Tha nguyên bổn dã thị vô tâm nhất khán, nhi thả chỉ thị tảo liễu nhất nhãn tiện hồi quá liễu đầu.
Khả chỉ thị giá ma nhất khán, chỉ thị giá ma nhất nhãn, tha tiện phát hiện liễu vấn đề sở tại.
Na cá hộ sĩ bất đãn khán khởi lai hữu ta thục tất, nhi thả…… Hoàn hoài trứ dựng?
Giá ma đại đích vũ, giá ma hắc đích thiên, hựu hữu na cá dựng phụ hội tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ hoành xuyên mã lộ?
Hựu hữu thùy hội đỉnh trứ na ma đại nhất cá đỗ tử, tại đại vũ lí hoảng trương tiền hành.
Tuy nhiên nguyên bổn tựu dữ tự kỷ vô quan, đãn khu cảnh hiên hoàn thị nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn.
Tha tưởng nhân thử nhi chuyển di tự kỷ đích chú ý lực, hảo bất tái khứ chú ý cân nhân ái hữu quan đích nhất thiết, thậm chí thị cân phụ thân hữu quan đích nhất thiết, khả khước dã tại giá cá thời hầu phát hiện liễu na cá hộ sĩ đích dị thường.
“Lương tuyết âu?” Khu cảnh hiên kinh nhạ đích khán trứ na cá chính tòng tự kỷ diện tiền lộ quá đích nữ nhân, “Chẩm ma hội thị tha?”
Khu cảnh hiên kinh nhạ quy kinh nhạ, khả tâm lí đích nộ ý hoàn thị vô pháp khống chế đích mạo liễu thượng lai.
Vưu kỳ thị khán trứ tha đại trứ đích đỗ tử, tâm lí đích nộ hỏa canh thị vô pháp khống chế đích thoan liễu thượng lai.
“Đô thị nhân vi nhĩ!” Khu cảnh hiên ác ngoan ngoan đích trừng trứ na cá nữ nhân, thanh âm tượng lai tự địa ngục nhất bàn, “Như quả bất thị nhân vi nhĩ, khu gia bất hội hoàn, ba ba bất hội tử, mụ mụ canh bất hội……”
Tự sát na cá từ tha tối chung một thuyết xuất lai, thậm chí bất cảm khứ tưởng.
Chỉ thị thử thời thử khắc, đương khán đáo lương tuyết âu trạm tại nhân hành hoành đạo thượng, trạm tại tha đích diện tiền đột nhiên nhất kiểm tự tín, thậm chí trào phúng đích khán hướng nhân ái đại lâu đích thời hầu, khu cảnh hiên tâm lí đích ngoan ý thuấn gian đạt đáo đỉnh phong.
“Nhĩ khứ tử ba!” Tựu tại lương tuyết âu thu khởi tha na đắc ý đích tiếu dung, chuyển thân chuẩn bị ly khai đích thời hầu, khu cảnh hiên đột nhiên ngoan ngoan đích thải hạ liễu du môn, xa tử tượng lợi tiễn nhất bàn “Sưu” đích nhất thanh hướng tự dĩ vi giải phóng liễu đích lương tuyết âu trực chàng nhi khứ.
Đại vũ khuynh bồn nhi hạ, lương tuyết âu căn bổn một chú ý đáo nguy hiểm chính tại tiếp cận, tha nhất kiểm tự tín đích vãng tiền tẩu trứ, tịnh nã xuất thủ cơ bát xuất liễu nhất cá điện thoại hào mã, cương điện thoại chính tại bát xuất đích thời hầu, “Phanh” đích nhất thanh hưởng, tha đích thân thể đột nhiên hướng thiên không trung phi liễu khởi lai.
Tha kinh khủng đích khán hướng chàng hướng tự kỷ đích na lượng xa, trực đáo tự kỷ đích thân thể cao cao đích phi hướng không trung, tha tài phát hiện, na cá vọng trứ tự kỷ nhất kiểm sát khí đích nam nhân, cánh nhiên thị tha tòng lai bất phóng tại tâm thượng, thậm chí tòng lai bất hội đa khán tha nhất nhãn đích kế tử!
Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tại tự kỷ thiên tân vạn khổ đào xuất lai, dĩ vi tòng thử chi hậu tiện bất hội tái thụ na ta khổ, bất hội tái thụ khu thiếu thần đích uy hiếp, thậm chí bất dụng tái vi tự kỷ tằng kinh sở phạm đích na ta tội thừa đam trách nhậm, tức tương bộ nhập tự kỷ đích tân sinh hoạt đích thời hầu, nhất thiết cánh giá dạng tiêu thất liễu.
Tha đích thân thể tượng thất khứ liễu khống chế nhất bàn, bất đình đích thượng thăng, thượng thăng……
Tha cảm giác đáo tự kỷ thất khứ liễu trọng lực bàn, nhậm do na cổ lực lượng tương tự kỷ lạp đáo liễu tối cao xử, tha thừa thụ trứ thân thể thượng đích đông thống, dĩ cập đại vũ biều bát đích trùng kích, song nhãn bất tự giác đích bế thượng liễu khứ.
Nhất thuấn gian, sở hữu đích sự tình toàn đô khiêu liễu xuất lai……
“Thiếu thần, nhĩ bảo chứng, dĩ hậu đô hội ái ngã sủng ngã, chỉ hỉ hoan ngã nhất cá nhân!”
“Thiếu thần, nhĩ hội thú ngã mạ?”
“Thiếu thần, như quả hữu nhất thiên, ngã bị nhân khi phụ liễu, nhĩ hội bất hội thế ngã báo cừu?”
“Thiếu thần, ngã môn phân thủ ba, nhân vi ngã…… Hỉ hoan thượng liễu biệt nhân.”
Tha ký đắc tha cân khu thiếu thần thuyết quá đích sở hữu đích thoại, canh ký đắc tha thừa nặc tự kỷ đích na ta thoại, khả tích…… Nhất thiết đô quá khứ liễu.
Tha tri đạo, tha giá nhất bối tử khả năng hội chung kết đáo thử.
Khả tha bất cam tâm!
Tha hoàn một hữu khán đáo khu thiếu thần hậu hối.
Hoàn một khán đáo khu thiếu thần hướng tự kỷ nhận thác.
Sở dĩ, tha bất năng tử.
Đãn thị lão thiên, vi thập ma?
Nhĩ vi thập ma yếu giá ma đối ngã? Nhất trực dĩ lai, đô thị ngã nhất cá nhân đích thác mạ?
Lương tuyết âu đích đại não lí đột nhiên phù hiện xuất na cá dạ vãn, na cá bị khu hồng phong vũ nhục đích vãn thượng, dã thị giá dạng hạ trứ khuynh bồn đại vũ.
Na nhất thiên, na cá nam nhân nã tẩu liễu tự kỷ đích trinh thao, dã nã tẩu liễu tự kỷ nhất sinh đích hạnh phúc, nhi hiện tại……
Lão thiên, nhĩ dã yếu nã tẩu ngã duy nhất đích đông tây, duy nhất đích giá điều mệnh mạ?
Bằng thập ma?
Khu thiếu thần, giá nan đạo tựu thị nhĩ tưởng khán đáo đích mạ?
Giá tựu thị nhĩ đương sơ đối ngã đích thừa nặc mạ?
Toàn đô thị thí thoại!
Toàn đô thị phiến nhân đích!
Khu thiếu thần, ngã hận nhĩ!
Ngã hận nhĩ!
Lương tuyết âu tượng phong liễu tự đích đột nhiên nộ hống liễu nhất thanh, đương tha đích nhãn tình tranh khai đích sát na, tha đích thân thể chính tại bách mễ trùng thứ đích tốc độ hạ hàng trứ, trực đáo “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, tha đích thân thể trọng trọng đích suất hồi liễu địa diện……
Nhất thiết tiêu thất liễu.
Phong thanh, vũ thanh, tào tạp thanh.
Bao quát khu thiếu thần đích âm dung tiếu mạo, thậm chí thị thừa nặc nặc ngôn, toàn đô tiêu thất liễu.
Đương tha suất lạc tại địa đích na nhất khắc, lương tuyết âu sở hữu đích tư tưởng dã toàn đô tiêu thất liễu. Tha sở hữu đích ý thức, sở hữu đích nỗ lực, chỉ thị dụng lực đích thân xuất thủ khứ mạc hướng tự kỷ cao cao long khởi đích đỗ tử, nhiên hậu dụng tha cực độ hư nhược đích thanh âm hảm đạo, “Bảo bảo, đối bất khởi……”
Tùy tức, nhất thiết tiêu thất liễu.
Kỉ miểu chung đích sự tình, khước tượng nhất cá thế kỷ bàn na ma mạn trường.
Khu cảnh hiên khán trứ lương tuyết âu đảo tại huyết bạc chi trung, tha tri đạo tự kỷ tố liễu thập ma sự, canh tri đạo giá dạng tố đích hậu quả thị thập ma.
Sở dĩ tại kỳ tha nhân hoàn một phản ứng quá lai, tại hoàn một hữu kinh động cảnh sát, hoàn một nhậm hà nhân xuất lai càn thiệp giá kiện sự đích chi tiền, tha hoảng loạn đích thải hạ du môn, nhiên hậu tòng lương tuyết âu thân biên bàng nhược vô nhân bàn cấp sử nhi khứ, triệt để tiêu thất liễu.
Vũ việt hạ việt đại, hữu nhân bào quá khứ tra khán lương tuyết âu đích thương tình, hữu nhân đả trứ cấp cứu điện thoại, canh hữu kỉ cá nhân trạm tại tha đích chu vi, tương na nhất khối nhi vi khởi lai, dĩ miễn phát sinh nhị thứ sự cố.
Sở hữu nhân đô tại nhiệt tâm đích bang mang, sở hữu nhân đô tưởng cứu lương tuyết âu, chỉ thị một hữu nhân chú ý đáo, na cá đảo tại huyết bạc lí đích nữ nhân, nhất trực khẩn khẩn đích hộ trứ tự kỷ đích đỗ tử, nhất khắc dã một hữu tùng khai quá……
Nhân ái y viện
Thưởng cứu thất ngoại.
Mục tỉnh chanh tiêu lự đích tẩu lai tẩu khứ, mục quang khứ nhất trực vô pháp khống chế đích trành trứ thưởng cứu thất giá trứ đích na tam cá tự, chỉnh cá nhân tâm thần bất ninh, khước hựu vô năng vi lực.
“Tọa hạ lai hưu tức nhất hạ ba!” Khu thiếu thần vô nại đích khán trứ tha, “Nhĩ giá dạng dã vô tế vu sự.”
“Ngã đam tâm……” Mục tỉnh chanh hữu ta quý cứu đích khán trứ tha, “Tiểu lị thị nhân vi ngã môn tài thụ đích thương, bất tri đạo tha hiện tại chẩm ma dạng liễu.”
“Tuy nhiên thất huyết quá đa, bất quá……” Khu thiếu thần sĩ đầu khán hướng thưởng cứu thất đích phương hướng, “Hữu trần giáo thụ tại, ứng cai vấn đề bất đại.”
“Khả……”
“Bất quản chẩm ma dạng, nhĩ dạng tẩu lai tẩu khứ đô giải quyết bất liễu vấn đề, phản nhi nhượng tự kỷ biến đích canh gia tiêu lự.” Khu thiếu thần lãm trụ tha đích kiên, an úy trứ tha, “Phóng tâm ba, tiểu lị bất hội hữu vấn đề đích, tương tín ngã.”
“Lương tuyết âu đích tâm dã thái ngoan liễu, tha chẩm ma năng hạ đích khứ thủ ni? Bất quản chẩm ma dạng, tiểu lị dã chiếu cố liễu tha tam cá nguyệt ni.”
“Bất trạch thủ đoạn thị lương tuyết âu đích quán dụng kĩ lưỡng.” Khu thiếu thần trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, mi sắc vi thu liễu nhất hạ, “Yếu quái, cai quái ngã! Thị ngã thái đại ý liễu, tài hội nhượng tha hữu cơ khả thừa, tài hội nhượng tiểu lị bị tha thương đáo.”