Trực đáo môn “Phanh” đích nhất thanh bị quan thượng, tha tâm lí khẩn banh đích na căn huyền tài “Phanh” đích nhất thanh tùng khai.
Nhiên hậu, tha đích đầu tiện bất tự giác đích chuyển liễu quá khứ.
Đương khán đáo băng tuyết thông linh trạm tại song ngoại tịnh vị ly khai thời, tha đích tâm đột nhiên “Phanh” đích nhất thanh khiêu liễu nhất hạ, mục quang dã tấn tốc đào tị tự đích chuyển liễu hồi khứ.
Tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội hoảng loạn, canh bất tri đạo tự kỷ đáo để tại hại phạ, tại khẩn trương thập ma.
Tha chỉ tri đạo, thử khắc, tha ứng cai mã thượng ly khai, nhiên hậu tại một hữu băng tuyết thông linh đích thế giới lí, hảo hảo đích chỉnh lý tự kỷ đích tình tự, chỉnh lý tự kỷ đích cảm tình, bất tái bất thụ khống chế đích…… Hồ tư loạn tưởng.
Nhi băng tuyết thông linh tựu na dạng trạm tại vũ lí, khán trứ dịch tuấn dương hào bất lưu tình đích khu xa nhi khứ, trực đáo tha đích xa tử triệt để tiêu thất tại tự kỷ đích thị tuyến lí, tha nhãn khuông lí đích lệ thủy, tài “Hoa” đích nhất hạ dũng liễu xuất lai.
Tha tòng lai một hữu giá ma ủy khuất quá, canh thị tòng lai một hữu giá ma ti vi quá.
Khả thị ti vi hựu hữu thập ma dụng?
Tha hội hồi quá đầu lai khán tự kỷ nhất nhãn mạ?
Tha hội phóng khí tâm lí đích chấp niệm, hỉ hoan thượng tự kỷ, thậm chí thị cân tự kỷ tại nhất khởi mạ?
Tuy nhiên tha nhất trực ngận kiên định đích thuyết yếu đẳng tha, đẳng tha hồi đầu, đẳng tha ái thượng tự kỷ.
Khả thị, tự kỷ chân đích hữu na ma cường đại đích ý chí, chân đích hữu na ma kiên định đích tín niệm mạ?
Tha bất tri đạo, tha chân đích bất tri đạo.
Khả chẩm ma bạn?
Tha dĩ kinh thâm thâm đích ái thượng na cá nam nhân liễu, yếu chẩm ma tố tài khả dĩ bất thống khổ, tài khả dĩ bất nan thụ, tài khả dĩ bất nhượng tự kỷ tái na ma ti vi, na ma khả liên?
Băng tuyết thông linh khán trứ dịch tuấn dương viễn khứ đích phương hướng, tâm tượng bị tê liệt bàn đích đông liễu khởi lai.
“Thông linh?” Chính tại giá thời, băng tuyết thông linh đích thân hậu truyện lai nhất cá nam nhân đích thanh âm, tha bất tự giác đích hồi đầu khán khứ, nhất thuấn gian, na cá nam nhân đích kiểm thượng thuấn gian lộ xuất hân hỉ đích tiếu dung, “Chân đích thị nhĩ a?”
Băng tuyết thông linh lăng liễu nhất hạ, đương khán đáo na cá nhân thị thùy đích thời hầu, hựu bất do đích nhất lăng, “Nhiếp nghĩa thiên? Nhĩ chẩm ma……” Tha khán liễu nhãn tự kỷ chu vi đích sự vật, xác nhận giá bất thị mã lai, nhi thị tại B thị đích thời hầu, tài kinh nhạ đích đạo, “Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”
“Nhĩ thuyết ni?” Nam nhân vi vi đích xả liễu nhất hạ thần giác, lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, nhiên hậu nã trứ tán tráo tại tha đích đầu thượng, “Đương nhiên thị lai trảo nhĩ liễu.”
“Trảo ngã tố thập ma?” Băng tuyết thông linh cảnh giác đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, tòng tha đích tán hạ di khai, nhất phó bất tưởng cân tha kháo đích thái cận đích dạng tử.
“Nhĩ thị ngã đích vị hôn thê, ngã bất trảo nhĩ trảo thùy?” Nhiếp nghĩa thiên hướng tha tẩu liễu quá khứ, tri đạo tha tại đóa tự kỷ, sở dĩ tịnh một hữu thái kháo cận tha, nhi thị tương tán đệ đáo liễu tha đích đầu đỉnh, vi tha già trứ vũ.
“Ngã bất thị!” Băng tuyết thông linh khước nhất điểm đô bất lĩnh tình đích trừng trứ tha, tịnh tòng tha đích tán hạ ly khai.
“Thông linh!”
“Biệt cân trứ ngã!” Băng tuyết thông linh ngoan ngoan đích trừng liễu đối phương nhất nhãn, “Ngã cân nhĩ thuyết quá, dã cân nhĩ môn sở hữu nhân thuyết quá, ngã bất chúc vu nhậm hà nhân.”
“Nhĩ xác thật bất chúc vu nhậm hà nhân, đãn nhĩ bất đắc bất thừa nhận, ngã môn chi gian hữu hôn ước tại tiên……”
“Na căn bổn bất thị!” Băng tuyết thông linh phản thân khán tha, vũ thủy tích tại tha đích kiểm thượng, thuận trứ tha bạch tích đích kiểm giáp cổn lạc nhi hạ, tha đích mục quang hữu hận ý, đãn canh đa đích khước thị nhất chủng vô nại, thậm chí thị tiêu lự, “Ngã tòng lai tựu một hữu đồng ý quá, na thị nhĩ môn đích nhất sương tình đích, dữ ngã vô quan!”
Thuyết hoàn, băng tuyết thông linh đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
“Băng tuyết thông linh, nhĩ năng bất năng biệt giá ma nhậm tính?” Nhiếp nghĩa khán trứ khán trứ tha quật cường đích thân ảnh, vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ mụ vi liễu nhĩ, dĩ kinh trụ tiến y viện liễu.”
Quật cường đích thân ảnh đột nhiên đình liễu hạ lai.
Nhiếp nghĩa thiên tẩu liễu quá khứ, khán trứ tha đích diện khổng bất tái na ma quật cường, tha bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, “Cân ngã hồi khứ ba! Bất quản nhĩ thừa bất thừa nhận na cá hôn ước, dã bất quản nhĩ chẩm ma khán ngã, ngã đô thị vi nhĩ hảo. Nhĩ mụ mụ bất tưởng bức nhĩ, tha chỉ thị……”
“Tha chỉ thị tưởng mại nhĩ môn gia nhất cá nhân tình!” Băng tuyết thông linh đột nhiên chuyển đầu khán tha, kiểm thượng đích quật cường tái thứ phù hiện, “Ngã thị bất hội hồi khứ đích, thỉnh nhĩ chuyển cáo tha, tha ái tố thập ma tố thập ma, biệt nã ngã tố trù mã, ngã thị nhất cá nhân, bất thị tha đích ngoạn cụ, hoặc thị công cụ!”
“Thông linh, nhĩ bất năng giá ma thuyết nhĩ mụ, tha……”
“Biệt tái cân trứ ngã!” Băng tuyết thông linh thuyết hoàn, tái thứ tẩu nhập vũ lí.
Tha một hữu hồi gia, nhi thị bất đình đích vãng tiền tẩu trứ.
Tha bất tri đạo tha yếu khứ na lí, canh bất tri đạo tha yếu tố thập ma, tha chỉ tri đạo, tha bất năng hồi gia, canh bất tái kiến đáo na cá khiếu nhiếp nghĩa thiên đích nam nhân.
Na cá khẩu khẩu thanh thanh thuyết hỉ hoan tự kỷ, khước cân biệt đích nữ nhân cổn sàng đan đích khảng tạng nam nhân.
Tuy nhiên tha dĩ kinh đối giá cá nam nhân một thập ma tưởng pháp, canh một thập ma cảm tình khả ngôn, đãn nhất khán đáo tha, tha tựu tưởng khởi liễu na ác tâm đích thuấn gian, canh tưởng khởi liễu mụ mụ tự tư đích quyết định.
Nhất thuấn gian, nguyên bổn tựu cực soa đích tâm tình, hiện tại canh soa liễu.
Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, băng tuyết thông linh chung vu tẩu bất động liễu.
Tha bất quản nhiếp nghĩa thiên hữu một hữu tại hậu diện cân trứ tha, canh bất quản tha giá thứ lai đáo để thị thập ma mục đích, tha chỉ tri đạo, tha tất tu đắc hưu tức nhất hạ liễu, phủ tắc tha khả năng chân đích hội luy tử.
Vu thị, tại lộ quá nhất gia mạch đương lao đích thời hầu, băng tuyết thông linh hào bất do dự đích tẩu liễu quá khứ.
Nhi trực đáo hiện tại, tha tài phát hiện, nhiếp nghĩa thiên cánh hoàn tại thân hậu……
Tha tái dã một tinh lực khứ cản tha, canh một tinh lực khứ vấn tha đáo để tưởng càn thập ma, nhi thị trực tiếp trảo liễu cá vị trí tọa liễu hạ lai, nhiên hậu bát tại trác tử thượng, chuẩn bị thụy giác.
Tiền nhất thiên vãn thượng, tha vi liễu mục tỉnh chanh đích sự tình nhất dạ kỉ hồ một chẩm ma hợp nhãn.
Nhi kim thiên hựu bị dịch tuấn dương thương đích thể vô hoàn phu.
Hiện tại tái ngộ đáo nhiếp nghĩa thiên, tha đột nhiên giác đắc, tha đích nhân sinh khả năng tại giá cá thời hầu, tựu yếu chung kết liễu bàn liễu, sinh vô khả luyến.
Nhiếp nghĩa thiên khán trứ tha như thử bì bại, hựu linh trứ na ma đại nhất cá dược tương, toàn thân thấp lộc lộc đích, bất miễn hữu ta tâm đông.
Vu thị, tại khán đáo băng tuyết thông linh tẩu tiến mạch đương lao chi hậu, nhiếp nghĩa thiên chuyển thân tiến liễu bàng biên đích nhất gia nữ trang điếm.
Tha căn cư băng tuyết thông linh đích thân tài tuyển liễu nhất sáo y phục chi hậu, chuyển thân hồi liễu mạch đương lao điếm.
Khả thị…… Nguyên bổn bát tại na lí cực kỳ bì bại đích nữ hài nhi, khước tiêu thất bất kiến liễu.
Nhiếp nghĩa thiên lập khắc bào xuất khứ tầm trảo, khả thị mãn đại nhai, trừ liễu hoa hoa đích vũ thủy chi ngoại, cánh nhất cá nhân ảnh đô một hữu.
Tha…… Hựu bả tha cấp lộng đâu liễu!
……
Băng tuyết thông linh hồi đáo gia hậu, một hữu lập khắc khứ hoán y phục, dã một hữu khứ tẩy sấu, nhi thị lập khắc nã mao cân, tương bị lâm thấp đích dược tương linh liễu cá càn tịnh.
Khán trứ tha hoàn hảo như sơ, băng tuyết thông linh tài tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu chuyển thân tiến liễu dục thất.
Đương hoa sái “Hoa” đích nhất thanh trực phún nhi hạ đích thời hầu, tha đột nhiên cảm giác toàn thân đích bì bại đô tiêu thất liễu nhất bàn, chỉnh cá nhân bất tái na ma đê trầm, thê lương liễu.
Đệ nhị thiên, băng tuyết thông linh tượng thập ma sự đô một phát sinh quá nhất dạng đích khứ thượng ban liễu, khả thị nhượng tha một tưởng đáo đích thị, tha cánh nhiên tại nhân ái khán đáo liễu nhiếp nghĩa thiên.