Sở dĩ, nghiêm cách truy cứu khởi lai, khu thiếu thần bất đãn một sự, phản nhi hữu khả năng thị bị nhân hãm hại đích, nhi giá đoạn thị tần đích ủng hữu giả, tài thị chân chính đích hữu vấn đề đích nhân.
Nhất thuấn gian, đinh đức chí nguyên bổn hoàn sung mãn trứ khẩn trương hòa đam tâm đích tâm tình, khoảnh khắc gian biến đích tình lãng liễu khởi lai, tất cánh, tha hiện tại thị công an thính thính trường, bất khả năng tượng chi tiền na dạng thái minh mục trương đảm đích tố ta sự tình.
Tuy nhiên giá thứ tha đại trứ đảm tử bả đông tây tàng liễu khởi lai, tịnh thả tư tự nã cấp khu thiếu thần khán.
Đãn như quả khu thiếu thần xác thật hữu vấn đề, tịnh thả giá ta đông tây truyện đáo ngoại diện, bị ngoại giới tri đạo đích thoại, tha khẳng định thị bất năng bao tí, thậm chí bất năng tụ thủ bàng quan liễu.
Bất quá hiện tại hảo liễu, khu thiếu thần trí thân sự ngoại, tha dã tựu khả dĩ hào bất cố kỵ đích khứ xử lý giá kiện sự liễu.
“Khu thiếu, giá ma khán lai, thị hữu nhân cố ý yếu hãm hại nhĩ a.” Đinh đức chí tưởng liễu tưởng, tổng giác đắc giá kiện sự tình hữu ta bất đối, “Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?”
“A…… Ngã hoàn dĩ vi tha năng hiên khởi đa đại đích lãng ni.” Khu thiếu thần lãnh tiếu nhất thanh, mục quang khinh miệt đích tảo liễu nhất nhãn điện thị đích địa phương, “Dã bất quá như thử!”
“Khán lai, nâm tri đạo đối phương thị thùy liễu?” Đinh đức chí thí tham đích khán trứ tha, “Yếu bất yếu ngã phái nhân bả tha cấp trảo liễu?”
“Bất dụng!” Khu thiếu thần nhược hữu sở tư đích đạo, “Ngã đảo yếu khán khán, tha hoàn hữu thập ma thủ đoạn.”
“Khả vạn nhất tha thủ lí chân hữu thập ma đông tây……”
“Nhĩ giác đắc tha hội hữu mạ?” Khu thiếu thần chuyển đầu khán hướng đinh đức chí, ngôn ngoại chi ý tiện thị, ngã khả năng hội tố na ta sự tình mạ?
Đinh đức chí nguyên bổn tựu thị cá nhân tinh, hựu chẩm ma khả năng bất minh bạch khu thiếu thần đích ý tư?
“Na khẳng định bất hội hữu. Chỉ thị……” Đinh đức chí hoàn thị hữu ta bất phóng tâm đích đạo, “Vạn nhất hữu nhân vi liễu hãm hại nhĩ nhi tác giả……”
“Na hoàn yếu nhĩ môn cảnh sát cục tố thập ma?” Khu thiếu thần lược đái phúng thứ đích khán trứ đinh đức chí, mục quang vi mị, tùy tức thanh âm đê trầm đích đạo, “Giá ta lạp ngập nhĩ xử lý liễu ba, chí vu thị thùy tống lai đích, hựu hữu thập ma mục đích, ngã tương tín nhĩ môn hội tra thanh sở, tịnh hoàn ngã nhất cá công đạo, đối mạ?”
Đinh đức chí nhất lăng, hạ nhất miểu kiểm thượng dĩ đôi mãn liễu tiếu dung, “Na thị đương nhiên!”
“Na ngã đẳng nhĩ đích đáp phục!”
“Nhất định!” Đinh đức chí tín tâm mãn mãn đích đạo, “Giá cá nhân, ngã nhất định cấp nâm trảo đáo, bảo chứng……”
“Bất thị ngã, nhi thị nhĩ!” Khu thiếu thần ngận nhận chân đích khán trứ tha đạo, “Tố vi công an thính trường, bảo chứng thị dân đích an toàn, thị nhĩ đích cơ bổn thủ tắc, như quả liên giá điểm đô tố bất đáo, nhĩ hoàn tố thập ma công an thính trường?”
“Thị, thị, nâm thuyết đích thị!”
Khu thiếu thần hồi đầu khán liễu khán điện thị bình mạc đích phương hướng, song nhãn vi mị, nhiên hậu chuyển thân tẩu xuất liễu công an thính trường đích bạn công thất.
“Khu thiếu, ngã tống nâm……”
“Bất dụng!”
Đinh đức chí cương tưởng tái thuyết ta thập ma, đột nhiên nhất cá cảnh sát hướng tha bào liễu quá lai, tha cảnh giác đích khán liễu khu thiếu thần nhất nhãn, nhiên hậu hữu ta tiểu tâm dực dực đích tại đinh đức chí đích nhĩ biên nhĩ ngữ liễu nhất hạ.
Đinh đức chí đích kiểm bá đích nhất hạ tựu bạch liễu, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Cử báo nhân tựu tại ngoại diện.” Tiểu cảnh sát hữu ta khẩn trương đích khán liễu khán khu thiếu thần tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, đam tâm đích vấn đạo, “Chẩm ma bạn?”
“Năng chẩm ma bạn? Tiên trảo nhân tái thuyết!” Đinh đức chí đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu trứ, mục quang khán hướng khu thiếu thần tiêu thất đích phương hướng, bất do đê mạ đạo, “Chân tha mụ kiến quỷ liễu, giá khu gia đích sự tình, hoàn chân thị một hoàn một liễu liễu? Tái giá dạng hạ khứ, biệt thuyết lão tử đích ô sa mạo, tựu tha mụ liên mệnh đô bảo bất trụ liễu!”
Mỗ tẩy dục trung tâm
Án ma sàng thượng, khu cảnh hiên hòa hùng lâm chính tại sướng tưởng trứ tha môn mỹ hảo đích vị lai, án ma nữ môn thính trứ dã thị tân tân hữu vị, vu thị bất do đích vấn đạo, “Hùng ca, nhĩ môn sở thuyết đích khu thiếu thần, khả thị C tập đoàn đích na cá nam thần cấp biệt đích tổng tài?”
“U a…… Nhĩ dã nhận thức?” Hùng lâm bất do hồi đầu khán hướng án ma nữ.
“Na thị đương nhiên, tha na ma lệ hại, hựu thị ngã môn B thị đích phong vân nhân vật, ngã môn tưởng bất nhận thức đô bất hành. Chỉ bất quá……” Án ma nữ hữu ta vô nại đích đạo, “Ngã môn dã chỉ thị thính thuyết nhi dĩ, tòng lai một hữu kiến quá chân nhân. Hùng ca, na nhân đáo để chẩm ma dạng? Hữu truyện thuyết trung na ma soái mạ?”
“Giá cá, nhĩ tựu đắc vấn vấn khu đại thiếu liễu.” Hùng lâm phôi tiếu đích khán hướng nhất bàng trầm mặc bất ngữ đích khu cảnh hiên, “Tha khả thị na vị nam thần đích thân chất tử, tuyệt đối hữu phát ngôn quyền.”
“Chất tử?” Lưỡng cá án ma nữ bất do kinh nhạ, “Chân đích mạ?”
“Như giả bao hoán!” Khu cảnh hiên lãnh tiếu nhất thanh, kiểm thượng bất tri đạo thị tự đắc hoàn thị hiềm khí, tổng thị quái quái đích.
Lưỡng cá án ma nữ nhất thính, kiểm thượng đích kinh nhạ khước yểm cái trụ liễu chi tiền đích hưng phấn, “Na giá ma thuyết lai, na vị truyện thuyết trung đích nam thần, tuế sổ bất tiểu liễu ba?”
“A……” Khu cảnh hiên lãnh tiếu nhất thanh, “Tuế sổ đại tiểu bất trọng yếu, trọng yếu đích thị…… Tha hoàn năng phong quang đa cửu!”
Hùng lâm khoa trương đích tiếu trứ, thanh âm dã biến đích đắc ý liễu khởi lai, “Cô nương môn, ngận khoái C tập đoàn tựu yếu hoán chủ nhân liễu, đáo thời hầu…… Biệt quái hùng ca một đề tỉnh nhĩ môn, trân tích nhãn tiền nhân!”
Án ma nữ vi nhất lăng thần, thuấn gian minh bạch liễu thập ma ý tư, “Đa tạ hùng ca!” Thuyết hoàn, lưỡng cá nhân đô chuyển đáo liễu khu cảnh hiên đích thân biên, “Khu thiếu gia đáo thời hầu khả biệt vong liễu ngã môn tỷ muội lưỡng a, ngã môn bất cầu đại phú đại quý, chỉ cầu khu đại thiếu gia năng thưởng ngã môn nhất oản phạn cật……”
“Na tựu yếu khán nhĩ môn đích biến hiện liễu……”
Khu cảnh hiên tùy ý đích nhất cú thoại, khước nhượng lưỡng cá án ma nữ đột nhiên lai liễu hưng trí.
Tha môn hỗ khán nhất nhãn, nhiên hậu hoãn hoãn đích giảm khinh liễu lực đạo, tịnh phân biệt tòng khu cảnh hiên đích đầu cước lưỡng trắc tiến công, song thủ mạn mạn đích hướng tha thân thể đích trung gian bộ vị mạn mạn đích di liễu khứ……
Nhất thuấn gian, khu cảnh hiên đích thân thể bất do đích cương liễu nhất hạ, bất tự giác đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, hữu ta tiếp thụ bất liễu bàn đích tưởng yếu cự tuyệt.
Hùng lâm khán xuất liễu tha đích phản ứng, vu thị tại tha hoàn một cự tuyệt chi tiền, tiện khai liễu khẩu, “Thường thí tân tiên sự vật thị mỹ hảo sinh hoạt đích khai thủy……”
Khu cảnh hiên chuyển đầu khán tha, phản kháng đích tâm lí dã tùy chi tiễu nhiên nhi khứ liễu.
Thị a, mỹ hảo sinh hoạt, tha hà tất yếu cự tuyệt ni?
Tưởng đáo giá lí, khu thiếu thần bất đãn hân nhiên tiếp thụ liễu, phản nhi nhất bả tương kỳ trung nhất cá nữ hài nhi bão tại liễu hoài lí, nhất phó yếu dữ tha “Cộng sự” đích dạng tử.
Khán trứ khu cảnh hiên giá ma thượng lộ, hùng lâm khoa trương đích đại tiếu liễu khởi lai.
Chính tại giá thời, khu cảnh hiên đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai……
“Thùy tha mụ giá ma bất giải phong tình a? Biệt tiếp liễu.” Hùng lâm hữu ta bất nại phiền đích khán trứ khu cảnh hiên.