích đái trứ ta hứa công kích tính.
“Tiếp kỳ kỳ?” Mục tỉnh chanh kinh nhạ, “Vi thập ma?”
Khu cảnh hiên trắc kiểm khán tha, “Nhân vi tha thị ngã muội muội!”
“A……” Khu thiếu thần lãnh tiếu nhất thanh, đả đoạn liễu tha đích tự dĩ vi thị, “Tha thập ma thời hầu biến thành nhĩ muội muội liễu?”
“Tha nhất trực tựu thị!” Khu cảnh hiên mục quang tê lợi đích khán trứ khu thiếu thần, “Ngã môn đồng phụ dị mẫu, thân thượng lưu trứ đồng dạng đích huyết, bất quản tha hiện tại tại na nhi, tha đô thị ngã muội muội.”
“Hoàn chân thị cá hữu tình hữu nghĩa đích ca ca!” Khu thiếu thần lãnh tiếu nhất thanh, mục quang đạm mạc đích khán trứ tha, “Bất quá, hữu dụng mạ?”
“Thập ma?” Khu cảnh hiên nghi hoặc đích khán trứ tha, tự thị bất minh bạch tha đích ý tư.
Khu thiếu thần khước thị trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, mục quang vọng trứ bất viễn xử đích mỗ cá địa phương vi vi đích đình đốn liễu nhất hạ, giá tài chuyển quá đầu khán hướng khu cảnh hiên, “Nhĩ dĩ vi hữu liễu kỳ kỳ, nhĩ tựu khả dĩ đắc đáo khu thị?”
Mục tỉnh chanh bất do nhất lăng.
Khu thị?
Tha nguyên bổn tựu kỳ quái, khu cảnh hiên chẩm ma hội đột nhiên tưởng khởi tự kỷ hoàn hữu cá muội muội, nhi thả hoàn yếu tại kim thiên yếu bả tha đái tẩu, nguyên lai…… Thị vi liễu khu thị?
Giản trực ti bỉ vô sỉ!
“Tiểu thúc, nhĩ thái tiểu nhân chi tâm liễu ba?” Khu cảnh hiên khước thị âm lãnh nhất tiếu, mục quang lí cánh đái trứ bỉ di đích thần sắc, “Nâm dĩ vi ngã tượng nâm nhất dạng sấn nhân chi nguy? A…… Ngã hoàn một hữu ti liệt đáo nhĩ na chủng địa bộ!”