“Một hữu a, ngã chỉ hát liễu lưỡng bôi.” Mục tỉnh chanh thuyết hoàn, nhiên hậu ngận nhận chân đích khán trứ khu thiếu thần đạo, “Đô thuyết nam nhân hữu tiền tựu biến phôi, nhĩ chẩm ma nhất điểm nhi đô một hữu ni? Khu thiếu thần, ngã đột nhiên hoài nghi, nhĩ thị bất thị ngoại tinh nhân lai trứ? Phủ tắc đích thoại chẩm ma na ma…… Dữ chúng bất đồng ni?”
“Ngoại tinh nhân……” Khu thiếu thần vô nại đích khán trứ tha, “Khán lai, nhĩ thị chân hát đa liễu!”
“Ngã tài một hát đa!” Mục tỉnh chanh kháo tại y tử thượng, mục quang vọng trứ song ngoại, “Di, giá ma khoái tựu đáo liễu?”
Khán trứ mục tỉnh chanh tượng cá hài tử nhất dạng thuyết trứ hồ thoại, khu thiếu thần nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Chính tại giá thời, tha môn đích xa tử dã đáo đạt liễu vân đoan chi ngoại.
Khu thiếu thần khán liễu nhất nhãn trắc diện xa lượng, xác nhận an toàn chi hậu, đả trứ phương hướng bàn hướng vân đoan đích đại môn khai khứ.
Giá cá thời hầu, nhất lượng hắc sắc đích diện bao xa, tòng tha đích mục quang lí nhất thiểm nhi quá.
Tha mi đầu vi thu liễu nhất hạ, tịnh một đương hồi sự, nhiên hậu trực tiếp khai hồi liễu gia.
Xa tử đình hạ lai chi hậu, tha tài phát hiện, mục tỉnh chanh cánh nhiên bất tri đạo thập ma thời hầu thụy trứ liễu.
Khán trứ tha tức sử thị bế trứ song nhãn, đô diện đái vi tiếu đích dạng tử, khu thiếu thần nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, “Hoàn thuyết tự kỷ một hát đa? Lưỡng bôi tửu tựu giá dạng, tửu phẩm hoàn chân thị cân lục niên tiền nhất dạng soa!”
“Mụ mụ tửu phẩm xác thật bất chẩm ma dạng.” Tiểu trạch khán liễu nhất nhãn bị ba ba bão tại hoài lí đích nữ nhân, hiềm khí đích đạo, “Tại tân tây lan đích thời hầu, tha mỗi thứ túy liễu đô bão trứ ngã khóc, chân thị ma phiền!”
Nhất thuấn gian, bão trứ mục tỉnh chanh đích khu thiếu thần bất do đích đình tại liễu na lí.
Khán trứ nhi tử kính trực hướng phòng gian tẩu khứ, khu thiếu thần bất do đích đê đầu khán hướng hoài lí đích nữ nhân.
Tại tân tây lan?
Bão trứ nhi tử khóc?
Na ta niên, tha đáo để thị chẩm ma quá đích?
Giá cá bổn đản, đương niên vi thập ma yếu ly khai ngã, vi thập ma yếu na ma chiết ma tự kỷ, dã chiết ma tha!
“Hiện tại hảo liễu, nhất thiết đô hảo liễu……” Khu thiếu thần ôn nhu đích vọng trứ tha, tịnh khinh khinh đích vẫn hướng hảo đích ngạch đầu, “Phóng tâm ba, hữu ngã tại, nhất thiết đô hội hảo đích!”
Thuyết hoàn, khu thiếu thần bão trứ tha, trực tiếp hồi liễu tha môn đích ngọa thất.
Dữ thử đồng thời, vân đoan ngoại……
Dạ mạc hạ, nhất lượng hắc sắc đích diện bao xa đình tại bất viễn xử đích giác lạc lí, an tĩnh đích tựu tượng tha căn bổn tựu bất tồn tại nhất bàn.
Xa sương lí, hùng lâm mi đầu khẩn trứu, thanh âm lí đái trứ nộ khí đích đạo, “Mụ đích, chiếu giá dạng hạ khứ, ngã tha mụ thập ma thời hầu tài năng hạ thủ?”
“Hùng ca, biệt trứ cấp a, giá tài nhất thiên!” Tọa tại giá sử tọa đích nam nhân khuyến đạo, “Nâm hựu bất thị một càn quá giá hoạt nhi, trứ cấp bất đắc!”
“Ngã tha mụ nan đạo bất tri đạo a?”
Hùng lâm mạ mạ liệt liệt đích lạp khai xa môn tẩu liễu hạ khứ, tha sĩ đầu khán hướng vân đoan thượng đích đăng quang, nã khởi nhất căn yên điểm thượng, ngoan ngoan đích hấp liễu nhất khẩu.
“Một tưởng đáo khu thiếu thần cánh tha mụ thị cá lão bà nô, thời thời khắc khắc bất ly khai na cá nữ nhân, giản trực…… Thái một nam nhân dạng liễu! Hữu tiền nhân đô tha mụ giá dạng mạ? Chân thị bất lý giải, trám na ma đa tiền, bất khứ hoa thiên tửu địa trảo nữ nhân, thủ trứ nhất cá bị tự kỷ ngoạn nị liễu đích lão nữ nhân, hữu thập ma ý tư? Chân thị bạch hạt liễu na ta tiền liễu.”
“Hùng lâm, nhĩ khả biệt đậu liễu.” Tư cơ tòng xa thượng hạ lai, đệ liễu nhất căn yên cấp hùng lâm, “Dã tựu thị cha môn giá ta một kiến quá thế diện đích nam nhân, tài hội hữu điểm nhi tiền tựu khứ ngoại diện hoa thiên tửu địa trảo nữ nhân, như quả ngã thị khu thiếu thần, thị na ta hữu tiền nhân đích thoại, khẳng định dã trảo cá bất thác đích nữ nhân, phóng tại thân biên, tùy nhu tùy dụng.”
“Bất thác đích nữ nhân? Thập ma khiếu bất thác đích nữ nhân?” Hùng lâm tiếp quá na căn yên, mục quang miệt thị đích khán hướng tự kỷ trảo lai đích đồng hỏa kiêm tư cơ, “Nhĩ tha mụ kiến quá kỉ cá nữ nhân a, tựu cân ngã tại giá lí xú hiển bãi.”
“Ngã thị một kiến quá kỉ cá, đãn……” Hồ minh chỉ liễu chỉ vân đoan đích phương hướng, “Cương cương na cá tựu bất thác!”
Hùng lâm đích mục quang chuyển quá khứ, thị vân đoan đích đại môn khẩu.
Tuy nhiên tha hoàn một tử tế khán mục tỉnh chanh cứu cánh trường thập ma dạng, đãn tòng na ta chiếu phiến thượng tựu túc dĩ khán xuất, tha đích tư sắc bất thác.
Vưu kỳ thị nhượng khu thiếu thần giá ma tử tâm tháp địa đích nữ nhân, ứng cai canh hữu tha bổn thân đích vị đạo.
Sở dĩ, tha bất đắc bất bội phục hồ minh đích thuyết pháp, “Bất thác thị bất thác, khả dã bất thị cha môn giá cá đương thứ khả dĩ ngoạn lộng đích liễu đích!”
“Thùy thuyết bất năng?” Hồ minh ổi tiết đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu hướng hùng lâm thấu liễu quá khứ, “Đẳng cha môn đắc thủ liễu, hoàn bất thị tưởng chẩm ma ngoạn nhi, tựu chẩm ma ngoạn nhi mạ?”
Hùng lâm nhất thuấn gian lăng trụ liễu.
Na khả bất thị tha đích kế hoa chi liệt đích sự.
Bất quá…… Hồ minh đích thoại, dã bất thị một hữu đạo lý.
Như quả tha môn đắc thủ liễu, như quả khu thiếu thần ngận bất thức tương, bất phối hợp tha đích thoại, ngoạn nhất hạ hựu như hà?
Nhi thả nữ nhân ma…… Tiến tiến xuất xuất đích sự tình.
Đối tha lai thuyết, dã bất toán hữu thập ma tổn thất.
Canh hà huống, phát sinh na dạng đích sự tình, tha dã bất khả năng hội nhượng kỳ tha nhân tri đạo.
Sở dĩ, tựu toán tha môn bả na cá nữ nhân thụy liễu, thậm chí thị luân liễu, tha ứng cai dã bất chí vu, canh bất cảm cáo tố khu thiếu thần, hoặc giả báo cảnh ba?
Giá ma nhất tưởng, hùng lâm tâm lí nguyên bổn áp ức đích tình tự tiện tiệm tiệm đích triển khai liễu.
Hữu ta sự tình, hữu liễu phương hướng, tiện biến đích bất na ma phục tạp, dã biến đích bất na ma gian nan liễu.
Hữu liễu kỳ đãi, tiện hữu liễu dũng khí, nhất thuấn gian, tha tâm lí đích tiêu táo hòa phẫn nộ, tiện bất tự giác đích tiêu thất liễu, “Nhĩ tiểu tử hành a! Hữu giá chủng hùng tâm tráng chí……”
“Thập ma hùng tâm tráng chí a, giá bất thị…… Thái cơ khát liễu mạ?” Hồ minh tàm quý đích tiếu liễu tiếu, “Bất man hùng ca, lão đệ dĩ kinh ngận cửu một khai quá huân liễu, như quả giá thứ cha môn năng đắc thủ, nhĩ khả thiên vạn biệt tâm từ thủ nhuyễn a! Tiền cha môn khẳng định thị yếu đích, đãn thị nữ nhân…… Dã bất năng khinh dịch thoát thủ.”
Hùng lâm đốn liễu đốn, mãnh cật liễu nhất khẩu yên.
“Nhĩ bất phạ khu thiếu thần sát liễu nhĩ?” Giá thị tha sở đam tâm đích.
Hữu tiền nhân đích nữ nhân tuy nhiên đô tại hồ danh tiết, dã khả năng hội nhân vi phạ đâu kiểm, phạ bị hữu tiền nhân hiềm khí nhi nhẫn khí thôn thanh, đãn vạn nhất xuất điểm thập ma sự, tha môn khả năng tiểu mệnh bất bảo.
Canh hà huống, tha thị kiến thức quá khu thiếu thần đích lệ hại liễu.
Tuy nhiên tha môn chi gian tịnh một hữu thập ma trực tiếp đích tiếp xúc, đãn phương vĩ đức đích thân thủ hòa ngoan độc, tha thị kiến quá đích.
Hùng lâm dã thị hậu lai đả thính tài tri đạo, phương vĩ đức cánh thị khu thiếu thần đích bảo phiêu.
Na cá nhất xuất thủ, tựu khán xuất thị tại đạo thượng hỗn đích nam nhân, cánh ủy thân tố khu thiếu thần đích tư cơ hòa bảo phiêu, túc dĩ kiến đắc khu thiếu thần dã thị nhất cá bất hảo nhạ đích giác sắc.
“Sát thập ma sát a, nữ nhân……” Hồ minh nhất phó ngận liễu giải đích dạng tử, tịnh thả ngận kiên định đích đạo, “Đối vu hữu tiền nhân lai thuyết, tựu thị nhất cá ngoạn cụ, ngoạn nị liễu đô hội nhưng điệu đích, canh hà huống…… Vi liễu nhất cá ngoạn cụ, bối thượng sát nhân đích tội danh, trị đắc mạ? Tha môn khả bất sỏa……”
Hùng lâm tưởng liễu tưởng, giác đắc tự hồ hữu đạo lý, sở dĩ một tái biện bác thập ma.
Chỉ thị…… Chân đích thị giá dạng mạ?
“Hùng ca, cha môn kim thiên khả năng thị một cơ hội hạ thủ liễu, bất như tảo điểm nhi thu công?” Hồ minh trừu hoàn yên, chinh cầu ý kiến bàn đích khán trứ hùng lâm.