“Hi vọng thị giá dạng ba!” Hùng lâm điểm liễu nhất hạ đầu, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng song ngoại.
Xa tử phi khoái đích tiền tiến trứ, nhi hậu xa tọa đích nữ nhân, khước tại tha môn đàm thoại chi trung khinh khinh đích tranh khai liễu song nhãn.
Kỳ thật tha tại kỉ phân chung chi tiền tiện hữu liễu ý thức, chỉ thị vi liễu cảo thanh sở tự kỷ hiện tại thân tại hà xử, vi liễu thính thanh sở đối phương thị thập ma nhân, tưởng yếu càn thập ma, tha nhẫn trứ một động đích.
Nhi hiện tại, giả trang thị vô ý thức chi hậu phiên liễu cá thân đích mục tỉnh chanh, dĩ kinh khinh khinh đích tranh khai liễu song nhãn, tuy nhiên tha hiện tại chính diện đối trứ tọa y, thập ma đô khán bất kiến.
Đãn thị khước dĩ kinh đại khái tri đạo liễu tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, dĩ cập giá lượng xa đích xa hình.
Dã canh minh bạch liễu tha môn đích mục đích.
Tương đối chi hạ, tha đích nhất khỏa tâm dã toán thị tạm thời lãnh tĩnh liễu nhất ta.
Chí thiếu tha tri đạo, giá ta nhân đích mục đích thị tiền, nhi khu thiếu thần chính tại cản lai.
Chỉ thị, tiếp hạ lai, tha cai chẩm ma bạn?
Tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích đẳng trứ?
Đẳng trứ tha môn bả tự kỷ đái đáo bất tri đạo thị thập ma địa phương đích địa phương?
Đẳng đãi trứ hữu khả năng hội phát sinh đích nhất thiết khả phạ sự tình?
Bất!
Tha bất năng giá dạng tọa dĩ đãi tễ.
Phủ tắc đích thoại, tha hại đích bất chỉ thị tự kỷ, hoàn hữu khả năng thị khu thiếu thần!
Khả thị, tha cai chẩm ma bạn?
Chính tại giá thời, tiền diện đích nam nhân hựu khai liễu khẩu, “Anh tỷ na biên, nhĩ biệt cáo tố tha! Tha bất đồng ý cha môn dụng tha đích danh nghĩa khứ tá nhân, canh bất tưởng cân nhậm hà phi pháp đích sự tình hữu khiên liên.”
“Ngã hựu bất sỏa!” Hồ minh tảo thủ hùng lâm nhất nhãn, nhiên hậu thủ tiếu đích đạo, “Hùng ca, nhĩ cai bất hội thị đối na cá lão nữ nhân động tâm liễu ba?”
“Động nhĩ mụ cá đầu, hảo hảo khai xa!” Hùng lâm trừng liễu hồ minh nhất nhãn, nhiên hậu đả khai xa song điểm liễu nhất căn yên.
“Đắc liễu ba! Nhĩ khán nhĩ tạc thiên thất lạc đích na dạng nhi, yếu bất thị đối tha hữu liễu chân tình, chẩm ma khả năng thị na cá thái độ?”
“Nhĩ tha mụ trảo tử thị bất thị?” Hùng lâm đoán liễu hồ minh nhất cước, xa tử đột nhiên hướng tả thiên liễu quá khứ.
Hồ minh kinh hô nhất thanh, mãnh đả phương hướng bàn, xa tử tài tấn tốc đích hồi đáo liễu chính lộ thượng.
Nhi mục tỉnh chanh tắc nhân vi xa tử đích quán tính, cước bất do đích điệu đáo liễu địa thượng.
Hùng lâm hòa hồ minh khán trứ tha tái thứ biến liễu tư thế, bất do hỗ vọng liễu nhất nhãn.
“Hùng ca, ngã khai liễu giá ma cửu liễu, yếu bất……” Hồ minh khán liễu nhãn hậu thị kính lí đích nữ nhân, nhiên hậu nhãn tình mạo quang đích đạo, “Nâm cân ngã hoán hội nhi? Ngã khứ…… Bang tha nhất bả!”
Hùng lâm khán liễu nhất nhãn mục tỉnh chanh đích tư thế, na dạng khán khởi lai xác thật nan thụ, sở dĩ dã lại đắc cân hồ minh kế giác, nhi thị hữu ta bất nại phiền đích đạo, “Nhĩ tha mụ tái nhẫn hội nhi, giá bất nhất hội nhi tựu đáo liễu mạ? Hiện tại hoán, đa ma phiền a……”
“Ngã tạc thiên tý hầu liễu anh tỷ nhất cá vãn thượng, hiện tại thối đô thị nhuyễn đích.” Hồ minh thuyết trứ, bả xa đình đáo liễu nhất biên, “Nhĩ yếu bất thế, ngã tựu tiên đình hội nhi, bất nhiên nhất hội nhi động khởi thủ lai, ngã khả năng hội biến thành nhĩ đích luy chuế, đáo thời hầu nhĩ nhân tài lưỡng không khả biệt quái ngã a! Nhi thả dĩ ngã giá dạng đích trạng thái, vãn thượng hồi đáo anh tỷ na nhi, biệt thuyết thị tý hầu tha liễu, tựu toán tha chủ động phác thượng lai, ngã đô một tinh lực hòa thể lực ứng phó, đáo thời hầu đảo môi đích hoàn thị nhĩ!”
Khán trứ hồ minh đột nhiên chi gian sái hỗn, tịnh thả nã anh tỷ lai uy hiếp tha, tha bất đắc bất tố xuất liễu nhượng bộ.
“Khán nhĩ na điểm nhi xuất tức! Bất tựu thị vi liễu mạc nhân gia lưỡng bả mạ? Trảo na ma đa tá khẩu càn càn thập ma?” Hùng lâm thuyết hoàn, trực tiếp đạo, “Nhĩ hạ lai ba, ngã lai khai!”
“Hoàn thị hùng ca trượng nghĩa!” Hồ minh thuyết hoàn, trực tiếp bả xa đình tại liễu lộ biên.
Mục tỉnh chanh bán cá thân tử thảng tại tọa tọa thượng, nguyên bổn dĩ kinh ngận luy, khả thị tha khước bất cảm tái na dạng minh mục trương đảm đích loạn động.
Trực đáo giá lưỡng cá nhân đích đối thoại hưởng khởi, tha tài ý thức đáo, tọa dĩ đãi tễ bất đãn bất năng bang tha, hoàn hữu khả năng hội tử đích canh thảm.
Sở dĩ tại xa tử đình hạ lai, thính đáo xa môn hưởng đích na nhất khắc, mục tỉnh chanh tài cảm tiễu tiễu đích động liễu nhất hạ, tịnh tấn tốc đích sĩ đầu khán hướng liễu song ngoại.
Thử khắc thiên không dĩ hữu ta ám, xa lí không không dã thị như dã.
Mục tỉnh chanh tri đạo tha chỉ hữu giá ma kỉ miểu đích thời gian, sở dĩ tha tấn tốc đích tảo liễu nhất quyển xa lí đích tình huống, dĩ cập xa ngoại đích tình huống.
Giá thị nhất lượng thất nhân tọa đích diện bao xa, lí diện trừ liễu tự kỷ hòa nhất ta tạp vật chi ngoại, thập ma đô một hữu.
Nhi song ngoại, nhất vọng vô tế đích hoang địa.
Nhất thuấn gian, tha hảo tượng hồi đáo liễu lục niên tiền.
Lục niên tiền, tha bị na cá khiếu đái văn long bảng giá đáo đạo điền đích na nhất thứ.
Na thứ, tha soa điểm nhi tang mệnh, dã thị na thứ, nhượng tha đối khu thiếu thần sản sinh liễu nhất chủng vô pháp ngôn dụ, khước thị nhất bối tử vô pháp vong điệu đích cảm giác.
Hậu lai tha tài tri đạo, na thị ái tình!
Nhi hiện tại, tự kỷ tái thứ thân hãm nguy hiểm, tha hoàn hội đẳng đáo khu thiếu thần mạ?
Bất!
Tuy nhiên tha tri đạo khu thiếu thần nhất định hội tưởng bạn pháp lai cứu tự kỷ, đãn mục tỉnh chanh bất tưởng tái khiên liên tha, canh bất tưởng tái nhượng tha nhân vi tự kỷ nhi thụ thương liễu.
Sở dĩ, tha tất tu đắc tưởng bạn pháp, nhi thả tại na lưỡng cá nam nhân trọng tân thượng xa chi tiền, tưởng đáo bạn pháp.
Khả thị tưởng thập ma bạn pháp ni?
Tha hiện tại thủ cước bị bảng trứ, biệt thuyết thị phản kháng liễu, tha thậm chí liên đào bào đích cơ hội đô một hữu.
Hoàn năng chẩm ma tự cứu?
Đột nhiên, tha phát hiện, hậu xa tọa đích tạp vật lí, cánh nhiên hữu nhất bả tuy nhiên ngận tiểu, đãn khước y nhiên minh quang đích tiểu đao.
Mục tỉnh chanh đích nhãn tình nhất lượng, khước tại giá cá thời hầu truyện lai khai xa môn đích thanh âm.
Tha đổ bác bàn đích nữu động liễu nhất hạ thân tử, tại hồ minh tiến lai chi tiền, tương na bả tiểu đao nã đáo liễu thủ lí, hạ nhất miểu khước tái thứ khôi phục thành liễu chi tiền tối biệt nữu đích na cá tư thế, bán thảng bán bát tại liễu na lí.
Hồ minh tiến khứ chi tiền, khán trứ loạn thất bát tao đích hậu tọa, nhẫn bất trụ mạ mạ liệt liệt đích đạo, “Giá nhận tha mụ thùy nhưng đích đông tây, chẩm ma giá ma đa a? Nhượng nhân chẩm ma tọa a?”
“Nhĩ tha mụ tựu thấu hợp tọa ba!” Hùng lâm trừng tha nhất nhãn, “Na nhi na ma đa sự a? Yếu bất nhĩ lai khán xa? Ngã khứ tọa trứ? Ngã bất trám tạng!”
“Hùng ca, nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu? Nhĩ tâm lí bất thị chỉ hữu anh tỷ mạ?” Hồ minh hàm tiếu khán trứ hùng lâm, nhiên hậu tọa liễu tiến khứ.
Mục tỉnh chanh cảm giác thân hậu đích vị trí trầm liễu nhất hạ, tâm dã cân trứ trầm liễu hạ khứ.
Thử khắc, tha chính lợi dụng tự kỷ bát trứ bất dung dịch bị nhân phát hiện đích tư thế, dụng tự kỷ thủ lí đích tiểu đao, nỗ lực đích hoa trứ bảng trứ tự kỷ song thủ đích thằng tử.
Nhãn khán sơ kiến công hiệu, hồ minh đích tạng thủ khước thân liễu quá lai.
Mục tỉnh chanh cương tưởng phản kháng, khả thị tha hoàn một lai đích cập động nhất hạ, na chỉ thủ tiện mãnh đích nhất dụng lực, tương tha điệu tại hạ diện đích bán cá thân chỉ phù đáo liễu tọa vị thượng.
Giá nhất khắc, tha cảm giác biệt trứ đích na cổ khí thuận liễu ngận đa, nhi nã trứ đao đích thủ lực khí dã cân trứ đại liễu khởi lai.
Chính tại giá thời, hùng lâm đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, “Nhĩ tri đạo ngã tâm lí hữu anh tỷ, hoàn tha mụ thụy tha? Nhĩ tha mụ bất thị trảo tử mạ?”
Hùng lâm đích thanh âm đạm đạm đích, tịnh một hữu nhậm hà đích nộ ý.
Hữu minh tri đạo tha tại khai ngoạn tiếu, sở dĩ dã cân trứ ngoạn tiếu đích đạo, “Ngã na bất thị vi nhĩ giảm phụ mạ? Yếu bất giá dạng……” Hồ minh đê hạ đầu, khán trứ mục tỉnh chanh đích trắc kiểm, thần giác cao cao đích dương liễu khởi lai, “Dĩ hậu, ngã đích nữ nhân dã nhượng nhĩ thụy! Cha huynh đệ, hoàn phân thập ma bỉ thử a? Đối ba?”